"É preciso persistirdes na intenção de vos elevar, para que o contato interno se aperfeiçoe."
Trigueirinho
Trigueirinho
sábado, 13 de fevereiro de 2010
MINUTO DE SABEDORIA
ESQUEÇA-SE um pouco de si mesmo e pense nos outros.
Nestas poucas palavras está encerrado o maior segredo da felicidade.
Quando nos preocupamos demasiado com nossas pessoas, nossos problemas crescem desmesuradamente.
Mas quando esquecemos de nós um pouco para cuidar dos outros, esquecemos nossos problemas que se vão resolvendo por si mesmos.
Então, esqueça de si mesmo, e pense nos outros, e achará a felicidade.
Nestas poucas palavras está encerrado o maior segredo da felicidade.
Quando nos preocupamos demasiado com nossas pessoas, nossos problemas crescem desmesuradamente.
Mas quando esquecemos de nós um pouco para cuidar dos outros, esquecemos nossos problemas que se vão resolvendo por si mesmos.
Então, esqueça de si mesmo, e pense nos outros, e achará a felicidade.
Quarta Parte
Na época, Allan Kardec sabia apenas o que vários autores contavam a respeito dos selvagens africanos, sempre reduzidos ao embrutecimento quase total, quando não escravizados impiedosamente.
É baseado nesses informes “científicos” da época que o Codificador repete, com outras palavras, o que os pesquisadores europeus descreviam quando de volta das viagens que faziam à África. Todavia, é peremptório ao abordar a questão do preconceito racial.
“Nós trabalhamos para dar a fé aos que em nada crêem; para espalhar uma crença que os torna melhores uns para os outros, que lhes ensina a perdoar aos inimigos, a se olharem como irmãos, sem distinção de raça, casta, seita, cor, opinião política ou religiosa; numa palavra, uma crença que faz nascer o verdadeiro sentimento de caridade, de fraternidade e deveres sociais.” (Allan Kardec – Revista Espírita de 1863).
“O homem de bem é bom, humano e benevolente para com todos, sem distinção de raças, nem de crenças, porque em todos os homens vê irmãos seus.” (O Evangelho Segundo o Espiritismo, cap. XVII, item 3, p. 348)
É importante compreender, também, que os textos publicados por Allan Kardec na Revista Espírita tinham por finalidade submeter à avaliação geral as comunicações recebidas dos Espíritos, bem como aferir a correspondência desses ensinos com teorias e sistemas de pensamentos vigentes à época. Em Nota ao Capítulo XI, ítem43, do livro A GÊNESE, o Codificador explica essa metodologia.
“Quando na Revista Espírita de janeiro de 1862, publicamos um artigo sobre a “interpretação da doutrina dos anjos decaídos”, apresentamos essa teoria como simples hipótese, sem outra autoridade afora de uma opinião pessoal controversível, porque nos faltavam então elementos bastantes para uma afirmação peremptória.
Expusemo-la a título de ensaio, tendo em vista provocar o exame da questão, decidido, porém, a abandoná-la ou modificá-la, se fosse preciso. Presentemente, essa teoria já ,passou pela prova de controle universal. Não só foi bem aceita pela maioria dos espíritas, como a mais racional e a mais concorde com a soberana justiça de DEUS, mas também foi confirmada pela generalidade das instruções que os Espíritos deram sobre o assunto. O mesmo se verificou com a que concerne a origem da raça adâmica.” (A GÊNESE, cap. XI, item 43, nota, p. 292)
Por fim, urge reconhecer que o escopo principal da Doutrina Espírita reside no aperfeiçoamento moral do ser humano, motivo pelo qual as indagações e perquirições científicas e/ou filosóficas ocupam posição secundária, conquanto importantes, haja vista o seu caráter provisório decorrente do progresso e do aperfeiçoamento geral. Nesse sentido, é justa a advertência do Codificador:
“É verdade que esta e outras questões se afastam do ponto de vista moral, que é a meta essencial do Espiritismo. Eis porque seria um equivoco fazê-las objeto de preocupações constantes. Sabemos, aliás, no que respeita ao principio das coisas, que os Espíritos, por não saberem tudo, só dizem o que sabem ou o que pensam saber.
Mas como há pessoas que poderiam tirar da divergência desses sistemas uma indução contra a unidade do Espiritismo, precisamente porque são formulados pelos Espíritos, é útil poder comparar as razões pró e contra, no interesse da própria Doutrina, e apoiar no assentimento da maioria o julgamento que se pode fazer do valor de certas comunicações.” (Revista Espírita, 1862 p. 38)
Feitas essas considerações, é lícito concluir que na Doutrina Espírita vigora o mais absoluto respeito à diversidade humana, cabendo ao Espírita o dever de cooperar para o progresso da Humanidade, exercendo a caridade no seu sentido mais abrangente (“benevolência para com todos, indulgência para as imperfeições dos outros e perdão das ofensas”), tal como a entendia JESUS, nosso Guia e Modelo, sem preconceitos de nenhuma espécie: de cor, etnia, sexo, crença ou condição econômica, social ou moral.
(continua amanhã)
Na época, Allan Kardec sabia apenas o que vários autores contavam a respeito dos selvagens africanos, sempre reduzidos ao embrutecimento quase total, quando não escravizados impiedosamente.
É baseado nesses informes “científicos” da época que o Codificador repete, com outras palavras, o que os pesquisadores europeus descreviam quando de volta das viagens que faziam à África. Todavia, é peremptório ao abordar a questão do preconceito racial.
“Nós trabalhamos para dar a fé aos que em nada crêem; para espalhar uma crença que os torna melhores uns para os outros, que lhes ensina a perdoar aos inimigos, a se olharem como irmãos, sem distinção de raça, casta, seita, cor, opinião política ou religiosa; numa palavra, uma crença que faz nascer o verdadeiro sentimento de caridade, de fraternidade e deveres sociais.” (Allan Kardec – Revista Espírita de 1863).
“O homem de bem é bom, humano e benevolente para com todos, sem distinção de raças, nem de crenças, porque em todos os homens vê irmãos seus.” (O Evangelho Segundo o Espiritismo, cap. XVII, item 3, p. 348)
É importante compreender, também, que os textos publicados por Allan Kardec na Revista Espírita tinham por finalidade submeter à avaliação geral as comunicações recebidas dos Espíritos, bem como aferir a correspondência desses ensinos com teorias e sistemas de pensamentos vigentes à época. Em Nota ao Capítulo XI, ítem43, do livro A GÊNESE, o Codificador explica essa metodologia.
“Quando na Revista Espírita de janeiro de 1862, publicamos um artigo sobre a “interpretação da doutrina dos anjos decaídos”, apresentamos essa teoria como simples hipótese, sem outra autoridade afora de uma opinião pessoal controversível, porque nos faltavam então elementos bastantes para uma afirmação peremptória.
Expusemo-la a título de ensaio, tendo em vista provocar o exame da questão, decidido, porém, a abandoná-la ou modificá-la, se fosse preciso. Presentemente, essa teoria já ,passou pela prova de controle universal. Não só foi bem aceita pela maioria dos espíritas, como a mais racional e a mais concorde com a soberana justiça de DEUS, mas também foi confirmada pela generalidade das instruções que os Espíritos deram sobre o assunto. O mesmo se verificou com a que concerne a origem da raça adâmica.” (A GÊNESE, cap. XI, item 43, nota, p. 292)
Por fim, urge reconhecer que o escopo principal da Doutrina Espírita reside no aperfeiçoamento moral do ser humano, motivo pelo qual as indagações e perquirições científicas e/ou filosóficas ocupam posição secundária, conquanto importantes, haja vista o seu caráter provisório decorrente do progresso e do aperfeiçoamento geral. Nesse sentido, é justa a advertência do Codificador:
“É verdade que esta e outras questões se afastam do ponto de vista moral, que é a meta essencial do Espiritismo. Eis porque seria um equivoco fazê-las objeto de preocupações constantes. Sabemos, aliás, no que respeita ao principio das coisas, que os Espíritos, por não saberem tudo, só dizem o que sabem ou o que pensam saber.
Mas como há pessoas que poderiam tirar da divergência desses sistemas uma indução contra a unidade do Espiritismo, precisamente porque são formulados pelos Espíritos, é útil poder comparar as razões pró e contra, no interesse da própria Doutrina, e apoiar no assentimento da maioria o julgamento que se pode fazer do valor de certas comunicações.” (Revista Espírita, 1862 p. 38)
Feitas essas considerações, é lícito concluir que na Doutrina Espírita vigora o mais absoluto respeito à diversidade humana, cabendo ao Espírita o dever de cooperar para o progresso da Humanidade, exercendo a caridade no seu sentido mais abrangente (“benevolência para com todos, indulgência para as imperfeições dos outros e perdão das ofensas”), tal como a entendia JESUS, nosso Guia e Modelo, sem preconceitos de nenhuma espécie: de cor, etnia, sexo, crença ou condição econômica, social ou moral.
(continua amanhã)
sexta-feira, 12 de fevereiro de 2010
PENSAMENTO DO DIA
12 de Fevereiro de 2010
"O prazer traz insatisfação crônica, ansiedade infindável e sede insaciável."
Trigueirinho
Trigueirinho
MINUTO DE SABEDORIA
NÃO se deixe levar pelo extremismo.
Nem exagero para mais, nem para menos.
Saiba permanecer no meio termo.
Se correr demais, cansará.
Se ficar muito parado, acabará consumindo o terreno de baixo dos próprios pés, e dentro de pouco estará pisando uma cova.
Não pare, mas também não queira correr demais.
Caminhe firme e com segurança, mas não se detenha jamais na senda do progresso.
Nem exagero para mais, nem para menos.
Saiba permanecer no meio termo.
Se correr demais, cansará.
Se ficar muito parado, acabará consumindo o terreno de baixo dos próprios pés, e dentro de pouco estará pisando uma cova.
Não pare, mas também não queira correr demais.
Caminhe firme e com segurança, mas não se detenha jamais na senda do progresso.
INTRODUÇÃO AO ESTUDO DA DOUTRINA ESPÍRITA
Terceira Parte
“O Espiritismo, restituindo ao Espírito o seu verdadeiro papel na Criação, constatando a superioridade da inteligência sobre a matéria, faz com que desapareçam, naturalmente, todas as distinções estabelecidas entre os homens, conforme as vantagens corporais e mundanas, sobre as quais só o orgulho fundou as castas e os estúpidos preconceitos de cor.” (Revista Espírita, 1861, p. 432)
“Os privilégios de raças têm sua origem na abstração que os homens geralmente fazem do principio espiritual, para considerar apenas o ser material exterior. Da força ou da fraqueza constitucional de uns, de uma diferença de cor em outros, do nascimento na opulência ou na miséria, da filiação consangüínea nobre ou plebéia, concluíram por uma superioridade ou uma inferioridade natural. Foi sobre este dado que estabeleceram suas leis sociais e os privilégios de raças. Deste ponto de vista circunscrito, são conseqüentes consigo mesmos, porquanto, não considerando senão a vida material, certas classes parecem pertencer, e realmente pertencem, a raças diferentes. Mas se tomar seu ponto de vista do ser espiritual, do ser essencial e progressivo, numa palavra, do Espírito preexistente e sobrevivente a tudo, cujo corpo não passa de um invólucro temporário, variando como roupa, de forma e de cor, além disso, do estudo dos seres espirituais ressalta a prova de que esses seres são de natureza e de origem idênticas, que seu destino é o mesmo, que todos partem do mesmo ponto e tendem para o mesmo objetivo; que a vida corporal não passa de um incidente, uma das fases da vida do Espírito, necessária ao seu adiantamento intelectual e moral; que em vista desse avanço o Espírito pode sucessivamente revestir envoltórios diversos; nascer em posições diferentes, chega-se à conseqüência capital da igualdade de natureza e, a partir daí, à igualdade dos direitos sociais de todas as criaturas humanas e à abolição dos privilégios de raças. Eis o que ensina o Espiritismo. Vós que negais a existência do Espírito para considerar apenas o homem corporal, a perpetuidade do ser inteligente para só encarar a vida presente, repudiais o único principio sobre o qual é fundada, com razão, a igualdade de direitos que reclamais para vós mesmos e para os vossos semelhantes.” (Revista Espírita, 1867 p. 231)
“Com a reencarnação, desaparecem os preconceitos de raças e de castas, pois o mesmo Espírito pode tornar a nascer rico ou pobre capitalista ou proletário, chefe ou subordinado, livre ou escravo, homem ou mulher. De todos os argumentos invocados contra a injustiça da servidão e da escravidão, contra a sujeição da mulher à lei do mais forte, nenhum há que prime, em lógica, ao fato material da reencarnação. Se, pois, a reencarnação funda numa lei da Natureza o principio da fraternidade universal, também funda na mesma lei de igualdade dos direitos sociais e, por conseguinte, o da liberdade.” (A Gênese, cap. I, item 36, p. 42-43 – Vide também Revista Espírita, 1867, p.373)
(continua amanhã)
“Os privilégios de raças têm sua origem na abstração que os homens geralmente fazem do principio espiritual, para considerar apenas o ser material exterior. Da força ou da fraqueza constitucional de uns, de uma diferença de cor em outros, do nascimento na opulência ou na miséria, da filiação consangüínea nobre ou plebéia, concluíram por uma superioridade ou uma inferioridade natural. Foi sobre este dado que estabeleceram suas leis sociais e os privilégios de raças. Deste ponto de vista circunscrito, são conseqüentes consigo mesmos, porquanto, não considerando senão a vida material, certas classes parecem pertencer, e realmente pertencem, a raças diferentes. Mas se tomar seu ponto de vista do ser espiritual, do ser essencial e progressivo, numa palavra, do Espírito preexistente e sobrevivente a tudo, cujo corpo não passa de um invólucro temporário, variando como roupa, de forma e de cor, além disso, do estudo dos seres espirituais ressalta a prova de que esses seres são de natureza e de origem idênticas, que seu destino é o mesmo, que todos partem do mesmo ponto e tendem para o mesmo objetivo; que a vida corporal não passa de um incidente, uma das fases da vida do Espírito, necessária ao seu adiantamento intelectual e moral; que em vista desse avanço o Espírito pode sucessivamente revestir envoltórios diversos; nascer em posições diferentes, chega-se à conseqüência capital da igualdade de natureza e, a partir daí, à igualdade dos direitos sociais de todas as criaturas humanas e à abolição dos privilégios de raças. Eis o que ensina o Espiritismo. Vós que negais a existência do Espírito para considerar apenas o homem corporal, a perpetuidade do ser inteligente para só encarar a vida presente, repudiais o único principio sobre o qual é fundada, com razão, a igualdade de direitos que reclamais para vós mesmos e para os vossos semelhantes.” (Revista Espírita, 1867 p. 231)
“Com a reencarnação, desaparecem os preconceitos de raças e de castas, pois o mesmo Espírito pode tornar a nascer rico ou pobre capitalista ou proletário, chefe ou subordinado, livre ou escravo, homem ou mulher. De todos os argumentos invocados contra a injustiça da servidão e da escravidão, contra a sujeição da mulher à lei do mais forte, nenhum há que prime, em lógica, ao fato material da reencarnação. Se, pois, a reencarnação funda numa lei da Natureza o principio da fraternidade universal, também funda na mesma lei de igualdade dos direitos sociais e, por conseguinte, o da liberdade.” (A Gênese, cap. I, item 36, p. 42-43 – Vide também Revista Espírita, 1867, p.373)
(continua amanhã)
quinta-feira, 11 de fevereiro de 2010
PENSAMENTO DO DIA
11 de Fevereiro de 2010
"A vida superior requer harmonia, e o bem-estar interno a ela vos conduz. Mas não confundais bem-estar com prazer."
