PENSAMENTO DO DIA
21 DE MARÇO DE 2009
A nossa Alma é eterna, assim como os nossos atos.
Pensemos muito antes de agir, pois, os bons atos são LEVES e os maus muito PESADOS.
Anônimo
sábado, 21 de março de 2009
MINUTO DE SABEDORIA
MINUTO DE SABEDORIA
QUANDO der uma esmola, não anuncie a todos.
“Não saiba sua mão direita o que fez a esquerda”.
Ajude sem alarde, para não humilhar aquele a quem sua generosidade ajudou.
Respeite o próximo e ajude sempre, mas em silencio, porque o PAI, que vê no segredo, o recompensará muito mais do que o reconhecimento público que tiverem seus atos.
QUANDO der uma esmola, não anuncie a todos.
“Não saiba sua mão direita o que fez a esquerda”.
Ajude sem alarde, para não humilhar aquele a quem sua generosidade ajudou.
Respeite o próximo e ajude sempre, mas em silencio, porque o PAI, que vê no segredo, o recompensará muito mais do que o reconhecimento público que tiverem seus atos.
O HOMEM DEPOIS DA MORTE
O HOMEM DEPOIS DA MORTE
2ª Parte
- A alma que deixou o corpo, vê DEUS?
As faculdades perceptivas da alma são proporcionais à sua depuração; não é dado senão às almas de elite gozar da presença de Deus.
- Se DEUS está por toda parte, porque todos os Espíritos não podem vê-lo?
DEUS está por toda parte porque Ele irradia por toda parte, e pode-se dizer que o Universo está mergulhado na divindade, como nós estamos mergulhados na luz solar. Mas os Espíritos atrasados são rodeados de uma espécie de neblina que o oculta aos seus olhos, e não se dissipa senão à medida que eles se depuram e se desmaterializam. Os Espíritos inferiores são, pela vista, com relação à DEUS, o que os encarnados são com relação aos Espíritos: verdadeiros cegos.
- Depois da morte, a alma tem consciência de sua individualidade? Como a constata e como podemos constatá-la?
Se as almas não tivessem mais individualidade depois da morte, seria para elas, e para nós, como se não existissem, e as conseqüências morais seriam exatamente as mesmas. Elas não teriam nenhum caráter distintivo, e a do criminoso estaria no mesmo plano da do homem de bem, do que resultaria que não se teria nenhum interesse em fazer o bem.
A individualidade da alma foi posta a descoberto de uma maneira, por assim dizer, material, nas manifestações espíritas, pela linguagem e as qualidades próprias de cada uma; uma vez que elas pensam e agem de uma maneira diferente, que umas são boas e outras más, umas sábias e outras ignorantes, umas querem o que as outras não querem, isso é uma prova evidente de que elas não estão confundidas num todo homogêneo, sem falar das provas patentes que nos dão de terem animado tal ou tal individuo sobre a Terra. Graças ao Espiritismo experimental, a individualidade da alma não é mais uma coisa vaga, porém um resultado da observação.
A própria alma constata sua individualidade, porque tem pensamento e vontade próprios, distintos das outras; ela a constata, ainda, pelo seu envoltório fluídico ou perispírito, espécie de corpo limitado que faz dela um ser a parte.
NOTA: Certas pessoas crêem fugir à censura de materialismo admitindo um principio inteligente universal do qual observemos uma parte ao nascer, o que constitui a alma, para devolvê-la depois da morte à massa comum onde ela se confunde como as gotas d’água no Oceano. Esse sistema, espécie de transação, não merece o nome de espiritualismo, porque é tão desesperador quanto o materialismo; o reservatório comum do todo universo equivaleria ao nada, uma vez que aí não haveria mais individualidades.
(Continua amanhã)
2ª Parte
- A alma que deixou o corpo, vê DEUS?
As faculdades perceptivas da alma são proporcionais à sua depuração; não é dado senão às almas de elite gozar da presença de Deus.
- Se DEUS está por toda parte, porque todos os Espíritos não podem vê-lo?
DEUS está por toda parte porque Ele irradia por toda parte, e pode-se dizer que o Universo está mergulhado na divindade, como nós estamos mergulhados na luz solar. Mas os Espíritos atrasados são rodeados de uma espécie de neblina que o oculta aos seus olhos, e não se dissipa senão à medida que eles se depuram e se desmaterializam. Os Espíritos inferiores são, pela vista, com relação à DEUS, o que os encarnados são com relação aos Espíritos: verdadeiros cegos.
- Depois da morte, a alma tem consciência de sua individualidade? Como a constata e como podemos constatá-la?
Se as almas não tivessem mais individualidade depois da morte, seria para elas, e para nós, como se não existissem, e as conseqüências morais seriam exatamente as mesmas. Elas não teriam nenhum caráter distintivo, e a do criminoso estaria no mesmo plano da do homem de bem, do que resultaria que não se teria nenhum interesse em fazer o bem.
