O LIVRO DOS ESPÍRITOS

LIVRO TERCEIRO

AS LEIS MORAIS

CAPÍTULO VIII

VII – LEI DO PROGRESSO

CIVILIZAÇÃO

Duzentéssima Setuagésima Nona Parte.

790 – A CIVILIZAÇÃO É UM PROGRESSO OU, SEGUNDO ALGUNS FILÓSOFOS, UMA DECADÊNCIA DA HUMANIDADE?

- Progresso incompleto. O homem não passa subitamente da infância à idade madura.

- É RACIONAL CONDENAR A CIVILIZAÇÃO?

- Condenai antes aqueles que abusam dela, e não a obras de DEUS.

791 – A CIVILIZAÇÃO SE DEPURARÁ, UM DIA, DE MANEIRA A FAZER DESAPARECER OS MALES QUE ELA TENHA PRODUZIDO?

- Sim, quando o moral estiver tão desenvolvido quanto a inteligência. O fruto não pode vir antes da flor.

792 – POR QUE A CIVILIZAÇÃO NÃO REALIZA, IMEDIATAMENTE, TODO O BEM QUE ELA PODERIA PRODUZIR?

- Porque os homens não estão ainda prontos, nem dispostos a obter esse bem.

- NÃO SERIA TAMBÉM PORQUE, CRIANDO NOVAS NECESSIDADES, ELA SUPEREXCITA PAIXÕES NOVAS?

- Sim, e porque todas as faculdades do Espírito não progridem ao mesmo tempo. É preciso tempo para tudo. Não podeis esperar frutos perfeitos de uma civilização incompleta.

793 – POR QUE SINAIS SED PODE RECONHECER UMA CIVILIZAÇÃO COMPLETA?

- Vós a reconhecereis no desenvolvimento moral. Acreditais estar bem avançados porque tendes feito grandes descobertas e invenções maravilhosas, e estais melhor alojados e melhor vestido que os selvagens. Todavia, não tereis, verdadeiramente, o direito de vos dizer civilizados senão quando houverdes banido de vossa sociedade os vícios a desonram e puderdes viver, entre vós, como irmãos, praticando a caridade cristã. Até lá, não sois senão povos esclarecidos, não tendo percorrido senão a primeira fase da civilização.

(De dois povos chegados ao cume da escala social, só poderá dizer-se o mais civilizado, na verdadeira acepção do termo, aquele em que se encontre menos egoísmo, menos cupidez e menos orgulho; onde os hábitos sejam mais intelectuais e morais que materiais, onde a inteligência possa se desenvolver com mais liberdade; onde haja mais bondade, boa-fé, benevolência e generosidade recíprocas; onde os preconceitos de casta e de nascimento estejam menos enraizados, porque esses preconceitos são incompatíveis com o verdadeiro amor ao próximo; onde as leis não consagrem algum privilégio e sejam as mesmas para o último, como para o primeiro; onde a justiça se exerça com menos parcialidade; onde o fraco encontre sempre apoio contra o forte; onde a vida do homem, suas crenças e suas opiniões sejam melhor respeitadas; onde haja menos infelizes e, enfim, onde todos os homens de boa vontade estejam sempre seguros de não lhes faltar o necessário.)

(CONTINUA AMANHÃ)