MOMENTO DE REFLEXÃO

O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO

CAPÍTULO  27

PEDI E OBTEREIS

Qualidades da prece      

Eficiência da prece  

Ação da prece

Transmissão do pensamento   

Preces que se entendam

Da prece pelos mortos e pelos Espíritos sofredores

Instruções dos Espíritos: Maneira de orar

A felicidade que a prece oferece

DA PRECE PELOS MORTOS E PELOS ESPÍRITOS SOFREDORES

Há nesta ideia uma falsa compreensão da imutabilidade da lei divina, ou melhor, há ignorância da lei no que diz respeito à penalidade futura. Essa lei hoje nos está sendo revelada pelos Espíritos do Senhor, agora que o homem está maduro para compreender o que, na fé, está de conformidade ou contrário aos propósitos divinos.

Segundo o dogma• da eternidade absoluta dos sofrimentos, não se levam em conta a favor do culpado nem seus remorsos, nem seu arrependimento. Todo desejo que tenha de melhorar-se será inútil: está condenado a permanecer no mal para sempre. Se for condenado por um tempo determinado, o sofrimento acabará quando o tempo se tiver cumprido. Mas quem garantirá que ele terá mudado para melhorar seus sentimentos? Quem poderá afirmar que, a exemplo de muitos condenados na Terra, ao ser liberto da prisão, não será ele tão mau quanto o era antes? No caso daquele que se arrependeu, seria manter na dor do castigo um homem que retornou ao bem, e, no outro, daquele que continuou mau, seria premiar um culpado. A Lei de Deus é mais previdente e sábia: sempre justa igual para todos e misericordiosa, não fixa nenhuma duração ao sofrimento, qualquer que ele seja, e pode se resumir assim:

21 – “O homem sempre sofre a consequência de suas faltas e não há uma única infração à Lei de Deus que não tenha a sua punição*.”

– “A severidade do castigo é proporcional à gravidade da falta.”

– “A duração do castigo, para qualquer falta é indeterminada; fica subordinada ao arrependimento do culpado e ao seu retorno ao bem; a punição dura tanto quanto a sua permanência no mal”. “Será perpétua, se a permanência no mal também o for, ou de curta duração, se o arrependimento vier logo.”

– “Desde que o culpado clame por misericórdia, Deus o ouve e lhe dá a esperança”. Mas o simples arrependimento do mal não é suficiente: é preciso a reparação da falta. “É por isso que o culpado é submetido a novas provas, nas quais pode, sempre pela ação da sua livre vontade, fazer o bem, reparando o mal que cometeu.”

– “O homem é, assim, constantemente o árbitro de sua própria sorte; pode abreviar o seu suplício ou prolongá-lo indefinidamente; sua felicidade ou sua infelicidade dependem da vontade que tenha de fazer o bem.”

Esta é a lei, lei imutável em concordância com a bondade e a justiça de Deus.

Portanto, o Espírito culpado e infeliz pode sempre salvar-se a si mesmo, e a Lei de Deus lhe mostra quais as condições para isso. Na maioria das vezes, o que lhe falta é a vontade, a força e a coragem.

Se, por nossas preces, nós lhe inspirarmos essa vontade, se o ampararmos e o encorajarmos; se, por nossos conselhos, conseguir as luzes de que necessita, ao invés de solicitar a Deus a abolição de sua lei, tornamo-nos os instrumentos de outra lei, também sua, a de amor e de caridade, da qual nos permite participar para darmos, nós mesmos, uma prova de caridade. (Consulte O Céu e o Inferno, 1a. parte, Caps. 4, 7, 8.)

* N. E. - Sua punição: (neste caso) a lei de ação e reação ou a lei de causa e efeito.

CONTINUA AMANHA