NOÇÕES ELEMENTARES DO ESPIRITISMO
COMUNICAÇÕES COM O MUNDO INVISÍVEL
FIM PROVIDENCIAL DAS MANIFESTAÇÕES ESPÍRITAS
ESCOLHOS DOS MÉDIUNS
CHARLATANISMO
Décima Primeira Parte
96 – O Espírito revela a sua identidade por uma multidão de circunstância que ressaltam das comunicações onde se refletem seus hábitos, seu caráter, sua linguagem e até suas locuções familiares. Ela se revela ainda pelos detalhes íntimos, nos quais ele entra espontaneamente com as pessoas às quais se afeiçoa, e que são os melhores. Mas é muito raro que ele satisfaça as questões diretas que lhe são dirigidas a esse respeito, sobretudo se elas são feitas por pessoas que lhe são indiferentes, com um objetivo de curiosidade e de prova. O Espírito prova a sua identidade como quer, ou como pode, segundo o gênero da faculdade do seu intérprete, e, freqüentemente, essas provas são superabundantes. O errado é querer que ele as dê à maneira do evocador; é quando ele se recusa a se submeter às suas exigências. (O Livro dos Médiuns, cap. XXIV: identidade dos Espíritos; Revista Espírita, 1862, pag. 82: Fatos da Identidade).
CONTRADIÇÕES
97 – As contradições que se notam, com bastante freqüência, na linguagem dos Espíritos, podem espantar apenas aqueles que não têm da ciência espírita senão um conhecimento incompleto. Elas são s conseqüência da própria natureza dos Espíritos que, quando falam, não sabem as coisas senão em razão de seu adiantamento, e das quais alguns podem saber menos que certos homens. Sobre uma multidão de pontos, eles não podem emitir senão uma opinião pessoal, que pode ser mais ou menos justa, e conservar o reflexo dos preconceitos terrestres dos quais não estão despojados.
Outros fazem os próprios sistemas sobre o que não conhecem ainda, particularmente no que tange às questões cientificas e à origem das coisas. Não há, pois, nada de surpreendente em que não estejam sempre de acordo.
(continua amanhã)
96 – O Espírito revela a sua identidade por uma multidão de circunstância que ressaltam das comunicações onde se refletem seus hábitos, seu caráter, sua linguagem e até suas locuções familiares. Ela se revela ainda pelos detalhes íntimos, nos quais ele entra espontaneamente com as pessoas às quais se afeiçoa, e que são os melhores. Mas é muito raro que ele satisfaça as questões diretas que lhe são dirigidas a esse respeito, sobretudo se elas são feitas por pessoas que lhe são indiferentes, com um objetivo de curiosidade e de prova. O Espírito prova a sua identidade como quer, ou como pode, segundo o gênero da faculdade do seu intérprete, e, freqüentemente, essas provas são superabundantes. O errado é querer que ele as dê à maneira do evocador; é quando ele se recusa a se submeter às suas exigências. (O Livro dos Médiuns, cap. XXIV: identidade dos Espíritos; Revista Espírita, 1862, pag. 82: Fatos da Identidade).
CONTRADIÇÕES
97 – As contradições que se notam, com bastante freqüência, na linguagem dos Espíritos, podem espantar apenas aqueles que não têm da ciência espírita senão um conhecimento incompleto. Elas são s conseqüência da própria natureza dos Espíritos que, quando falam, não sabem as coisas senão em razão de seu adiantamento, e das quais alguns podem saber menos que certos homens. Sobre uma multidão de pontos, eles não podem emitir senão uma opinião pessoal, que pode ser mais ou menos justa, e conservar o reflexo dos preconceitos terrestres dos quais não estão despojados.
Outros fazem os próprios sistemas sobre o que não conhecem ainda, particularmente no que tange às questões cientificas e à origem das coisas. Não há, pois, nada de surpreendente em que não estejam sempre de acordo.
(continua amanhã)
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