A individualidade da alma foi posta a descoberto de uma maneira, por assim dizer, material, nas manifestações espíritas, pela linguagem e as qualidades próprias de cada uma; uma vez que elas pensam e agem de uma maneira diferente, que umas são boas e outras más, umas sábias e outras ignorantes, umas querem o que as outras não querem, isso é uma prova evidente de que elas não estão confundidas num todo homogêneo, sem falar das provas patentes que nos dão de terem animado tal ou tal individuo sobre a Terra. Graças ao Espiritismo experimental, a individualidade da alma não é mais uma coisa vaga, porém um resultado da observação.
A própria alma constata sua individualidade, porque tem pensamento e vontade próprios, distintos das outras; ela a constata, ainda, pelo seu envoltório fluídico ou perispírito, espécie de corpo limitado que faz dela um ser a parte.
NOTA: Certas pessoas crêem fugir à censura de materialismo admitindo um principio inteligente universal do qual observemos uma parte ao nascer, o que constitui a alma, para devolvê-la depois da morte à massa comum onde ela se confunde como as gotas d’água no Oceano. Esse sistema, espécie de transação, não merece o nome de espiritualismo, porque é tão desesperador quanto o materialismo; o reservatório comum do todo universo equivaleria ao nada, uma vez que aí não haveria mais individualidades.
(Continua amanhã)
sexta-feira, 20 de março de 2009
PENSAMENTO DO DIA
Pensamento do dia
20 de Março de 2009
"É a identificação com a vida material que cria a ilusão de que o mundo interior é distante."
Anônimo
20 de Março de 2009
"É a identificação com a vida material que cria a ilusão de que o mundo interior é distante."
Anônimo
MINUTO DE SABEDORIA
MINUTO DE SABEDORIA
LEVANTEM todos aqueles que estiverem caídos em seu redor.
Você não sabe onde seus pés tropeçarão.
Estas palavras de André Luiz nos alertam quanto ao dever de ajudar a todos os que caem, não só física, como moralmente.
Não critique quem cair.
Ajude-o a ergue-se, tal como você gostaria que fizessem com você, se estivesse no mesmo caso.
LEVANTEM todos aqueles que estiverem caídos em seu redor.
Você não sabe onde seus pés tropeçarão.
Estas palavras de André Luiz nos alertam quanto ao dever de ajudar a todos os que caem, não só física, como moralmente.
Não critique quem cair.
Ajude-o a ergue-se, tal como você gostaria que fizessem com você, se estivesse no mesmo caso.
O HOMEM DEPOIS DA MORTE
O HOMEM DEPOIS DA MORTE
1ª Parte
- Como se opera a separação da alma e do corpo? Opera-se brusca ou gradualmente?
A liberação se opera gradualmente e com uma lentidão variável, segundo os indivíduos e as circunstâncias da morte. Os laços que unem a alma ao corpo não se rompem senão pouco a pouco, e tanto menos rapidamente quanto a vida foi mais material e mais sensual (O Livro dos Espíritos nº 155)
- Qual é a situação da alma imediatamente após a morte do corpo? Ela tem, instantaneamente, a consciência de si mesma? Em uma palavra, o que ela vê? O que sente?
No momento da morte, primeiro tudo é confuso; a alma precisa de algum tempo para se reconhecer, porque está meio atordoada, e no estado de um homem saindo de sono profundo e que procura inteirar-se da sua situação. A lucidez das idéias e a memória do passado lhe retornam à medida que se desfaz a influência da matéria da qual acaba de se libertar, e que se dissipa a espécie de bruma que obscurece seus pensamentos.
A duração da perturbação que se segue à morte é muito variável: pode ser de algumas horas somente, como de vários dias, de vários meses e mesmo de vários anos. Ela é menos longa naqueles que, durante a vida, se identificaram com seu estado futuro, porque compreendem imediatamente sua situação; é tanto mais longa quanto o homem tenha vivido mais materialmente.
As sensações que a alma experimenta nesse momento são também muito variáveis; a perturbação que segue a morte nada tem de penosa para o homem de bem; ela é calma e em tudo semelhante a sensação que acompanha um despertar tranqüilo. Para aquele cuja consciência não é pura e que está mais preso à vida corporal que à espiritual, ela é cheia de ansiedade e de angústias que aumentam à medida que ela se reconhece; porque então ela está tomada de medo e de uma espécie de terror em presença daquilo que vê, e sobretudo daquilo que entrevê.
A sensação que se poderia chamar física é a de um grande alivio e de um imenso bem-estar; sente-se como livre de um fardo, e se está muito feliz por não sentir mais as dores corporais que se sentia poucos instantes de se sentir livre, desligado e alerta como quem viesse a ser libertado de pesadas correntes.