Trigueirinho
Trigueirinho
MINUTO DE SABEDORIA
NÃO perca seu equilibrio interno.
Por maior que seja a tempestade que o envolve, não perca seu equilibrio.
Todas as tempestades passam.
E se soubermo recebê-las com serenidade, nenhum mal nos causarão.
JESUS dormia no fundo da barca...
Quando os discípulos o chamaram, nervosos, ele acalmou tudo.
Faça o mesmo.
Recorra ao Mestre Divino, para que as tempestades se acalmem a seu lado.
Por maior que seja a tempestade que o envolve, não perca seu equilibrio.
Todas as tempestades passam.
E se soubermo recebê-las com serenidade, nenhum mal nos causarão.
JESUS dormia no fundo da barca...
Quando os discípulos o chamaram, nervosos, ele acalmou tudo.
Faça o mesmo.
Recorra ao Mestre Divino, para que as tempestades se acalmem a seu lado.
INTRODUÇÃO AO ESTUDO DA DOUTRINA ESPÍRITA
Segunda Parte
Em diversos pontos de sua obra, O Codificador se refere aos Espíritos encarnados em tribos incultas e selvagens, então existentes em algumas regiões do Planeta, e que em contato com outros pólos de civilização, vinham sofrendo inúmeras transformações, muitas com evidente benefício para os seus membros, decorrentes do progresso geral ao qual estão sujeitas todas as etnias, independentemente da coloração de sua pele.
Na época de Allan Kardec, as idéias frenológicas de Gail, e as da fisiognomonia de Levater, eram aceitas por eminentes homens de Ciência, assim como provocou enorme agitação nos meios de comunicação e junto à intelectualidade e à população em geral, a publicação em 1859 – dois anos depois do lançamento de “O LIVRO DOS ESPIRITOS” – do livro sobre a Evolução das Espécies, de Charles Darwin, com as naturais incorreções e incompreensões que toda ciência nova apresenta. Ademais, a crença de que os traços da fisionomia revelam o caráter da pessoa é muito antiga, pretendendo-se haver aparentes relações entre o físico e o aspecto moral.
O Codificador não concordava com diversos aspectos apresentados por essas assim chamadas ciências. Desse modo, procurou avaliar as conclusões desses eminentes pesquisadores à luz da revelação dos Espíritos, trazendo ao debate o elemento espiritual como fator decisivo no equacionamento das questões da diversidade e desigualdade humanas.
Allan Kardec encontrou, nos princípios da Doutrina Espírita, explicações que apontam para leis sábias e supremas, razão pela qual afirmou que o Espiritismo permite “resolver os milhares de problemas históricos, arqueológicos, antropológicos, teológicos, psicológicos, morais sociais, etc.” (Revista Espírita, 1862, pag. 401).
De fato, as leis Universais do amor, da caridade, da imortalidade da alma, da reencarnação, da evolução constituem novos parâmetros para a compreensão do desenvolvimento dos grupos humanos, nas diversas regiões do Orbe.
Essa compreensão das Leis Divinas permite a Allan Kardec afirmar que:
“O corpo deriva do corpo, mas o Espírito não procede do Espírito. Entre os descendentes das raças apenas há consangüinidade.” ( O LIVRO DOS ESPÍRITOS, item 207, p. 176)
(continua amanhã)
Na época de Allan Kardec, as idéias frenológicas de Gail, e as da fisiognomonia de Levater, eram aceitas por eminentes homens de Ciência, assim como provocou enorme agitação nos meios de comunicação e junto à intelectualidade e à população em geral, a publicação em 1859 – dois anos depois do lançamento de “O LIVRO DOS ESPIRITOS” – do livro sobre a Evolução das Espécies, de Charles Darwin, com as naturais incorreções e incompreensões que toda ciência nova apresenta. Ademais, a crença de que os traços da fisionomia revelam o caráter da pessoa é muito antiga, pretendendo-se haver aparentes relações entre o físico e o aspecto moral.
O Codificador não concordava com diversos aspectos apresentados por essas assim chamadas ciências. Desse modo, procurou avaliar as conclusões desses eminentes pesquisadores à luz da revelação dos Espíritos, trazendo ao debate o elemento espiritual como fator decisivo no equacionamento das questões da diversidade e desigualdade humanas.
Allan Kardec encontrou, nos princípios da Doutrina Espírita, explicações que apontam para leis sábias e supremas, razão pela qual afirmou que o Espiritismo permite “resolver os milhares de problemas históricos, arqueológicos, antropológicos, teológicos, psicológicos, morais sociais, etc.” (Revista Espírita, 1862, pag. 401).
De fato, as leis Universais do amor, da caridade, da imortalidade da alma, da reencarnação, da evolução constituem novos parâmetros para a compreensão do desenvolvimento dos grupos humanos, nas diversas regiões do Orbe.
Essa compreensão das Leis Divinas permite a Allan Kardec afirmar que:
“O corpo deriva do corpo, mas o Espírito não procede do Espírito. Entre os descendentes das raças apenas há consangüinidade.” ( O LIVRO DOS ESPÍRITOS, item 207, p. 176)
(continua amanhã)
quarta-feira, 10 de fevereiro de 2010
PENSAMENTO DO DIA
10 de Fevereiro de 2010
"Liberai-vos dos restos da etapa instintiva ainda presentes em vós. Urge motivação superior para avançar."
Trigueirinho
Trigueirinho
MINUTO DE SABEDORIA
“SE alguém diz que ama a DEUS, mas não ama o seu semelhante, é mentiroso”.
Isto foi escrito pelo apóstolo São João, e expressa uma grande verdade.
DEUS está dentro de todas as criaturas.
Então, se temos raiva de alguém, isto atinge o próprio DEUS que nele habita.
Demonstremos nosso amor a DEUS, que não vemos, sabendo amar as criaturas que vemos e que vivem em torno de nós.
Isto foi escrito pelo apóstolo São João, e expressa uma grande verdade.
DEUS está dentro de todas as criaturas.
Então, se temos raiva de alguém, isto atinge o próprio DEUS que nele habita.
Demonstremos nosso amor a DEUS, que não vemos, sabendo amar as criaturas que vemos e que vivem em torno de nós.
INTRODUÇÃO AO ESTUDO DA DOUTRINA ESPÍRITA
Primeira Parte
Para as coisas novas necessitam-se de palavras novas, assim o quer a clareza da linguagem para evitara confusão inseparável do sentido múltiplo dos mesmos vocábulos. As palavras espiritual, espiritualista, espiritualismo têm uma acepção bem definida: dar-lhes uma nova para as aplicar à Doutrina dos Espíritos seria multiplicar as causas já numerosas de anfibologia. Com efeito, o Espiritualismo é o oposto do materialismo; quem crê haver em si outra coisa que a matéria, é espiritualista. Mas não se segue daí que crê na existência dos Espíritos ou em suas comunicações com o mundo visível. Em lugar das palavras espiritual e espiritualismo, empregamos para designar esta última crença as de espírita e de espiritismo, das quais a forma lembra a origem e o sentido radical, e que, por isso têm a vantagem de ser perfeitamente inteligíveis, reservando à palavra espiritualismo a sua acepção própria. Diremos, pois, que a Doutrina Espírita ou o Espiritismo tem por princípios as relações do mundo material com os Espíritos ou seres do mundo invisível. Os adeptos do Espiritismo serão os Espíritas ou, se quiserem, os Espiritistas.
Como especialidade, ‘“O LIVRO DOS ESPÍRITOS” contém a Doutrina Espírita; como generalidade, ele se prende à Doutrina Espiritualista da qual apresenta uma das fases. Tai a razão porque traz no seu cabeçalho as palavras: Filosofia Espiritualista.
A investigação rigorosamente racional e cientifica de fatos que revelavam a comunicação dos homens com os Espíritos, realizada por Allan Kardec, resultou na estruturação da Doutrina Espírita, sistematizada sob os aspectos científico, filosófico e religioso.
“A partir de 1854 até seu falecimento em 1869, seu trabalho foi constituído de cinco obras básicas: “O LIVRO DOS ESPÍRITOS” (1857), “O LIVRO DOS MÉDIUNS” (1861), “O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO” (1864), “ O CÉU E O INFERNO” (1865), “A GÊNESE” (1868), além da obra “O QUE É O ESPIRITISMO” (1859), de uma série de Opúsculos de 136 da “REVISTA ESPÍRITA” (de janeiro de 1858 a abril de 1869). Após a sua morte foi editado o livro “OBRAS PÓSTUMAS” (1890).”
O estudo meticuloso e isento dessas obras permite-nos extrair conclusões básicas:
a) Todos os seres humanos são Espíritos imortais criados por DEUS em igualdade de condições, sujeitos às mesmas leis naturais de progresso que levam todos, gradativamente, à perfeição.
b) O progresso ocorre através de sucessivas experiências, em inúmeras reencarnações, vivenciando necessariamente todos os segmentos sociais, única forma de o Espírito acumular o aprendizado necessário ao se desenvolvimento.
c) No período entre as reencarnações o Espírito permanece no Mundo Espiritual podendo comunicar-se com os homens.
d) O progresso obedece às leis morais ensinadas e vivenciadas por JESUS, nosso guia e modelo, referência para todos os homens que desejam desenvolver-se deforma consciente e voluntária.
continua amanhã)
Para as coisas novas necessitam-se de palavras novas, assim o quer a clareza da linguagem para evitara confusão inseparável do sentido múltiplo dos mesmos vocábulos. As palavras espiritual, espiritualista, espiritualismo têm uma acepção bem definida: dar-lhes uma nova para as aplicar à Doutrina dos Espíritos seria multiplicar as causas já numerosas de anfibologia. Com efeito, o Espiritualismo é o oposto do materialismo; quem crê haver em si outra coisa que a matéria, é espiritualista. Mas não se segue daí que crê na existência dos Espíritos ou em suas comunicações com o mundo visível. Em lugar das palavras espiritual e espiritualismo, empregamos para designar esta última crença as de espírita e de espiritismo, das quais a forma lembra a origem e o sentido radical, e que, por isso têm a vantagem de ser perfeitamente inteligíveis, reservando à palavra espiritualismo a sua acepção própria. Diremos, pois, que a Doutrina Espírita ou o Espiritismo tem por princípios as relações do mundo material com os Espíritos ou seres do mundo invisível. Os adeptos do Espiritismo serão os Espíritas ou, se quiserem, os Espiritistas.
Como especialidade, ‘“O LIVRO DOS ESPÍRITOS” contém a Doutrina Espírita; como generalidade, ele se prende à Doutrina Espiritualista da qual apresenta uma das fases. Tai a razão porque traz no seu cabeçalho as palavras: Filosofia Espiritualista.
A investigação rigorosamente racional e cientifica de fatos que revelavam a comunicação dos homens com os Espíritos, realizada por Allan Kardec, resultou na estruturação da Doutrina Espírita, sistematizada sob os aspectos científico, filosófico e religioso.
“A partir de 1854 até seu falecimento em 1869, seu trabalho foi constituído de cinco obras básicas: “O LIVRO DOS ESPÍRITOS” (1857), “O LIVRO DOS MÉDIUNS” (1861), “O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO” (1864), “ O CÉU E O INFERNO” (1865), “A GÊNESE” (1868), além da obra “O QUE É O ESPIRITISMO” (1859), de uma série de Opúsculos de 136 da “REVISTA ESPÍRITA” (de janeiro de 1858 a abril de 1869). Após a sua morte foi editado o livro “OBRAS PÓSTUMAS” (1890).”
O estudo meticuloso e isento dessas obras permite-nos extrair conclusões básicas:
a) Todos os seres humanos são Espíritos imortais criados por DEUS em igualdade de condições, sujeitos às mesmas leis naturais de progresso que levam todos, gradativamente, à perfeição.
b) O progresso ocorre através de sucessivas experiências, em inúmeras reencarnações, vivenciando necessariamente todos os segmentos sociais, única forma de o Espírito acumular o aprendizado necessário ao se desenvolvimento.
c) No período entre as reencarnações o Espírito permanece no Mundo Espiritual podendo comunicar-se com os homens.
d) O progresso obedece às leis morais ensinadas e vivenciadas por JESUS, nosso guia e modelo, referência para todos os homens que desejam desenvolver-se deforma consciente e voluntária.
continua amanhã)
terça-feira, 9 de fevereiro de 2010
PENSAMENTO DO DIA
09 de Fevereiro de 2010
"A vida do homem será plena de conhecimento de si mesmo e das faculdades daí advindas."
Trigueirinho
Trigueirinho
MINUTO DE SABEDORIA
SEJA humilde.
A vaidade é o pior dos defeitos, porque engana a nós mesmos.
Por mais que seja sábio, há sempre alguém mais sábio que você.
Por mais forte que seja, haverá alguém mais forte.
