CAPÍTULO TERCEIRO
SOLUÇÃO DE ALGUNS PROBLEMAS
PELA DOUTRINA ESPÍRITA
PLURALIDADE DOS MUNDOS
O HOMEM DURANTE A VIDA TERRESTRE
Décima Primeira Parte
134 – Por que uns nascem na inteligência e outros na opulência? Por que há pessoas que nascem cegas, surdas ou atacadas de enfermidades incuráveis, enquanto que outras têm todas as vantagens físicas? É isso efeito do acaso ou da Providência?
Se for efeito do acaso, não o é da Providência, se é efeito da Providência, pergunta-se onde está sua bondade e sua justiça? Ora, é porque não compreenderam a causa desses males, que muitas pessoas são levadas a acusá-la. Compreende-se que aquele que se torna miserável ou enfermo por suas imprudências ou seus excessos, seja punido pelo que pecou; mas se a alma é criada ao mesmo tempo que o corpo, que fez ela para merecer semelhantes aflições, desde o seu nascimento, ou para delas estar isenta? Se admitimos a justiça de DEUS, deve-se admitir que esse efeito tem uma causa; se essa causa não está nessa vida, deve ser de antes dela, porque em todas as coisas, a causa deve preceder o efeito; por isso, é preciso, pois, que a alma tenha vivido e que tenha merecido uma expiação. Os estudos espíritas nos mostram, com efeito, que mais de um homem que nasceu na miséria, foi rico e considerado em uma existência anterior, mas fez mau uso das fortuna que DEUS lhe deu para gerir; que mais de um individuo, que nasceu na vileza, foi orgulhoso e poderoso; no-lo mostram, às vezes submetido às ordens daquele mesmo ao qual comandou com dureza, sob maus tratos e a humilhação que fez os outros suportarem.
Uma vida penosa não é sempre uma expiação; freqüentemente, é uma prova escolhida pelo Espírito, que vê um meio de se adiantar mais rapidamente, se a suporta com coragem. A riqueza é também uma prova, porém, mais perigosa que a da miséria, pelas tentações que dá e os abusos que provoca; o exemplo daqueles que a viveram também prova que é uma daquelas em que, freqüentemente, saem menos vitoriosos.
A diferença de posições sociais seria a maior das injustiças, quando não resulta da conduta atual, se ela não devesse ter uma compensação. É a convicção que se adquire desta verdade pelo Espiritismo, que dá a força para suportar as vicissitudes da vida e aceitar a sorte sem invejar a dos outros.
(continua amanhã)
SOLUÇÃO DE ALGUNS PROBLEMAS
PELA DOUTRINA ESPÍRITA
PLURALIDADE DOS MUNDOS
O HOMEM DURANTE A VIDA TERRESTRE
Décima Primeira Parte
134 – Por que uns nascem na inteligência e outros na opulência? Por que há pessoas que nascem cegas, surdas ou atacadas de enfermidades incuráveis, enquanto que outras têm todas as vantagens físicas? É isso efeito do acaso ou da Providência?
Se for efeito do acaso, não o é da Providência, se é efeito da Providência, pergunta-se onde está sua bondade e sua justiça? Ora, é porque não compreenderam a causa desses males, que muitas pessoas são levadas a acusá-la. Compreende-se que aquele que se torna miserável ou enfermo por suas imprudências ou seus excessos, seja punido pelo que pecou; mas se a alma é criada ao mesmo tempo que o corpo, que fez ela para merecer semelhantes aflições, desde o seu nascimento, ou para delas estar isenta? Se admitimos a justiça de DEUS, deve-se admitir que esse efeito tem uma causa; se essa causa não está nessa vida, deve ser de antes dela, porque em todas as coisas, a causa deve preceder o efeito; por isso, é preciso, pois, que a alma tenha vivido e que tenha merecido uma expiação. Os estudos espíritas nos mostram, com efeito, que mais de um homem que nasceu na miséria, foi rico e considerado em uma existência anterior, mas fez mau uso das fortuna que DEUS lhe deu para gerir; que mais de um individuo, que nasceu na vileza, foi orgulhoso e poderoso; no-lo mostram, às vezes submetido às ordens daquele mesmo ao qual comandou com dureza, sob maus tratos e a humilhação que fez os outros suportarem.
Uma vida penosa não é sempre uma expiação; freqüentemente, é uma prova escolhida pelo Espírito, que vê um meio de se adiantar mais rapidamente, se a suporta com coragem. A riqueza é também uma prova, porém, mais perigosa que a da miséria, pelas tentações que dá e os abusos que provoca; o exemplo daqueles que a viveram também prova que é uma daquelas em que, freqüentemente, saem menos vitoriosos.
A diferença de posições sociais seria a maior das injustiças, quando não resulta da conduta atual, se ela não devesse ter uma compensação. É a convicção que se adquire desta verdade pelo Espiritismo, que dá a força para suportar as vicissitudes da vida e aceitar a sorte sem invejar a dos outros.
(continua amanhã)
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