O LIVRO DOS ESPIRITOS

LIVRO PRIMEIRO

AS CAUSAS PRIMEIRAS

CAPÍTULO IV

PRINCÍPIO VITAL

INTELIGÊNCIA E INSTINTO

Vigésima Terceira Parte.

73 – O INSTINTO É INDEPENDENTE DA INTELIGÊNCIA?

- Não, precisamente, porque é uma espécie de Inteligência. O instinto é uma inteligência não racional e é por esse meio que todos os seres provêm às suas necessidades.

74 – PODE-SE ASSINALAR UM LIMITE ENTRE O INSTINTO E A INTELIGÊNCIA, QUER DIZER, PRECISAR ONDE TERMINA UM E COMEÇA A OUTRA?

- Não, porque freqüentemente eles se confundem; mas se podem muito bem distinguir os atos que pertencem ao instinto e aqueles que pertencem à inteligência.

75 – É EXATO DIZER-SE QUE AS FACULDADES INSTINTAS DIMINUEM À MEDIDA QUE AUMENTAM AS FACULDADES INTELECTUAIS?

- Não; o instinto existe sempre, mas o homem o negligencia. O instinto pode também conduzir ao bem; ele nos guia quase sempre e, algumas vezes, com mais segurança que a razão. Ele não se transvia nunca.

- PORQUE A RAZÃO NÃO É SEMPRE UM GUIA INFALÍVEL?

- Ela seria infalível se não fosse falseada pela má educação, pelo orgulho e o egoísmo. O instinto não raciocina; a razão permite a escolha e dá ao homem o livre-arbítrio.

(O instinto é uma inteligência rudimentar que difere da inteligência propriamente dita, em que suas manifestações são quase sempre espontâneas, enquanto que as da inteligência são o resultado de uma combinação e de um ato deliberado.)

(O instinto varia em suas manifestações, segunda as espécies e suas necessidades. Nos seres que têm a consciência e a percepção das coisas exteriores, ele se alia a inteligência, quer dizer, à vontade e à liberdade.

(CONTINUA AMANHÃ)