Portanto, seja humilde.
Envaidecer-se de que?
A vaidade nos faz perder o sentido das proporções, e acabamos caindo no ridículo, porque nos enganamos a nós mesmos.
A vaidade é o pior dos defeitos, porque engana a nós mesmos.
Por mais que seja sábio, há sempre alguém mais sábio que você.
Por mais forte que seja, haverá alguém mais forte.
Portanto, seja humilde.
Envaidecer-se de que?
A vaidade nos faz perder o sentido das proporções, e acabamos caindo no ridículo, porque nos enganamos a nós mesmos.
ENXERGANDO ALÉM
Por José Antonio Ferreira
Segunda Parte
Segunda Parte
Aparentemente frutos da fatalidade, os acontecimentos que desafiam o nosso entendimento são, na verdade, o resultado do que fizemos de nós.
O livre arbítrio, nos dicionários, é definido por “faculdade do homem de determinar-se a si mesmo”. É a liberdade de escolher os próprios caminhos. Kardec explica, também em O LIVRO DOS ESPIRITOS, que “a questão do livre arbítrio pode resumir-se assim: o homem não é fatalmente conduzido ao mal; os atos que pratica não ‘estavam escritos’; os crimes que comete não são o resultado de um decreto do destino. Ele pode, como prova e expiação, escolher uma existência em que se sentirá arrastado para o crime, seja pelo meio em que estiver situado, seja pelas circunstâncias supervenientes. Mas será sempre livre para agir como quiser. Assim o livre arbítrio existe no estado de Espírito, com a escolha da existência das provas; e no estado corpóreo, com a faculdade de ceder ou resistir aos arrastamentos a que voluntariamente estamos submetidos”. Fazendo uso de seu livre arbítrio, o homem escolhe, altera, aproveita ou não, as suas provas ou expiações. Ele faz hoje o que será amanhã.
O Espiritismo é um farol a iluminar o nosso entendimento, para que possamos enxergar além. Diante de acontecimentos supostamente fatalistas entendemos que tudo está certo; que eles são, na realidade, o cumprimento das leis universais respondendo as nossas escolhas. Meditemos nas palavras do Espírito Emmanuel, no livro “JUSTIÇA DIVINA” (psicografia de Chico Xavier) “Na matemática do Universo, o destino dar-nos-á sempre daquilo que lhe dermos”
“APARENTEMENTE FRUTOS DA FATALIDADE, OS ACONTECIMENTOS QUE DESAFIAM O NOSSO ENTENDIMENTO SÃO, NA VERDADE, O RESULTADO DO QUE FIZEMOS DE NÓS”.
JOSÉ ANTONIO FERREIRA DE SOUSA é de Pesqueira-PE.
Expositor espírita, regularmente realiza palestras por toda a região e colabora com a divulgação do Espiritismo pela imprensa e em sites relacionados à Doutrina.
(continua amanhã)
O livre arbítrio, nos dicionários, é definido por “faculdade do homem de determinar-se a si mesmo”. É a liberdade de escolher os próprios caminhos. Kardec explica, também em O LIVRO DOS ESPIRITOS, que “a questão do livre arbítrio pode resumir-se assim: o homem não é fatalmente conduzido ao mal; os atos que pratica não ‘estavam escritos’; os crimes que comete não são o resultado de um decreto do destino. Ele pode, como prova e expiação, escolher uma existência em que se sentirá arrastado para o crime, seja pelo meio em que estiver situado, seja pelas circunstâncias supervenientes. Mas será sempre livre para agir como quiser. Assim o livre arbítrio existe no estado de Espírito, com a escolha da existência das provas; e no estado corpóreo, com a faculdade de ceder ou resistir aos arrastamentos a que voluntariamente estamos submetidos”. Fazendo uso de seu livre arbítrio, o homem escolhe, altera, aproveita ou não, as suas provas ou expiações. Ele faz hoje o que será amanhã.
O Espiritismo é um farol a iluminar o nosso entendimento, para que possamos enxergar além. Diante de acontecimentos supostamente fatalistas entendemos que tudo está certo; que eles são, na realidade, o cumprimento das leis universais respondendo as nossas escolhas. Meditemos nas palavras do Espírito Emmanuel, no livro “JUSTIÇA DIVINA” (psicografia de Chico Xavier) “Na matemática do Universo, o destino dar-nos-á sempre daquilo que lhe dermos”
“APARENTEMENTE FRUTOS DA FATALIDADE, OS ACONTECIMENTOS QUE DESAFIAM O NOSSO ENTENDIMENTO SÃO, NA VERDADE, O RESULTADO DO QUE FIZEMOS DE NÓS”.
JOSÉ ANTONIO FERREIRA DE SOUSA é de Pesqueira-PE.
Expositor espírita, regularmente realiza palestras por toda a região e colabora com a divulgação do Espiritismo pela imprensa e em sites relacionados à Doutrina.
(continua amanhã)
segunda-feira, 8 de fevereiro de 2010
PENSAMENTO DO DIA
08 de Fevereiro de 2010
"É preciso maior autonomia consciente e menor condicionamento material."
Trigueirinho
Trigueirinho
MINUTO DE SABEDORIA
NÃO se deixe abater pela tristeza. Todas as dores terminam. Aguarde que o Tempo, com suas mãos cheias de bálsamo, traga o alívio.
A ação do Tempo é infalível, e nos guia suavemente pelo caminho certo, aliviando nossas dores, assim como a brisa leve abranda o calor do verão.
Mais depressa do que supõe, você terá a resposta, na consolação de que necessita.
A ação do Tempo é infalível, e nos guia suavemente pelo caminho certo, aliviando nossas dores, assim como a brisa leve abranda o calor do verão.
Mais depressa do que supõe, você terá a resposta, na consolação de que necessita.
ENXERGANDO ALÉM
Por José Antonio Ferreira
Primeira Parte
O QUE DAMOS, RECEBEMOS
Primeira Parte
Muitas vezes somos tomados de assalto por acontecimentos que se apresentam de maneira fatal, irrevogável e funesta. São acidentes, desastres, tragédias, aos quais de forma alguma escaparíamos, pois eles acontecem de tal jeito inevitável que acreditamos ser vitimas do destino. Esses acontecimentos levam-nos a supor que exista algumas formas de determinismo ou fatalidade a preestabelecer tudo que nos acontece, independente de nós mesmos. Os acontecimentos de nossas vidas são, então, predeterminados? Existe destino? Temos livre arbítrio em nossas ações?
Nos dicionários, fatalidade é definida como “o fatal, o determinado, o marcado, o inevitável”. Comenta Allan Kardec em O LIVRO DOS ESPÍRITOS: “A fatalidade, como vulgarmente é entendida, supõe a decisão prévia e irrevogável de todos os acontecimentos da vida, qualquer que seja a sua importância. Se assim fosse, o homem seria uma máquina destituída de vontade”.
Somos construtores de nossos destinos, nada acontece por acaso, somos nós com nossas atitudes que delineamos as alegrias que vamos ter ou as tristezas que vamos enfrentar, pois temos o livre arbítrio na escolha de nossas atitudes e nos tornamos automaticamente responsáveis pelas conseqüências delas.
Nos dicionários, fatalidade é definida como “o fatal, o determinado, o marcado, o inevitável”. Comenta Allan Kardec em O LIVRO DOS ESPÍRITOS: “A fatalidade, como vulgarmente é entendida, supõe a decisão prévia e irrevogável de todos os acontecimentos da vida, qualquer que seja a sua importância. Se assim fosse, o homem seria uma máquina destituída de vontade”.
Somos construtores de nossos destinos, nada acontece por acaso, somos nós com nossas atitudes que delineamos as alegrias que vamos ter ou as tristezas que vamos enfrentar, pois temos o livre arbítrio na escolha de nossas atitudes e nos tornamos automaticamente responsáveis pelas conseqüências delas.
O QUE DAMOS, RECEBEMOS
Não há, portanto, acaso ou determinismo nos acontecimentos, mas sim conseqüências de nossas atitudes mentais e comportamentais,nesta ou noutras vidas, e também escolhas que fizemos antes de reencarnarmos. “A fatalidade não é, entretanto, uma palavra vã; ela existe no tocante à posição do homem na Terra e às funções que nela desempenha, como conseqüência do gênero de existência que seu Espírito escolheu, COMO PROVA, EXPIAÇÃO OU MISSÃO. Sofre ele, de maneira fatal, todas as vicissitudes dessa existência e todas as tendências boas ou más que lhe são inerentes. Mas a isso se reduz a fatalidade, porque depende de sua vontade ceder ou não a essas tendências”, continua Kardec no mesmo livro.
(continua amanhã)
(continua amanhã)
domingo, 7 de fevereiro de 2010
PENSAMENTO DO DIA
07 de Fevereiro de 2010
"O porvir está ligado à mudança de orientação. É um despertar consciente,cada vez mais ativo."
Trigueirinho
Trigueirinho
MINUTO DE SABEDORIA
FAÇA questão de ser alegre e otimista.
Nada na Terra pode destruir a felicidade do homem otimista e alegre.
Se lhe chegarem dores, receba-as com calma e não se deixe atingir por elas.
Não coloque sua felicidade no que lhe vem de fora.
Construa sua felicidade dentro de você mesmo, fazendo consistir sua ventura no progresso constante da vida do espírito, na sabedoria do coração.
Nada na Terra pode destruir a felicidade do homem otimista e alegre.
Se lhe chegarem dores, receba-as com calma e não se deixe atingir por elas.
Não coloque sua felicidade no que lhe vem de fora.
Construa sua felicidade dentro de você mesmo, fazendo consistir sua ventura no progresso constante da vida do espírito, na sabedoria do coração.
O BOM HUMOR DE KARDEC
Aparentemente austero e sisudo nos registros fotográficos, a personalidade do codificador do Espiritismo era alegre e bem-humorada segundo a descrição de seus amigos. A falsa imagem tem um culpado: o rudimentar processo fotográfico da época.
Por Noel Amaral Sineddi
Terceira Parte
DAGUERREÓTIPO
Somente em 1839 o inventor e pintor Jacques Mandé Daguerre criou um processo viável para se tirar uma foto. Ele utilizava sais de prata numa chapa metálica. O processo, chamado daguerreótipo, havia diminuído bastante o tempo de exposição. Era possível registrar a imagem de pessoas, mas o tempo ainda era longo: intermináveis três minutos de total imobilidade. O Fotografo orientava as pessoas a manter uma posição cômoda, com os braços apoiados e uma expressão totalmente relaxada do rosto, pois um leve movimento borraria a imagem. Ou seja, sorrir era impossível! Quer ter uma idéia? Mantenha o sorriso natural durante três minutos marcados no relógio. Não há quem agüente.
Para garantir a imobilidade de seus clientes, os fotógrafos daquela época utilizavam até um instrumento regulável que sustentava o pescoço e o braço, numa pose típica dessas antigas fotografias. Com o tempo, algumas descobertas aperfeiçoaram o processo fotográfico. As chapas de cobre foram substituídas pelas de vidro com uma substancia chamada colódio (dissolução de algodão-pólvora em mistura de álcool e éter), permitindo que se obtivessem cópias das fotografias, que até então eram únicas. Durante vinte anos, entre 1850 e 1870, o colódio em vidro foi o principal processo utilizado pelos fotógrafos de todo mundo. Os registros de Allan Kardec foram feitos exatamente nessa época.
Esses são os motivos de Allan Kardec aparecer sem sorriso, numa pose engessada, e até com um ar de cansaço de quem está ali extático, por três torturantes minutos.
Todas as fotografias daquele tempo eram assim. NO entanto, é possível imaginar Kardec, depois dessa sofrida sessão fotográfica, levantar, massagear o pescoço, esticar as pernas... e dar uma boa risada!
(continua amanhã)
Para garantir a imobilidade de seus clientes, os fotógrafos daquela época utilizavam até um instrumento regulável que sustentava o pescoço e o braço, numa pose típica dessas antigas fotografias. Com o tempo, algumas descobertas aperfeiçoaram o processo fotográfico. As chapas de cobre foram substituídas pelas de vidro com uma substancia chamada colódio (dissolução de algodão-pólvora em mistura de álcool e éter), permitindo que se obtivessem cópias das fotografias, que até então eram únicas. Durante vinte anos, entre 1850 e 1870, o colódio em vidro foi o principal processo utilizado pelos fotógrafos de todo mundo. Os registros de Allan Kardec foram feitos exatamente nessa época.
Esses são os motivos de Allan Kardec aparecer sem sorriso, numa pose engessada, e até com um ar de cansaço de quem está ali extático, por três torturantes minutos.
Todas as fotografias daquele tempo eram assim. NO entanto, é possível imaginar Kardec, depois dessa sofrida sessão fotográfica, levantar, massagear o pescoço, esticar as pernas... e dar uma boa risada!
(continua amanhã)
sábado, 6 de fevereiro de 2010
PENSAMENTO DO DIA
06 de Fevereiro de 2010
"Outras humanidades já vos visitam para inspirar-vos na etapa final desta civilização terrestre."
Trigueirinho
Trigueirinho
MINUTO DE SABEDORIA
CONVENÇA-SE de que o mundo não é um parque de recreio: é um ambiente de trabalho!
Não é um feriado que nos tenha sido dado para repousar, mas um curso de aprendizado intensivo.
Procure, pois, aprender o máximo, aplicando à sua vida o maior mandamento: ame a todos indistintamente, e verá a felicidade morar dentro de seu coração.
Viva dando um exemplo vivo de amor em todas as suas ações.
Não é um feriado que nos tenha sido dado para repousar, mas um curso de aprendizado intensivo.
Procure, pois, aprender o máximo, aplicando à sua vida o maior mandamento: ame a todos indistintamente, e verá a felicidade morar dentro de seu coração.
Viva dando um exemplo vivo de amor em todas as suas ações.
O BOM HUMOR DE KARDEC
Aparentemente austero e sisudo nos registros fotográficos, a personalidade do codificador do Espiritismo era alegre e bem-humorada segundo a descrição de seus amigos. A falsa imagem tem um culpado: o rudimentar processo fotográfico da época.
Por Noel Amaral Sineddi
Segunda Parte
IGUALDADE DE TRATAMENTO
Outra particularidade de Kardec é que ele tratava com alegria e esclarecimento os generais, nobres e cientistas que o procuravam e, da mesma forma, os camponeses, operários e demais pessoas simples. Kardec representava assim a principal força da Doutrina Espírita, de que ela fala à consciência de todos, independente de classe ou posição. Num trecho da Revista Espírita, Kardec explicou: “O Espiritismo toca o coração: ai está o seu maior segredo, e há um coração no peito do proletário, como no de um grande senhor; o grande como o pequeno, tem suas dores, suas amarguras, suas feridas morais para as quais pede um bálsamo e consolações que um e outro encontram na certeza do futuro, porque um e outro são iguais diante da dor e diante da morte, que fere o rico como o pobre”.
Pensando bem, quem estuda o Espiritismo com profundidade não poderia ter outra postura senão alegria e bom humor. Essa Doutrina anuncia um mundo melhor, vê a morte não como um terrível julgamento – que poderia acabar num inferno de sofrimentos eternos, em meio a enxofre, chamas e tridentes – ou com uma visão materialista – onde a vida após a morte seria o fim de tudo, um nada frio e sem sentido. Enxerga, sim, a vida futura, como cheia de felicidade, beleza e alegria. Isso com muito trabalho, esclarecimento e dedicação aos Espíritos sofredores, para que eles compartilhem dessa visão. O Espiritismo é uma boa noticia, e esse tipo de anúncio se faz com entusiasmo, alegria e, claro, bom humor.
Mas voltando a fotografia de Kardec, é inegável a expressão séria, o ar circunspecto, a postura engessada. Para explicar essa contradição precisamos lembrar o processo fotográfico utilizado naqueles tempos, século 19.
Quando foi inventada a fotografia, o processo era rudimentar e necessitava de nada menos que 30 minutos de exposição! Fotografar pessoas era praticamente impossível.
Imagina ficar absolutamente imóvel por tanto tempo.
(continua amanha)
Pensando bem, quem estuda o Espiritismo com profundidade não poderia ter outra postura senão alegria e bom humor. Essa Doutrina anuncia um mundo melhor, vê a morte não como um terrível julgamento – que poderia acabar num inferno de sofrimentos eternos, em meio a enxofre, chamas e tridentes – ou com uma visão materialista – onde a vida após a morte seria o fim de tudo, um nada frio e sem sentido. Enxerga, sim, a vida futura, como cheia de felicidade, beleza e alegria. Isso com muito trabalho, esclarecimento e dedicação aos Espíritos sofredores, para que eles compartilhem dessa visão. O Espiritismo é uma boa noticia, e esse tipo de anúncio se faz com entusiasmo, alegria e, claro, bom humor.
Mas voltando a fotografia de Kardec, é inegável a expressão séria, o ar circunspecto, a postura engessada. Para explicar essa contradição precisamos lembrar o processo fotográfico utilizado naqueles tempos, século 19.
Quando foi inventada a fotografia, o processo era rudimentar e necessitava de nada menos que 30 minutos de exposição! Fotografar pessoas era praticamente impossível.
Imagina ficar absolutamente imóvel por tanto tempo.
(continua amanha)
sexta-feira, 5 de fevereiro de 2010
PENSAMENTO DO DIA
05 de Fevereiro de 2010
"O Mundo Novo se fará longe de velhas estruturas, nos níveis elevados da consciência."
Trigueirinho
Trigueirinho
MINUTO DE SABEDORIA
SEJA alegre e otimista: DEUS está dentro de você.
Não faça como os tolos, que pensam que DEUS está muito longe, sentado num trono de ouro.
Nada disso.
Não o procure nas nuvens ou nas estrelas, tão alto que não o possa atingir.
ELE está dentro de você, e lhe fala silenciosamente, pela voz de sua consciência.
Procure descobri-lo, vivendo com pureza de coração e amando a todos como a si mesmo.
Não faça como os tolos, que pensam que DEUS está muito longe, sentado num trono de ouro.
Nada disso.
Não o procure nas nuvens ou nas estrelas, tão alto que não o possa atingir.
ELE está dentro de você, e lhe fala silenciosamente, pela voz de sua consciência.
Procure descobri-lo, vivendo com pureza de coração e amando a todos como a si mesmo.
O BOM HUMOR DE KARDEC
Aparentemente austero e sisudo nos registros fotográficos, a personalidade do codificador do Espiritismo era alegre e bem-humorada segundo a descrição de seus amigos. A falsa imagem tem um culpado: o rudimentar processo fotográfico da época.
Por Noel Amaral Sineddi
Primeira Parte
Quem lê as obras de Allan Kardec e para conhecê-lo melhor busca uma fotografia ou quadro, depois de um exame de sua postura, normalmente acreditará tratar-se de uma personalidade sisuda. Mas não é essa a opinião de quem conviveu com ele: Kardec era comunicativo, expansivo e “possuía um talento todo particular em fazer os outros partilharem do seu bom humor”, afirma seu biógrafo Henri Sausse no livro “O que é Espiritismo”.
Vale lembrar que bom humor e seriedade não são incompatíveis. Na verdade, essas duas características estão sempre juntas nas grandes personalidades da história. Jesus, Buda, Gandhi, Sócrates, sabiam temperar a importância de seus ensinamentos com toques de alegria, leveza e graça. Allan Kardec também agia assim.
Existem outras descrições que destacam o jeito de ser e a compleição de Kardec.
O,Anna Blackwell, responsável por traduzir e divulgar as obras espíritas na língua inglesa, fez uma descrição detalhada do Codificador: “Pessoalmente, Allan Kardec era de estatura média. Compleição forte, com uma cabeça grande, redonda, maciça, feições bem marcadas, olhos pardos, claros, mais se assemelhando a uma alemão do que a um francês.” Quanto aos hábitos de Kardec, Anna descreve: “Recebia com afabilidade os inúmeros visitantes de toda a parte do mundo que vinham conversar com ele a respeito dos pontos de vista nos quais o reconheciam um expoente, respondendo a perguntas e objeções , explanando as dificuldades e dando informações a todos os investigadores sérios, com os quais falavam com liberdade e animação, de rosto ocasionalmente iluminado por um sorriso genial e agradável”, conforme escrito por Conan Doyle em História do Espiritismo.
(continua amanhã)
Vale lembrar que bom humor e seriedade não são incompatíveis. Na verdade, essas duas características estão sempre juntas nas grandes personalidades da história. Jesus, Buda, Gandhi, Sócrates, sabiam temperar a importância de seus ensinamentos com toques de alegria, leveza e graça. Allan Kardec também agia assim.
Existem outras descrições que destacam o jeito de ser e a compleição de Kardec.
O,Anna Blackwell, responsável por traduzir e divulgar as obras espíritas na língua inglesa, fez uma descrição detalhada do Codificador: “Pessoalmente, Allan Kardec era de estatura média. Compleição forte, com uma cabeça grande, redonda, maciça, feições bem marcadas, olhos pardos, claros, mais se assemelhando a uma alemão do que a um francês.” Quanto aos hábitos de Kardec, Anna descreve: “Recebia com afabilidade os inúmeros visitantes de toda a parte do mundo que vinham conversar com ele a respeito dos pontos de vista nos quais o reconheciam um expoente, respondendo a perguntas e objeções , explanando as dificuldades e dando informações a todos os investigadores sérios, com os quais falavam com liberdade e animação, de rosto ocasionalmente iluminado por um sorriso genial e agradável”, conforme escrito por Conan Doyle em História do Espiritismo.
(continua amanhã)
quinta-feira, 4 de fevereiro de 2010
PENSAMENTO DO DIA
04 de Fevereiro de 2010
"Que sentido tem para vós usar métodos das velhas formas mentais?"
Trigueirinho
"Que sentido tem para vós usar métodos das velhas formas mentais?"
Trigueirinho
MINUTO DE SABEDORIA
PARA que discutir?
Repare que, muitas vezes, um pequenino gesto, uma simples ação de beneficio, equivalem a milhares de palavras, que o vento leva.
A quem você quiser convencer de suas idéias, dê o exemplo vivo de suas ações.
Um exemplo vale mais do que muitos discursos.
Que adianta pregar aos outros se você não pratica?
Dê exemplo de suas ações, e conquistará a todos para suas idéias.
Repare que, muitas vezes, um pequenino gesto, uma simples ação de beneficio, equivalem a milhares de palavras, que o vento leva.
A quem você quiser convencer de suas idéias, dê o exemplo vivo de suas ações.
Um exemplo vale mais do que muitos discursos.
Que adianta pregar aos outros se você não pratica?
Dê exemplo de suas ações, e conquistará a todos para suas idéias.
O LIVRO DOS ESPIRITOS
UMA OBRA DE EDUCAÇÃO
Ler o livro inaugural da DOUTRINA ESPÍRITA com olhos pedagógicos nos faz entrever o quanto se trata de uma obra que rompe dos paradigmas, revoluciona a história e propõe um novo projeto para a humanidade.
A DOUTRINA ESPÍRITA posta por KARDEC, é uma idéia educativa, universal e democrática, visando a transformação intelecto-moral de todas as criaturas.
Ler o livro inaugural da DOUTRINA ESPÍRITA com olhos pedagógicos nos faz entrever o quanto se trata de uma obra que rompe dos paradigmas, revoluciona a história e propõe um novo projeto para a humanidade.
A DOUTRINA ESPÍRITA posta por KARDEC, é uma idéia educativa, universal e democrática, visando a transformação intelecto-moral de todas as criaturas.
Por Dora Incontri
Quinta Parte
A LEITURA DO MOVIMENTO
Alguns poderão pensar que estamos, com isso, defendendo a entrada livre de qualquer idéia no cenário espírita. Longe disso. Aí está outro mal-entendimento da proposta de Kardec. O fato de o Espiritismo ser uma doutrina livre e aberta não quer dizer que possamos introduzir nela, a bel prazer, qualquer novidadezinha sem fundamento, dessas que andam a solta na salada mística desse inicio de milênio. Ainda uma vez, quem faz isso não se apossou do principal da obra de Kardec: seu critério cientifico, seu crivo racional, seu paradigma de moralidade. Uma idéia, para passar a figurar no Espiritismo como válida e aceita, não pode estar em contradição com a ciência, não pode fugir dos parâmetros da racionalidade e tem de ser uma idéia moral e moralizadora.
Como se vê, e como diria o filósofo e jornalista José Herculano Pires, Kardec ainda é o grande desconhecido, pelos próprios adeptos. Por isso, façamos leituras e releituras atentas e reflexivas, não só de O LIVRO DOS ESPÍRITOS, mas de todas as obras de Kardec.
Como se vê, e como diria o filósofo e jornalista José Herculano Pires, Kardec ainda é o grande desconhecido, pelos próprios adeptos. Por isso, façamos leituras e releituras atentas e reflexivas, não só de O LIVRO DOS ESPÍRITOS, mas de todas as obras de Kardec.
PARTO DAS IDÉIAS
Desenvolvida pelo filósofo grego Sócrates, no século 4 a.C. “maiêutica é o método pedagógico que consiste em “parir” idéias complexas a partir de perguntas simples e articuladas dentro de um contexto”, conforme explica texto da enciclopédia virtual Wikipédia. O original grego maieutiké pode ser traduzido como “ a arte de dar a luz”, para Sócrates, o “parto das idéias”, pois, para ele, todos os indivíduos têm as verdades universais presentes dentro de si mesmo.
CAMILLE FLAMMARION (1842-1925)
Camille Flammarion nasceu em Montigny-le-Roi, na França, em 25 de fevereiro de 1842. Publicou seu primeiro livro, Cosmologia Universal, aos 16 anos. Aos 20 já psicografava mensagens de Galileu. Tornou-se um reconhecido astrônomo e escritor. O planeta Flammario foi assim denominado em homenagem a ele. Flammarion também auxiliou Kardec na Codificação. As mensagens que psicografou podem ser encontradas na Revista Espírita e também em A GÊNESE. DEUS NA NATUREZA, PLURALIDADE DOS MUNDOS HABITADOS, O FIM DO MUNDO e ESTRELA, são alguns de seus livros publicados.
(continua amanhã)
(continua amanhã)
quarta-feira, 3 de fevereiro de 2010
PENSAMENTO DO DIA
03 de Fevereiro de 2010
"Fé, disciplina e ausência de especulações mentais vos levarão ao desconhecido, aonde precisais chegar."
Trigueirinho
Trigueirinho
MINUTO DE SABEDORIA
SE você enveredou na senda da política, saiba que não foi acaso.
DEUS colocou em suas mãos o destino de sua pátria.
Desperte sua consciência intima, para assumir essa tremenda responsabilidade.
Muito lhe foi dado e, por isso, muito lhe será pedido.
Não deixe que a vaidade e os interesses pessoais o desviem da missão que o trouxe ao mundo.
Conduza a pátria à felicidade e à paz.
DEUS colocou em suas mãos o destino de sua pátria.
Desperte sua consciência intima, para assumir essa tremenda responsabilidade.
Muito lhe foi dado e, por isso, muito lhe será pedido.
Não deixe que a vaidade e os interesses pessoais o desviem da missão que o trouxe ao mundo.
Conduza a pátria à felicidade e à paz.
O LIVRO DOS ESPÍRITOS
UMA OBRA DE EDUCAÇÃO
Ler o livro inaugural da DOUTRINA ESPÍRITA com olhos pedagógicos nos faz entrever o quanto se trata de uma obra que rompe dos paradigmas, revoluciona a história e propõe um novo projeto para a humanidade.
A DOUTRINA ESPÍRITA posta por KARDEC, é uma idéia educativa, universal e democrática, visando a transformação intelecto-moral de todas as criaturas.
Ler o livro inaugural da DOUTRINA ESPÍRITA com olhos pedagógicos nos faz entrever o quanto se trata de uma obra que rompe dos paradigmas, revoluciona a história e propõe um novo projeto para a humanidade.
A DOUTRINA ESPÍRITA posta por KARDEC, é uma idéia educativa, universal e democrática, visando a transformação intelecto-moral de todas as criaturas.
Por Dora Incontri
Quarta Parte
A LEITURA DO MOVIMENTO
Falamos de uma leitura pedagógica de O LIVRO DOS ESPÍRITOS, mas o que se dá no movimento espírita brasileiro é uma leitura escritural. Ou seja, temos a mesma relação que tínhamos com a Bíblia ou com outras escrituras sagradas. Encaramos a obra como pura revelação, que temos de ler submissos e reverentes. Essa leitura enceguece e limita e faz com que não compreendamos esses aspectos educativos e, muito menos, filosóficos e científicos do Espiritismo. O pior é que transferimos essa leitura submissa indiscriminadamente a todos os livros mediúnicos, desde as grandiosas obras de Emmanuel e André Luiz (mas ainda assim sujeitas a criticas) até as paupérrimas obras do mercado editorial espírita de agora, com uma enxurrada de livros mal escritos e em clara contradição com os critérios espíritas.
O que significa na prática, uma leitura bíblica de Kardec? Significa adotar os postulados espíritas de maneira mecânica, dogmática – ou seja, cremos porque está nas obras de Kardec! Isso é exatamente o que ele não queria.
Espírita não deve acreditar em nada, deve ter convicções que partem de observações e reflexões, de entendimento racional e julgamento crítico. É preciso pensar espiritamente, apossando-se dessa maneira genial, diferente, nova, de encarar a realidade, conjugando a ciência, filosofia e a religiosidade. O Espírita tem de ter pensamento autônomo; ser uma pessoa crítica e altamente questionadora.
(continua amanhã)
O que significa na prática, uma leitura bíblica de Kardec? Significa adotar os postulados espíritas de maneira mecânica, dogmática – ou seja, cremos porque está nas obras de Kardec! Isso é exatamente o que ele não queria.
Espírita não deve acreditar em nada, deve ter convicções que partem de observações e reflexões, de entendimento racional e julgamento crítico. É preciso pensar espiritamente, apossando-se dessa maneira genial, diferente, nova, de encarar a realidade, conjugando a ciência, filosofia e a religiosidade. O Espírita tem de ter pensamento autônomo; ser uma pessoa crítica e altamente questionadora.
(continua amanhã)
terça-feira, 2 de fevereiro de 2010
PENSAMENTO DO DIA
02 de Fevereiro de 2010
"Ao vos libertardes do fanatismo, da comodidade e da covardia, estareisabertos à nova energia."
Trigueirinho
Trigueirinho
MINUTO DE SABEDORIA
VOCÊ, que é pai, é a criatura mais feliz sobre a face da Terra.
Levante os braços aos céus e agradeça a DEUS a misericórdia que lhe concedeu.
Mas lembre de que não basta dar aos filhos o sustento e a instrução.
Algo existe mais importante que tudo isso: é o EXEMPLO.
Dê a seus filhos o exemplo do trabalho, da honestidade, da dignidade em toda a sua vida.
Levante os braços aos céus e agradeça a DEUS a misericórdia que lhe concedeu.
Mas lembre de que não basta dar aos filhos o sustento e a instrução.
Algo existe mais importante que tudo isso: é o EXEMPLO.
Dê a seus filhos o exemplo do trabalho, da honestidade, da dignidade em toda a sua vida.
O LIVRO DOS ESPÍRITOS
UMA OBRA DE EDUCAÇÃO
Ler o livro inaugural da DOUTRINA ESPÍRITA com olhos pedagógicos nos faz entrever o quanto se trata de uma obra que rompe dos paradigmas, revoluciona a história e propõe um novo projeto para a humanidade.
A DOUTRINA ESPÍRITA posta por KARDEC, é uma idéia educativa, universal e democrática, visando a transformação intelecto-moral de todas as criaturas.
Ler o livro inaugural da DOUTRINA ESPÍRITA com olhos pedagógicos nos faz entrever o quanto se trata de uma obra que rompe dos paradigmas, revoluciona a história e propõe um novo projeto para a humanidade.
A DOUTRINA ESPÍRITA posta por KARDEC, é uma idéia educativa, universal e democrática, visando a transformação intelecto-moral de todas as criaturas.
Por Dora Incontri
Terceira Parte
DEMOCRACIA PEDAGÓGICA
Kardec também praticava uma democracia social. O Espiritismo teve adesões e participações de intelectuais e artistas, como Camile Flamarion e Victorien Sardou: de representantes da nobreza e da burguesia; mas também de operários (co0mo os de Lyon), e inclusive alguns trabalhadores braçais que eram membros da Sociedade de Estudos Espíritas de Paris (como o calceteiro mencionado na Revista Espírita).
Isso tudo demonstra que a Doutrina Espírita, posta por Kardec, é uma idéia educativa, universal e democrática, visando a transformação intelecto-moral de todas as criaturas, permitindo-lhes o acesso ao contato com o mundo espiritual, racionalizando esse acesso, mas, ao mesmo tempo, confiando na possibilidade de todas as pessoas construírem sua autonomia de julgamento e gestão de si mesmas.
O Espiritismo é democraticamente pedagógico porque vê em todas as criaturas a semente divina que lhes dá o direito e o dever de fazerem a si mesmas. Ao contrário dos sistemas religiosos até hoje vigentes, que criam uma submissão dependente de uma casta sacerdotal, de uma instituição, ou mesmo da rigidez da letra, o Espiritismo é uma filosofia livre uma religiosidade universal, uma construção cientifica de que qualquer pessoa pode se aproximar, independente de qualquer tutoria, de qualquer instituição. Pelo menos assim entendia Kardec, que recomendava a formação de grupos familiares para o estudo e para a prática mediúnica.
(continua amanhã)
Isso tudo demonstra que a Doutrina Espírita, posta por Kardec, é uma idéia educativa, universal e democrática, visando a transformação intelecto-moral de todas as criaturas, permitindo-lhes o acesso ao contato com o mundo espiritual, racionalizando esse acesso, mas, ao mesmo tempo, confiando na possibilidade de todas as pessoas construírem sua autonomia de julgamento e gestão de si mesmas.
O Espiritismo é democraticamente pedagógico porque vê em todas as criaturas a semente divina que lhes dá o direito e o dever de fazerem a si mesmas. Ao contrário dos sistemas religiosos até hoje vigentes, que criam uma submissão dependente de uma casta sacerdotal, de uma instituição, ou mesmo da rigidez da letra, o Espiritismo é uma filosofia livre uma religiosidade universal, uma construção cientifica de que qualquer pessoa pode se aproximar, independente de qualquer tutoria, de qualquer instituição. Pelo menos assim entendia Kardec, que recomendava a formação de grupos familiares para o estudo e para a prática mediúnica.
(continua amanhã)
segunda-feira, 1 de fevereiro de 2010
PENSAMENTO DO DIA
01 de Fevereiro de 2010
"A mudança será: disciplina, fé, entrega, silêncio e Grande Amor. Mas sem Grande Amor nada fareis."
Trigueirinho
Trigueirinho
MINUTO DE SABEDORIA
QUEM é corajoso não foge da batalha da vida.
Todos têm nossas lutas, mas só quem sabe suportá-las pode ser classificado de herói, de Homem em toda a extensão do termo.
Saiba merecer o título de Homem, saiba ser herói, na desanime diante das dificuldades.
Enfrente a vida, tal qual se apresenta, com suas alegrias e cores, e jamais pense em fugir covardemente.
Todos têm nossas lutas, mas só quem sabe suportá-las pode ser classificado de herói, de Homem em toda a extensão do termo.
Saiba merecer o título de Homem, saiba ser herói, na desanime diante das dificuldades.
Enfrente a vida, tal qual se apresenta, com suas alegrias e cores, e jamais pense em fugir covardemente.
O LIVRO DOS ESPÍRITOS
UMA OBRA DE EDUCAÇÃO
Ler o livro inaugural da DOUTRINA ESPÍRITA com olhos pedagógicos nos faz entrever o quanto se trata de uma obra que rompe dos paradigmas, revoluciona a história e propõe um novo projeto para a humanidade.
A DOUTRINA ESPÍRITA posta por KARDEC, é uma idéia educativa, universal e democrática, visando a transformação intelecto-moral de todas as criaturas.
Ler o livro inaugural da DOUTRINA ESPÍRITA com olhos pedagógicos nos faz entrever o quanto se trata de uma obra que rompe dos paradigmas, revoluciona a história e propõe um novo projeto para a humanidade.
A DOUTRINA ESPÍRITA posta por KARDEC, é uma idéia educativa, universal e democrática, visando a transformação intelecto-moral de todas as criaturas.
Por Dora Incontri
Segunda Parte
DEMOCRACIA PEDAGÓGICA
Como Hippolyte Léon Denizard Rivail, Kardec, o discípulo de Pestalozzi, foi militante ativo da democratização da educação na França. Na linha dos grandes educadores – que vem desde Comenius – Rivail lutava pela escola paras todos, pelo acesso popular ao conhecimento, tanto que escreveu textos a respeito e dava cursos gratuitos de Física, Química, Gramática e outras disciplinas, em sua própria casa.
Como Allan Kardec, Rivail trabalhou por uma democracia do conhecimento espiritual, com a qual rompia com a mais antiga e institucionalizada casta de todos os tempos – a do sacerdócio organizado -, entregando aos indivíduos e aos grupos livres, que poderiam se reunir apenas por afinidade, a gestão de seu contato com o mundo espiritual.
Vê-se que essa democratização se dá na própria constituição do Espiritismo. Numa sociedade de herança católica como a Francesa, onde a mulher estava alijada das manifestações espirituais (até hoje o sacerdócio católico é exclusivamente masculino) e onde crianças e adolescentes tinham pouco valor social (isto ainda é válido em nossa sociedade), O LIVRO DOS ESPÍRITOS foi captado por duas meninas adolescentes de 14 e 16 anos, as senhoritas Baudin. Uma das médiuns principais de Kardec foi Ermance Dufaux, que aos 14anos publicou seu famoso livro Joanna D’Arc por Ela Mesma.
(continua amanha)
Como Allan Kardec, Rivail trabalhou por uma democracia do conhecimento espiritual, com a qual rompia com a mais antiga e institucionalizada casta de todos os tempos – a do sacerdócio organizado -, entregando aos indivíduos e aos grupos livres, que poderiam se reunir apenas por afinidade, a gestão de seu contato com o mundo espiritual.
Vê-se que essa democratização se dá na própria constituição do Espiritismo. Numa sociedade de herança católica como a Francesa, onde a mulher estava alijada das manifestações espirituais (até hoje o sacerdócio católico é exclusivamente masculino) e onde crianças e adolescentes tinham pouco valor social (isto ainda é válido em nossa sociedade), O LIVRO DOS ESPÍRITOS foi captado por duas meninas adolescentes de 14 e 16 anos, as senhoritas Baudin. Uma das médiuns principais de Kardec foi Ermance Dufaux, que aos 14anos publicou seu famoso livro Joanna D’Arc por Ela Mesma.
(continua amanha)
domingo, 31 de janeiro de 2010
PENSAMENTO DO DIA
31 de Janeiro de 2010
"O homem deve universalizar-se e impessoalizar-se para manifestar sua realidade."
Trigueirinho
Trigueirinho
MINUTO DE SABEDORIA
NÃO repita apressadamente aquilo que ouve.
Informe-se primeiro da verdade.
Se for mentira, procure desmentir.
Se for verdade, mesmo assim não repita.
Se não puder chegar à evidência, cale.
A caridade consiste em saber calar os defeitos alheios, como você gosta que façam com os seus.
Seja prudente: o silêncio é de ouro, quando se cala o erro do próximo.
Informe-se primeiro da verdade.
Se for mentira, procure desmentir.
Se for verdade, mesmo assim não repita.
Se não puder chegar à evidência, cale.
A caridade consiste em saber calar os defeitos alheios, como você gosta que façam com os seus.
Seja prudente: o silêncio é de ouro, quando se cala o erro do próximo.
O LIVRO DOS ESPÍRITOS
UMA OBRA DE EDUCAÇÃO
Ler o livro inaugural da DOUTRINA ESPÍRITA com olhos pedagógicos nos faz entrever o quanto se trata de uma obra que rompe dos paradigmas, revoluciona a história e propõe um novo projeto para a humanidade.
A DOUTRINA ESPÍRITA posta por KARDEC, é uma idéia educativa, universal e democrática, visando a transformação intelecto-moral de todas as criaturas.
Ler o livro inaugural da DOUTRINA ESPÍRITA com olhos pedagógicos nos faz entrever o quanto se trata de uma obra que rompe dos paradigmas, revoluciona a história e propõe um novo projeto para a humanidade.
A DOUTRINA ESPÍRITA posta por KARDEC, é uma idéia educativa, universal e democrática, visando a transformação intelecto-moral de todas as criaturas.
Por Dora Incontri
Primeira Parte
Allan Kardec, como educador, faz necessariamente uma abordagem pedagógica do Espiritismo. Como ele entendia (de maneira bem vanguardista para sua época) a própria educação como ciência, a atitude pedagógica e científica. Examina a natureza do ser espiritual, debruça-se sobre os fenômenos em que esse ser se revela e se evidencia, mas daí tira indicações educacionais – que mostram a essência predominantemente pedagógica da existência humana.
Como também usa de instrumentais racionais e lógicos, sistematizando idéias e propondo princípios, faz igualmente filosofia, mas uma filosofia assistemática, muito didática, pois não está interessado em criar um sistema fechado e iniciático. Trata-se de uma filosofia aberta, em forma de diálogo com linguagem acessível.
A leitura pedagógica de O LIVRO DOS ESPÍRITOS pode ser feita em vários níveis.
a) Observando-se o método maiêutico que Kardec utiliza com os Espíritos, realizando um verdadeiro “parto de idéias”, que extrai a seiva da verdade do diálogo mediúnico, com o fórceps da critica racional.
b) Ressaltando-se as alusões diretas e freqüentes à educação, “como alavanca do progresso humano”, como necessidade absoluta para mudar a sociedade, como elemento indispensável da realização intelecto-moral, como “a arte de formar caracteres”, etc.
c) Vendo-se as sucessivas analogias que Kardec faz, usando imagens pedagógicas – como comparar o mundo a uma escola, a existência humana a uma série escolar, as provações da vida a provas didáticas, etc.
d) Compreendendo-se o Espiritismo inteiro como uma grande proposição pedagógica ao ser humano, pois se trata de uma doutrina que mostra as múltiplas vidas como um processo de aprendizagem permanente, rumo a perfeição.
Como também usa de instrumentais racionais e lógicos, sistematizando idéias e propondo princípios, faz igualmente filosofia, mas uma filosofia assistemática, muito didática, pois não está interessado em criar um sistema fechado e iniciático. Trata-se de uma filosofia aberta, em forma de diálogo com linguagem acessível.
A leitura pedagógica de O LIVRO DOS ESPÍRITOS pode ser feita em vários níveis.
a) Observando-se o método maiêutico que Kardec utiliza com os Espíritos, realizando um verdadeiro “parto de idéias”, que extrai a seiva da verdade do diálogo mediúnico, com o fórceps da critica racional.
b) Ressaltando-se as alusões diretas e freqüentes à educação, “como alavanca do progresso humano”, como necessidade absoluta para mudar a sociedade, como elemento indispensável da realização intelecto-moral, como “a arte de formar caracteres”, etc.
c) Vendo-se as sucessivas analogias que Kardec faz, usando imagens pedagógicas – como comparar o mundo a uma escola, a existência humana a uma série escolar, as provações da vida a provas didáticas, etc.
d) Compreendendo-se o Espiritismo inteiro como uma grande proposição pedagógica ao ser humano, pois se trata de uma doutrina que mostra as múltiplas vidas como um processo de aprendizagem permanente, rumo a perfeição.
(continua amanhã)
sábado, 30 de janeiro de 2010
PENSAMENTO DO DIA
30 de Janeiro de 2010
"Aos sinceros na busca interior virão as informações necessárias a seu caminho de transcendência."
Trigueirinho
Trigueirinho
MINUTO DE SABEDORIA
O amor é uma doação e não uma exigência.
Quem realmente ama, dá tudo e nada pede.
Quem pede e exige da pessoa que diz amar demonstra que verdadeiramente não ama: ao contrário, revela o egoísmo em alto grau.
Amar não é receber, é dar.
Não é pedir, mas proporcionar felicidade desinteressadamente.
O melhor exemplo do amor verdadeiro é o das mães, que sabem amar com renúncia.
Quem realmente ama, dá tudo e nada pede.
Quem pede e exige da pessoa que diz amar demonstra que verdadeiramente não ama: ao contrário, revela o egoísmo em alto grau.
Amar não é receber, é dar.
Não é pedir, mas proporcionar felicidade desinteressadamente.
O melhor exemplo do amor verdadeiro é o das mães, que sabem amar com renúncia.
DESVENDANDO O SEGREDO
O MAIOR SUCESSO DE AUTO-AJUDA DA HISTÓRIA, “O SEGREDO”, ESTÁ VENDENDO MILHÕES EM TODO O MUNDO. ELE PROMETE REVELAR OS MEIOS DE SATISFAZER TODOS OS DESEJOS.
PARA O ESPIRITISMO, NO ENTANTO, É OUTRO O SEGREDO DA VIDA.
PARA O ESPIRITISMO, NO ENTANTO, É OUTRO O SEGREDO DA VIDA.
Por Paulo Henrique de Figueiredo
Oitava Parte
A ATRAÇÃO IRRESISTÍVEL DO DINHEIRO
Não saber nada sobre a vida futura faz o homem concentrar suas preocupações no dia a dia das ambições de duração transitória. O resultado do materialismo é desastroso. Quanto mais a preocupação fecha-se nas necessidades físicas, proporcionalmente cresce o medo da morte como o fim de tudo.
Quem se liberta dos medos, sofrimentos e limites da vida presente e vive como espírito imortal, agindo em função da solidariedade universal, verá seus desejos plenamente atendidos no futuro (veja o exemplo da viúva Foulon, no quadro abaixo). Cada um que hoje trabalha com esse objetivo está semeando a colheita da felicidade, paz e alegria, nas quais o planeta Terra se transformará nesse milênio, conforme prevê a Doutrina Espírita. Entretanto, para quem duvida e acha tudo isso apenas um sonho impossível e ingênuo, Kardec disse que o Espiritismo não se destina aos que estão satisfeitos com suas próprias idéias, mas para os que desejam algo mais.
Quem se liberta dos medos, sofrimentos e limites da vida presente e vive como espírito imortal, agindo em função da solidariedade universal, verá seus desejos plenamente atendidos no futuro (veja o exemplo da viúva Foulon, no quadro abaixo). Cada um que hoje trabalha com esse objetivo está semeando a colheita da felicidade, paz e alegria, nas quais o planeta Terra se transformará nesse milênio, conforme prevê a Doutrina Espírita. Entretanto, para quem duvida e acha tudo isso apenas um sonho impossível e ingênuo, Kardec disse que o Espiritismo não se destina aos que estão satisfeitos com suas próprias idéias, mas para os que desejam algo mais.
A VERDADEIRA LEI DA ATRAÇÃO
A morte é a certeza inevitável de todos nós, mas a vida futura também o é. O livro “O CÉU E O INFERNO”, de Allan Kardec, oferece dezena de depoimentos dos mais diversos Espíritos após a morte. O testemunho da artista, cega no fim da vida, viúva Foulon é um dos mais marcantes do livro. Ela fala da verdadeira Lei da Atração.
A viúva Foulon, morta em 1865, foi habilidosa miniaturista. Se houve alguém que não se deixou dominar pelo egoísmo, foi, sem dúvida, ela. Estava sempre pronta a sacrificar seu repouso, saúde e interesses, por aqueles a quem podia servir. Desde a juventude foi marcada por provas rudes e cruéis. Por fim, sua vista, cansada por um trabalho minucioso, extinguiu. “quando a senhora Foulon domou conhecimento da Doutrina Espírita, esta lhe pareceu como um raio de luz. Pareceu-lhe que um véu se levantava deixando-lhe ver alguma coisa que não lhe era estranha. Estudou-a com ardor”, conta Allan Kardec.
Quando morreu, a viúva foi evocada por Allan Kardec, de quem foi amiga. Em Espírito contou: “Meu amigo, agora estou feliz. Estes pobres olhos que se haviam enfraquecido reabriram-se aqui e reencontraram os esplêndidos horizontes. Desde que me vi gravemente enferma recuperei o equilíbrio espiritual que havia perdido com os desgostos e as vicissitudes que as vezes me tornavam insegura na vida.Eu me disse a mim mesma: Tu és Espírito; esquece a Terra. Prepara-te para a transformação do teu ser; vê, pelo pensamento, a senda luminosa que tua alma deve seguir ao deixar o corpo e que a conduzirá às felizes esferas celestes. Essa intuição me deu a coragem, a calma e a firmeza dos últimos instantes. Após a minha libertação, vi que as minhas esperanças estavam realizadas.
A viúva Foulon, morta em 1865, foi habilidosa miniaturista. Se houve alguém que não se deixou dominar pelo egoísmo, foi, sem dúvida, ela. Estava sempre pronta a sacrificar seu repouso, saúde e interesses, por aqueles a quem podia servir. Desde a juventude foi marcada por provas rudes e cruéis. Por fim, sua vista, cansada por um trabalho minucioso, extinguiu. “quando a senhora Foulon domou conhecimento da Doutrina Espírita, esta lhe pareceu como um raio de luz. Pareceu-lhe que um véu se levantava deixando-lhe ver alguma coisa que não lhe era estranha. Estudou-a com ardor”, conta Allan Kardec.
Quando morreu, a viúva foi evocada por Allan Kardec, de quem foi amiga. Em Espírito contou: “Meu amigo, agora estou feliz. Estes pobres olhos que se haviam enfraquecido reabriram-se aqui e reencontraram os esplêndidos horizontes. Desde que me vi gravemente enferma recuperei o equilíbrio espiritual que havia perdido com os desgostos e as vicissitudes que as vezes me tornavam insegura na vida.Eu me disse a mim mesma: Tu és Espírito; esquece a Terra. Prepara-te para a transformação do teu ser; vê, pelo pensamento, a senda luminosa que tua alma deve seguir ao deixar o corpo e que a conduzirá às felizes esferas celestes. Essa intuição me deu a coragem, a calma e a firmeza dos últimos instantes. Após a minha libertação, vi que as minhas esperanças estavam realizadas.
O DIREITO A UM MUNDO FELIZ
“Após o último suspiro, perdi a consciência. Durante longo tempo permaneci assim. Depois, fui me despertando pouco apouco em meio de irmãos que não conhecia. Mostraram-me uma estrela brilhante e disseram: É para lá que vais conosco, pois não pertences mais à Terra. Era um mundo feliz, um mundo superior em que a vossa boa amiga vai por fim encontrar o repouso em relação às fadigas corporais que sofri e às vicissitudes da vida terrena”.
Então Kardec perguntou: “ A tua posição atual não parece enfraquecer as tuas relações com os que deixastes neste mundo?”.E a senhora Foulon respondeu: “Não meu amigo, o amor aproxima as almas. Creia-me, pode-se estar, na Terra, mais próximo dos que atingiram a perfeição do que daqueles que a inferioridade e egoísmo fazem turbilhonar em torno da esfera terrestre. A caridade e o amor são dois motivos de poderosa atração. Formam o liame que mantém a união das almas, fazendo-a continuar independentemente das distâncias e dos lugares. Só há distância para os corpos materiais, pois ela não existe para os Espíritos.” Essa, enfim, é a verdadeira compreensão da Lei de Atração: O Segredo da caridade e do amor. (P.H.F.)
(continua amanhã)
Então Kardec perguntou: “ A tua posição atual não parece enfraquecer as tuas relações com os que deixastes neste mundo?”.E a senhora Foulon respondeu: “Não meu amigo, o amor aproxima as almas. Creia-me, pode-se estar, na Terra, mais próximo dos que atingiram a perfeição do que daqueles que a inferioridade e egoísmo fazem turbilhonar em torno da esfera terrestre. A caridade e o amor são dois motivos de poderosa atração. Formam o liame que mantém a união das almas, fazendo-a continuar independentemente das distâncias e dos lugares. Só há distância para os corpos materiais, pois ela não existe para os Espíritos.” Essa, enfim, é a verdadeira compreensão da Lei de Atração: O Segredo da caridade e do amor. (P.H.F.)
(continua amanhã)
sexta-feira, 29 de janeiro de 2010
PENSAMENTO DO DIA
29 de Janeiro de 2010
"Irmanai-vos no Amor além das fronteiras intelectuais, religiosas, culturais e étnicas e fora de especulações."
Trigueirinho
Trigueirinho
MINUTO DE SABEDORIA
NÃO se desespere diante das dificuldades.
Colhemos aquilo que plantamos.
Somos escravos do ontem, mas somos donos de nosso amanhã.
Se construiu um presente doloroso, fique alerta, para construir um futuro alegre, saudável, no qual possamos colher os frutos do amor e da felicidade sem limites.
Faça o bem de todas as formas, para preparar um futuro melhor.
Colhemos aquilo que plantamos.
Somos escravos do ontem, mas somos donos de nosso amanhã.
Se construiu um presente doloroso, fique alerta, para construir um futuro alegre, saudável, no qual possamos colher os frutos do amor e da felicidade sem limites.
Faça o bem de todas as formas, para preparar um futuro melhor.
DESVENDANDO O SEGREDO
O MAIOR SUCESSO DE AUTO-AJUDA DA HISTÓRIA, “O SEGREDO”, ESTÁ VENDENDO MILHÕES EM TODO O MUNDO. ELE PROMETE REVELAR OS MEIOS DE SATISFAZER TODOS OS DESEJOS.
PARA O ESPIRITISMO, NO ENTANTO, É OUTRO O SEGREDO DA VIDA.
PARA O ESPIRITISMO, NO ENTANTO, É OUTRO O SEGREDO DA VIDA.
Por Paulo Henrique de Figueiredo
Sétima Parte
DEPOIMENTOS DO OUTRO MUNDO
A verdadeira vida, portanto, é a espiritual. Kardec continua “Apegando-se ao exterior, o homem só vê a vida do corpo, quando a vida real é a da alma. Se, em lugar de concentrar o seu pensamento nas vestes exteriores, ele o dirigisse para a verdadeira fonte da vida, para a alma, ser real que sobrevive a tudo, lamentaria menos o corpo”. E então, o Codificador completa: “Mas para isso necessita de uma força que o Espírito só adquire amadurecendo”.
A ATRAÇÃO IRRESISTÍVEL DO DINHEIRO
O segredo está em concentrar os esforços na eliminação do egoísmo, chaga maior da humanidade. Mas não se combate o egoísmo lutando contra ele, isso não faz sentido, como a escuridão se desfaz com a luz, erradica-se essa imperfeição por meio da educação. Uma educação moral que esclarece o verdadeiro sentido da vida. “O principio egoísta e tudo que dele decorre são o que há de mais tenaz no homem e, por conseguinte, de mais difícil desarraigar. Toda gente faz voluntariamente sacrifício, contando que nada custe e da nada privem. Para a maioria dos homens, o dinheiro tem ainda irresistível atrativo e bem poucos compreendem a palavra supérfluo, quando de suas pessoas se trata. Por isso mesmo, a abnegação da personalidade constitui sinal de grandíssimo progresso”, explica Kardec em “O LIVRO DOS ESPÍRITOS”
(CONTINUA AMANHÃ)
quinta-feira, 28 de janeiro de 2010
PENSAMENTO DO DIA
28 de janeiro de 2010
"Que teus contatos não se percam na alegria vã que a percepção de fenômenos possa trazer."
Trigueirinho
Trigueirinho
MINUTO DE SABEDORIA
NÃO se deixe levar pela zanga nem se impaciente.
Não permita que a inveja, a malicia, a idéia de vingança e o ressentimento encontrem lugar em sua mente.
Essas emoções criam distúrbios no consciente e agem negativamente sobre seu corpo e seus tecidos, prejudicando a saúde.
Cultive a paciência, a tolerância, o perdão, a aceitação e o amor para com todas as criaturas.
Não permita que a inveja, a malicia, a idéia de vingança e o ressentimento encontrem lugar em sua mente.
Essas emoções criam distúrbios no consciente e agem negativamente sobre seu corpo e seus tecidos, prejudicando a saúde.
Cultive a paciência, a tolerância, o perdão, a aceitação e o amor para com todas as criaturas.
DESVENDANDO O SEGREDO
O MAIOR SUCESSO DE AUTO-AJUDA DA HISTÓRIA, “O SEGREDO”, ESTÁ VENDENDO MILHÕES EM TODO O MUNDO. ELE PROMETE REVELAR OS MEIOS DE SATISFAZER TODOS OS DESEJOS.
PARA O ESPIRITISMO, NO ENTANTO, É OUTRO O SEGREDO DA VIDA.
PARA O ESPIRITISMO, NO ENTANTO, É OUTRO O SEGREDO DA VIDA.
Por Paulo Henrique de Figueiredo
Sexta Parte
SOMOS O QUE PENSAMOS
O Espiritismo não repudia o progresso tecnológico, nem mesmo a fortuna ou o conforto da vida moderna. Sua proposta está em converter os benefícios desses recursos para todos, sem exceção. Milhões de pessoas passam fome, não têm qualquer acesso à cultura, não pensam por si mesmas. Será que bastaria pedir a elas que pensem fixamente em seus desejos – um prato de comida, por exemplo – e o Universo trataria de resolvê-los?
A responsabilidade de estabelecer a liberdade, a igualdade e a fraternidade é de todos nós que participamos da humanidade. São alguns bilhões de almas. Estamos nascendo aqui, em diversas condições, há muitas vidas. E, entre aqueles que representarão as próximas gerações, nós mesmos é que estaremos voltando. Quem vai viver entre os famintos e desprezados? Criar condições idéias de vida para todos é fazer o bem para nós mesmos. Esse é o segredo que nos revela o Espiritismo.
DEPOIMENTOS DO OUTRO MUNDO
O livro “O CÉUE O INFERNO” é uma das obras menos conhecidas de Allan Kardec, mas é de fundamental importância para os dias de hoje. Lá estão os depoimentos dos Espíritos após a morte. Ah! Morte é uma palavra que você não vai ouvir no filme O Segredo. O medo da morte paralisa qualquer um que não conheça a vida futura. Mas ai é que o Espiritismo tem as mais reconfortantes explicações. Em “O CÉU E O INFERNO”, Kardec explica: “Para escapar às preocupações com a morte o homem precisava encará-la no seu verdadeiro sentido, quer dizer, penetrar pelo pensamento no mundo espiritual e fazer sobre ele uma idéia tão exata quanto possível, o que denota no Espírito encarnado certo desenvolvimento e certa aptidão para se libertar da matéria. Para os que não estão suficientemente adiantados a vida material ainda se sobrepõe à vida espiritual”.
(CONTINUA AMANHÃ)
A responsabilidade de estabelecer a liberdade, a igualdade e a fraternidade é de todos nós que participamos da humanidade. São alguns bilhões de almas. Estamos nascendo aqui, em diversas condições, há muitas vidas. E, entre aqueles que representarão as próximas gerações, nós mesmos é que estaremos voltando. Quem vai viver entre os famintos e desprezados? Criar condições idéias de vida para todos é fazer o bem para nós mesmos. Esse é o segredo que nos revela o Espiritismo.
DEPOIMENTOS DO OUTRO MUNDO
O livro “O CÉUE O INFERNO” é uma das obras menos conhecidas de Allan Kardec, mas é de fundamental importância para os dias de hoje. Lá estão os depoimentos dos Espíritos após a morte. Ah! Morte é uma palavra que você não vai ouvir no filme O Segredo. O medo da morte paralisa qualquer um que não conheça a vida futura. Mas ai é que o Espiritismo tem as mais reconfortantes explicações. Em “O CÉU E O INFERNO”, Kardec explica: “Para escapar às preocupações com a morte o homem precisava encará-la no seu verdadeiro sentido, quer dizer, penetrar pelo pensamento no mundo espiritual e fazer sobre ele uma idéia tão exata quanto possível, o que denota no Espírito encarnado certo desenvolvimento e certa aptidão para se libertar da matéria. Para os que não estão suficientemente adiantados a vida material ainda se sobrepõe à vida espiritual”.
(CONTINUA AMANHÃ)
quarta-feira, 27 de janeiro de 2010
PENSAMENTO DO DIA
27 de Janeiro de 2010
"As formas, em qualquer nível, não passam de “pensamentos condensados”. Transcendei-as."
Trigueirinho
Trigueirinho
MINUTO DE SABEDORIA
NÃO sinta medo, para não atrair criticas.
Se tiver certa maneira de comportar-se que sabe que está certa, mas os outros a julgam errada, não tenha medo.
Se tiver, atrairá uma onda de criticas e maledicências.
Se não tiver medo, ninguém terá coragem de falar de você. O medo irradia forças negativas, que atraem criticas.
Se você não teme, paralisa a critica dos outros, que se sentem tolhidos e dominados por sua força mental positiva.
Se tiver certa maneira de comportar-se que sabe que está certa, mas os outros a julgam errada, não tenha medo.
Se tiver, atrairá uma onda de criticas e maledicências.
Se não tiver medo, ninguém terá coragem de falar de você. O medo irradia forças negativas, que atraem criticas.
Se você não teme, paralisa a critica dos outros, que se sentem tolhidos e dominados por sua força mental positiva.
DESVENDANDO O SEGREDO
O MAIOR SUCESSO DE AUTO-AJUDA DA HISTÓRIA, “O SEGREDO”, ESTÁ VENDENDO MILHÕES EM TODO O MUNDO. ELE PROMETE REVELAR OS MEIOS DE SATISFAZER TODOS OS DESEJOS.
PARA O ESPIRITISMO, NO ENTANTO, É OUTRO O SEGREDO DA VIDA.
PARA O ESPIRITISMO, NO ENTANTO, É OUTRO O SEGREDO DA VIDA.
Por Paulo Henrique de Figueiredo
Quinta Parte
SOMOS O QUE PENSAMOS
A partir de nossos pensamentos e desejos escolhemos os meios em que vivemos, os amigos, atraímos pessoas semelhantes. Mas essa atração também acontece com os Espíritos que vivem â nossa volta, mesmo que não os vejamos. “Tendo homem Espírito que com ele simpatizam, claro é que, nos corpos coletivos, a generalidade dos Espíritos que lhes votam simpatia está em proporção com a generalidade dos indivíduos que os Espíritos estranhos são atraídos para essa coletividade pela identidade dos gostos e das idéias; em suma, que esses agregados de pessoas, tanto quanto os indivíduos, são mais ou menos bem assistidos e influenciados, de acordo com a natureza dos sentimentos dominantes entre os elementos que os compõem”, explicou Kardec no mesmo livro. Somos o que pensamos e nos unimos aos Espíritos de todo o Universo que pensam e desejam o mesmo que nós.
96% da riqueza do mundo está nas mãos de apenas 1% das pessoas, diz o livro “O Segredo”, propondo ao leitor que aprenda com eles a ser próspero. Mas essa disparidade é causa de toda fome, sofrimentos guerras, disputas, ódios e violência espalhados pelo planeta! A desigualdade de oportunidades está enraizada em dois defeitos: o egoísmo e o orgulho. Eles são os maiores, mais urgentes e greves problemas da humanidade. Sofrimento, medo, angústia e depressão são frutos da ambição e do pensamento fixo em satisfazer desejos pessoais. “Por toda parte onde a lei consagra medidas injustas, contrárias a humanidade, os bons Espíritos estão em minoria e a massa dos maus que para ali afluem, entretém a nação nas suas idéias e paralisam as boas influências parciais, que ficam perdidas na multidão. Estudando-se os costumes dos povos, ou de qualquer reunião de homens, é difícil, portanto, fazer idéia da população oculta que se lhes imiscui no modo de pensar e nos atos”, afirmou Kardec, também em “O Livro dos Espíritos”.
(continua amanhã)
96% da riqueza do mundo está nas mãos de apenas 1% das pessoas, diz o livro “O Segredo”, propondo ao leitor que aprenda com eles a ser próspero. Mas essa disparidade é causa de toda fome, sofrimentos guerras, disputas, ódios e violência espalhados pelo planeta! A desigualdade de oportunidades está enraizada em dois defeitos: o egoísmo e o orgulho. Eles são os maiores, mais urgentes e greves problemas da humanidade. Sofrimento, medo, angústia e depressão são frutos da ambição e do pensamento fixo em satisfazer desejos pessoais. “Por toda parte onde a lei consagra medidas injustas, contrárias a humanidade, os bons Espíritos estão em minoria e a massa dos maus que para ali afluem, entretém a nação nas suas idéias e paralisam as boas influências parciais, que ficam perdidas na multidão. Estudando-se os costumes dos povos, ou de qualquer reunião de homens, é difícil, portanto, fazer idéia da população oculta que se lhes imiscui no modo de pensar e nos atos”, afirmou Kardec, também em “O Livro dos Espíritos”.
(continua amanhã)
terça-feira, 26 de janeiro de 2010
PENSAMENTO DO DIA
26 de Janeiro de 2010
"Não vos prendais ao que já sabeis. Em cada ser existe um princípio superior, que não está no falho mundo da mente."
Trigueirinho
Trigueirinho
MINUTO DE SABEDORIA
O homem não pode viver isolado.
Lembre-se de que cada companheiro de jornada é um amigo que o ajuda e a quem você precisa também ajudar.
A cooperação existe entre todas as coisas criadas.
Procure você também cooperar com tudo e com todos, em benefício da própria Terra que o acolhe bondosamente, permitindo sua evolução.
Ajude sempre, e jamais desanime.
Lembre-se de que cada companheiro de jornada é um amigo que o ajuda e a quem você precisa também ajudar.
A cooperação existe entre todas as coisas criadas.
Procure você também cooperar com tudo e com todos, em benefício da própria Terra que o acolhe bondosamente, permitindo sua evolução.
Ajude sempre, e jamais desanime.
DESVENDANDO O SEGREDO
O MAIOR SUCESSO DE AUTO-AJUDA DA HISTÓRIA, “O SEGREDO”, ESTÁ VENDENDO MILHÕES EM TODO O MUNDO. ELE PROMETE REVELAR OS MEIOS DE SATISFAZER TODOS OS DESEJOS.
PARA O ESPIRITISMO, NO ENTANTO, É OUTRO O SEGREDO DA VIDA.
PARA O ESPIRITISMO, NO ENTANTO, É OUTRO O SEGREDO DA VIDA.
Por Paulo Henrique de Figueiredo
Quarta Parte
PARA QUEM QUER SABER MAIS
Em determinado trecho de “O Segredo” foi citada a seguinte frase, atribuída a Buda (563-483 A.C.) “tudo o que somos é resultado do que pensamos”. Só não se explica que a filosofia de Buda está fundamentada exatamente no desapego aos bens terrenos. E, vale lembrar, o Budismo não é uma doutrina conformada com a miséria e dor, mas propõe exatamente a libertação de todo o sofrimento. Segundo Buda, quem não tem apego não sofre, adquire outras metas de vida, é feliz e útil, tendo ou não bens a sua disposição. Os desejos de quem se libertou do apego não estão concentrados em satisfações pessoais, mas confundem-se às necessidades da harmonia do Universo! Amor é a primeira palavra chave. E estar em sintonia com o Universo é a meta proposta pelo Budismo.
E o que mais o Espiritismo diz? Fala que o segredo está em considerarmos a existência atual apenas como um instante na vida de espíritos que somos. A segunda palavra chave é a reencarnação. A personalidade que carregamos atualmente é uma pequena peça no quebra-cabeça sem fim de nossa trajetória evolutiva. O homem, quando compreende os valores da vida futura, amplia a sua visão. Carros possantes, colares de diamantes e mansões não são mais as sua prioridades agora, elas são: o desenvolvimento da razão e do senso moral, alcançados por meio do amor e da caridade. Estes sim representam a lei da atração que une todas as almas. “A caridade e o amor são dois motivos de poderosa atração. Formam o liame que mantém a união das almas, fazendo-a continuar independentemente das distâncias e dos lugares. Só a distância para os corpos materiais, pois ela não existe para os Espíritos, em “O Livro dos Espíritos”.
(continua amanhã)
E o que mais o Espiritismo diz? Fala que o segredo está em considerarmos a existência atual apenas como um instante na vida de espíritos que somos. A segunda palavra chave é a reencarnação. A personalidade que carregamos atualmente é uma pequena peça no quebra-cabeça sem fim de nossa trajetória evolutiva. O homem, quando compreende os valores da vida futura, amplia a sua visão. Carros possantes, colares de diamantes e mansões não são mais as sua prioridades agora, elas são: o desenvolvimento da razão e do senso moral, alcançados por meio do amor e da caridade. Estes sim representam a lei da atração que une todas as almas. “A caridade e o amor são dois motivos de poderosa atração. Formam o liame que mantém a união das almas, fazendo-a continuar independentemente das distâncias e dos lugares. Só a distância para os corpos materiais, pois ela não existe para os Espíritos, em “O Livro dos Espíritos”.
(continua amanhã)
segunda-feira, 25 de janeiro de 2010
PENSAMENTO DO DIA
25 de Janeiro de 2010
"Se aspirais à vida divina, não jogueis fora ocasiões de elevar-vos. Não fiqueis presos à mente humana."
Trigueirinho
Trigueirinho
MINUTO DE SABEDORIA
ASSIM como os universos foram criados pela palavra de DEUS, assim também nossos pequenos mundos individuais são criados pelas nossas palavras.
E as palavras são a manifestação dos pensamentos, a fim de criar um mundo de paz e beleza, de saúde e felicidade, através de palavras amáveis e delicadas, corteses e animadoras.
Lembre-se de que, uma vez proferida uma palavras, nada mais a destrói.
E as palavras são a manifestação dos pensamentos, a fim de criar um mundo de paz e beleza, de saúde e felicidade, através de palavras amáveis e delicadas, corteses e animadoras.
Lembre-se de que, uma vez proferida uma palavras, nada mais a destrói.
DESVENDANDO O SEGREDO
O MAIOR SUCESSO DE AUTO-AJUDA DA HISTÓRIA, “O SEGREDO”, ESTÁ VENDENDO MILHÕES EM TODO O MUNDO. ELE PROMETE REVELAR OS MEIOS DE SATISFAZER TODOS OS DESEJOS.
PARA O ESPIRITISMO, NO ENTANTO, É OUTRO O SEGREDO DA VIDA.
PARA O ESPIRITISMO, NO ENTANTO, É OUTRO O SEGREDO DA VIDA.
Por Paulo Henrique de Figueiredo
Terceira Parte
“O pensamento atrai os semelhantes”, “a lei de atração é com um imã”, você é o que pensa”, as vibrações das forças mentais são as mais poderosas que existem”, frases como essas vão desfilando pelo filme e recheiam as páginas do livro. Há quem pergunte se há alguma relação entre essas idéias e o Espiritismo. Realmente, quem deseja fixamente algo o acaba conquistando, isso é natural. E a Doutrina Espírita chega a citar explicitamente a lei da atração: “O amor é a lei da atração para os seres vivos e organizados, e a atração é a lei de amor para a matéria inorgânica”, disse o Espírito São Vicente de Paulo em O Livro dos Espíritos. Mas, “O Segredo” de acordo com o Espiritismo apresentado por Allan Kardec, é outro, bem diferente do que foi apresentado no livro de Rhonda Byrne.
Antes de revelá-lo, porém, é preciso fazer um alerta. O filosofo espírita José Herculano Pires, comentando as revelações sobre a vida futura, ponderou, na sua tradução do livro de Kardec, “O Céu e o Inferno”: “Kardec sempre acentuou que o Espiritismo não veio para os q ue estão satisfeitos em sua crença ou descrença, mas para os que não o estão e procuram algo mais. Há pessoas que não se acham em condições de compreender os princípios espíritas”. O Espiritismo não faz proselitismo, seus esclarecimentos devem ser procurados por aqueles que querem algo mais profundo em sua compreensão da vida. Por isso, está satisfeito com o que viu em “O Segredo” leia apenas até aqui. Nos próximos parágrafos vamos apresentar uma visão diferente da lei da atração, baseada nas idéias que os bons Espíritos explicaram nos livros de Kardec.
(continua amanhã)
Antes de revelá-lo, porém, é preciso fazer um alerta. O filosofo espírita José Herculano Pires, comentando as revelações sobre a vida futura, ponderou, na sua tradução do livro de Kardec, “O Céu e o Inferno”: “Kardec sempre acentuou que o Espiritismo não veio para os q ue estão satisfeitos em sua crença ou descrença, mas para os que não o estão e procuram algo mais. Há pessoas que não se acham em condições de compreender os princípios espíritas”. O Espiritismo não faz proselitismo, seus esclarecimentos devem ser procurados por aqueles que querem algo mais profundo em sua compreensão da vida. Por isso, está satisfeito com o que viu em “O Segredo” leia apenas até aqui. Nos próximos parágrafos vamos apresentar uma visão diferente da lei da atração, baseada nas idéias que os bons Espíritos explicaram nos livros de Kardec.
(continua amanhã)
domingo, 24 de janeiro de 2010
PENSAMENTO DO DIA
24 de Janeiro de 2010
"O que vos unirá será a busca da consciência universal."
Trigueirinho
"O que vos unirá será a busca da consciência universal."
Trigueirinho
MINUTO DE SABEDORIA
MANTENHA seu equilíbrio.
O equilíbrio depende da serenidade da mente.
Jamais se aborreça nem se exalte.
Não ligue importância às coisas passageiras que lhe vem de fora.
Não se impressione com o que os ouros dizem.
Siga a conduta ditada por sua consciência, e não perca seu equilíbrio.
Caminhe para frente, alegre e certo de que há de vencer, por maiores que sejam as dificuldades do caminho.
O equilíbrio depende da serenidade da mente.
Jamais se aborreça nem se exalte.
Não ligue importância às coisas passageiras que lhe vem de fora.
Não se impressione com o que os ouros dizem.
Siga a conduta ditada por sua consciência, e não perca seu equilíbrio.
Caminhe para frente, alegre e certo de que há de vencer, por maiores que sejam as dificuldades do caminho.
DESVENDANDO O SEGREDO
O MAIOR SUCESSO DE AUTO-AJUDA DA HISTÓRIA, “O SEGREDO”, ESTÁ VENDENDO MILHÕES EM TODO O MUNDO. ELE PROMETE REVELAR OS MEIOS DE SATISFAZER TODOS OS DESEJOS.
PARA O ESPIRITISMO, NO ENTANTO, É OUTRO O SEGREDO DA VIDA.
PARA O ESPIRITISMO, NO ENTANTO, É OUTRO O SEGREDO DA VIDA.
Por Paulo Henrique de Figueiredo
Segunda Parte
SELF-MADE MAN
Os estadunidenses adoram de quem saiu de uma terrível miséria e, por um esforço sobre humano, conquistou riqueza e gloria. É a figura do “self-made man”, algo como “aquele que se fez sozinho”. Neste caso, trata-se de “self-made woman”, Rhonda Byrne. Cinqüenta anos, separada, duas filhas, uma crise financeira. Foi quando ganhou de sua filha um livro de auto-ajuda, de1910, chamada “A Ciência de Ficar Rico”.
Rhonda sentiu que havia mercado para requentar essas velhas idéias, hipotecou sua casa, estudou inúmeras obras do gênero e partiu para um congresso de motivação pessoal nos Estados Unidos. Juntou 24 palestrantes para dar seus depoimentos no filme: autores de auto-ajuda, videntes, esotéricos e terapeutas. A autora colocou toda a sua experiência em vídeo – era especialista em produzir séries para TV na Austrália – a serviço da criação do DVD de 90 minutos. As vendas subiam aos poucos até chamar a atenção da apresentadora Oprah, o resto já se sabe.
Rhonda sentiu que havia mercado para requentar essas velhas idéias, hipotecou sua casa, estudou inúmeras obras do gênero e partiu para um congresso de motivação pessoal nos Estados Unidos. Juntou 24 palestrantes para dar seus depoimentos no filme: autores de auto-ajuda, videntes, esotéricos e terapeutas. A autora colocou toda a sua experiência em vídeo – era especialista em produzir séries para TV na Austrália – a serviço da criação do DVD de 90 minutos. As vendas subiam aos poucos até chamar a atenção da apresentadora Oprah, o resto já se sabe.
A LEI DA ATRAÇÃO
O suspense foi muito bem planejado, afinal, quem não quer saber um segredo guardado desde a antiguidade? No entanto, é possível resumi-lo em poucas palavras: o segredo é a lei da atração. Diz o livro que basta imaginar aquilo que se deseja, direcionando uma ardente vontade, sentindo-se como se a posse tivesse ocorrido efetivamente, que o Universo era naturalmente trabalhar para tornar o desejo em realidade. Os exemplos de conquistas no filme vão de colares de diamante, carros caríssimos, mansões, recuperação da saúde, conquista de um amor, e até fortunas milionárias. “Por que você acha que 1% da população ganha cerca de 96% de todo o dinheiro que circula? Você acha que isso acontece por acaso? Isso é planejado assim. Esse 1% entende algo. Eles entendem O Segredo”, propõe Bob Proctor, um dos apresentadores do filme, numa suposição exagerada.
(Continua amanhã)
sábado, 23 de janeiro de 2010
PENSAMENTO DO DIA
23 de Janeiro de 2010
"A revelação é contínua, mas está além da mente comum."
Trigueirinho
Trigueirinho
MINUTO DE SABEDORIA
VIVA com simplicidade.
Por que complicar as coisas?
Você acabará atrapalhando sua própria vida, porque as complicações nos atrasam.
Seja simples e eficaz.
A simplicidade olha a Natureza sem colocar óculos.
Quando puder resolver as coisas sem complicá-las, faça-o em seu próprio beneficio.
Busque na simplicidade a solução de todos SOS seus problemas.
Por que complicar as coisas?
Você acabará atrapalhando sua própria vida, porque as complicações nos atrasam.
Seja simples e eficaz.
A simplicidade olha a Natureza sem colocar óculos.
Quando puder resolver as coisas sem complicá-las, faça-o em seu próprio beneficio.
Busque na simplicidade a solução de todos SOS seus problemas.
DESVENDANDO O SEGREDO
O MAIOR SUCESSO DE AUTO-AJUDA DA HISTÓRIA, “O SEGREDO”, ESTÁ VENDENDO MILHÕES EM TODO O MUNDO. ELE PROMETE REVELAR OS MEIOS DE SATISFAZER TODOS OS DESEJOS.
PARA O ESPIRITISMO, NO ENTANTO, É OUTRO O SEGREDO DA VIDA.
PARA O ESPIRITISMO, NO ENTANTO, É OUTRO O SEGREDO DA VIDA.
Por Paulo Henrique de Figueiredo
Primeira Parte
Quando lançado nos Estados Unidos, o DVD vendeu 1,5 milhões de cópias. Entusiasmada com o sucesso, a autora australiana Rhonda Byrne transformou o vídeo em literatura, o livro “O Segredo” está em primeiro lugar na lista de mais vendidos do jornal The New York Times, com dois milhões de exemplares vendidos. Outros dois milhões da segunda edição já estão nas lojas. Com essas cifras, o Best-seller está a caminho de se tornar o mais bem sucedido sucesso de vendas no gênero, de todos os tempos.
O maior impulso que “O Segredo” recebeu foi, certamente, a divulgação da milionária apresentadora Oprah Winfrey, ídolo da classe média dos Estados Unidos. O livro foi tema de dois programas, nos quais Oprah, para o delírio dos fãs, afirmou que o sucesso de sua vida foi devido à filosofia descrita nessa obra.
No Brasil, o resultado do filme nos cinemas foi tímido, mas o livro já é o primeiro entre os mais vendidos na lista do jornal “A Folha de São Paulo”. Negociado em mais de vinte países, os direitos de tradução no Brasil pertencem a editora Ediouro. ”Depois que compramos foi curioso ver como isso já estava rodando no Brasil de outro jeito, o DVD já estava sendo exibido em círculos esotéricos, desde o fim do ano passado”, conta o editor Paulo Roberto Pires.
(Continua amanhã)
O maior impulso que “O Segredo” recebeu foi, certamente, a divulgação da milionária apresentadora Oprah Winfrey, ídolo da classe média dos Estados Unidos. O livro foi tema de dois programas, nos quais Oprah, para o delírio dos fãs, afirmou que o sucesso de sua vida foi devido à filosofia descrita nessa obra.
No Brasil, o resultado do filme nos cinemas foi tímido, mas o livro já é o primeiro entre os mais vendidos na lista do jornal “A Folha de São Paulo”. Negociado em mais de vinte países, os direitos de tradução no Brasil pertencem a editora Ediouro. ”Depois que compramos foi curioso ver como isso já estava rodando no Brasil de outro jeito, o DVD já estava sendo exibido em círculos esotéricos, desde o fim do ano passado”, conta o editor Paulo Roberto Pires.
(Continua amanhã)
sexta-feira, 22 de janeiro de 2010
PENSAMENTO DO DIA
22 de Janeiro de 2010
"Para chegardes a vosso novo estado, orai com sentimento e conhecimento do que quereis – e ajais segundo essa aspiração."
Trigueirinho
Trigueirinho
MINUTO DE SABEDORIA
NEM tudo o que nos oborrece e faz sofrer é, forçosamente, um mal.
Quando os irmãos de José o venderam, o que parecia um mal tornou-se maravilhoso bem, pois lhe deram oportunidade de chegar a ser governador do Egito.
Tenha confiança no PAI, que sabe extrair o bem daquilo que nos parece um mal.
Não se desespere.
Confie e siga à frente!
Quando os irmãos de José o venderam, o que parecia um mal tornou-se maravilhoso bem, pois lhe deram oportunidade de chegar a ser governador do Egito.
Tenha confiança no PAI, que sabe extrair o bem daquilo que nos parece um mal.
Não se desespere.
Confie e siga à frente!
FRASES, PENSAMENTOS E REFLEXÕES
“Se o direito é campo de elevação, aberto a todos os espíritos, o dever é zona de serviço peculiar a todos os seres da Criação”
-Emmanuel-
“Onde está o livro da lei mais claro para o homem do que aquele que está escrito em seu coração?”
-Leo Invó i Tolstoy-
INTELIGÊNCIA + MORALIDADE
“A inteligência nem sempre é penhor de moralidade e o homem mais inteligente pode fazer mau uso das faculdades.
Por outro lado, a simples moralidade pode não ter capacidade. É, pois, necessária a união da Inteligência e da moralidade para haver legitima preponderância, a que a massa se submeterá, confiada em suas luzes e justiça. Será esta á última aristocracia, sinal do advento do reino do bem na Terra.
Ela virá naturalmente, pela força dos acontecimentos.”
ALLAN KARDEC
MAIS QUE ARREPENDER-SE
“O arrependimento, conquanto seja o primeiro passo para a regeneração, não basta por si só; são precisas a expiação e a reparação. Arrependimento, expiação e reparação constituem, portanto, as três condições necessárias para apagar os traços de uma falta e suas conseqüências. O arrependimento suaviza os travos da expiação, abrindo pela esperança o caminho da reabilitação; só a reparação, contudo, pode anular o efeito destruindo-lhe a causa. Do contrário, o perdão seria uma graça, não uma anulação.”
ALLAN KARDEC
(continua amanhã)
-Emmanuel-
“Onde está o livro da lei mais claro para o homem do que aquele que está escrito em seu coração?”
-Leo Invó i Tolstoy-
INTELIGÊNCIA + MORALIDADE
“A inteligência nem sempre é penhor de moralidade e o homem mais inteligente pode fazer mau uso das faculdades.
Por outro lado, a simples moralidade pode não ter capacidade. É, pois, necessária a união da Inteligência e da moralidade para haver legitima preponderância, a que a massa se submeterá, confiada em suas luzes e justiça. Será esta á última aristocracia, sinal do advento do reino do bem na Terra.
Ela virá naturalmente, pela força dos acontecimentos.”
ALLAN KARDEC
MAIS QUE ARREPENDER-SE
“O arrependimento, conquanto seja o primeiro passo para a regeneração, não basta por si só; são precisas a expiação e a reparação. Arrependimento, expiação e reparação constituem, portanto, as três condições necessárias para apagar os traços de uma falta e suas conseqüências. O arrependimento suaviza os travos da expiação, abrindo pela esperança o caminho da reabilitação; só a reparação, contudo, pode anular o efeito destruindo-lhe a causa. Do contrário, o perdão seria uma graça, não uma anulação.”
ALLAN KARDEC
(continua amanhã)
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