Na sua nova situação, a alma vê e ouve o que via e ouvia antes da morte, mas vê e ouve outras coisas que escapam à grosseria dos órgãos corporais; ela tem sensações e percepções que nos são desconhecidas (Revista Espírita, 1859, pág. 224: Morte de um espírita, 1860, pág. 332: O sonho do Espírito, 1862, pág. 129 e 171: Funerais de M. Sanson)
NOTA: estas respostas, e todas aquelas relativas à situação da alma depois da morte ou durante a vida, não são o resultado de uma teoria ou de um sistema, mas de estudos diretos feitos sobre milhares de indivíduos observados em todas as fases e em todos os períodos da sua existência espiritual, desde o mais baixo até o mais alto grau da escala, segundo seus hábitos durante a vida terrestre, o gênero de morte, etc.
Diz-se, freqüentemente, falando da vida espiritual, que não se sabe o que lá se passa porque pessoa alguma dela retornou; é um erro, uma vez que são precisamente os que lá se encontram que vem dela nos instruir,e DEUS o permite hoje mais que em nenhuma outra época, como última advertência dada à incredulidade e ao materialismo.
(continua amanhã)
1ª Parte
- Como se opera a separação da alma e do corpo? Opera-se brusca ou gradualmente?
A liberação se opera gradualmente e com uma lentidão variável, segundo os indivíduos e as circunstâncias da morte. Os laços que unem a alma ao corpo não se rompem senão pouco a pouco, e tanto menos rapidamente quanto a vida foi mais material e mais sensual (O Livro dos Espíritos nº 155)
- Qual é a situação da alma imediatamente após a morte do corpo? Ela tem, instantaneamente, a consciência de si mesma? Em uma palavra, o que ela vê? O que sente?
No momento da morte, primeiro tudo é confuso; a alma precisa de algum tempo para se reconhecer, porque está meio atordoada, e no estado de um homem saindo de sono profundo e que procura inteirar-se da sua situação. A lucidez das idéias e a memória do passado lhe retornam à medida que se desfaz a influência da matéria da qual acaba de se libertar, e que se dissipa a espécie de bruma que obscurece seus pensamentos.
A duração da perturbação que se segue à morte é muito variável: pode ser de algumas horas somente, como de vários dias, de vários meses e mesmo de vários anos. Ela é menos longa naqueles que, durante a vida, se identificaram com seu estado futuro, porque compreendem imediatamente sua situação; é tanto mais longa quanto o homem tenha vivido mais materialmente.
As sensações que a alma experimenta nesse momento são também muito variáveis; a perturbação que segue a morte nada tem de penosa para o homem de bem; ela é calma e em tudo semelhante a sensação que acompanha um despertar tranqüilo. Para aquele cuja consciência não é pura e que está mais preso à vida corporal que à espiritual, ela é cheia de ansiedade e de angústias que aumentam à medida que ela se reconhece; porque então ela está tomada de medo e de uma espécie de terror em presença daquilo que vê, e sobretudo daquilo que entrevê.
A sensação que se poderia chamar física é a de um grande alivio e de um imenso bem-estar; sente-se como livre de um fardo, e se está muito feliz por não sentir mais as dores corporais que se sentia poucos instantes de se sentir livre, desligado e alerta como quem viesse a ser libertado de pesadas correntes.
Na sua nova situação, a alma vê e ouve o que via e ouvia antes da morte, mas vê e ouve outras coisas que escapam à grosseria dos órgãos corporais; ela tem sensações e percepções que nos são desconhecidas (Revista Espírita, 1859, pág. 224: Morte de um espírita, 1860, pág. 332: O sonho do Espírito, 1862, pág. 129 e 171: Funerais de M. Sanson)
NOTA: estas respostas, e todas aquelas relativas à situação da alma depois da morte ou durante a vida, não são o resultado de uma teoria ou de um sistema, mas de estudos diretos feitos sobre milhares de indivíduos observados em todas as fases e em todos os períodos da sua existência espiritual, desde o mais baixo até o mais alto grau da escala, segundo seus hábitos durante a vida terrestre, o gênero de morte, etc.
Diz-se, freqüentemente, falando da vida espiritual, que não se sabe o que lá se passa porque pessoa alguma dela retornou; é um erro, uma vez que são precisamente os que lá se encontram que vem dela nos instruir,e DEUS o permite hoje mais que em nenhuma outra época, como última advertência dada à incredulidade e ao materialismo.
(continua amanhã)
quinta-feira, 19 de março de 2009
PENSAMENTO DO DIA
Pensamento do dia
19 de Março de 2009
"Estar desperto no sonho e sonhar quando desperto, mantendo assim a consciência em permanente vigília, eis como orar continuamente."
Anônimo
19 de Março de 2009
"Estar desperto no sonho e sonhar quando desperto, mantendo assim a consciência em permanente vigília, eis como orar continuamente."
Anônimo
O MEDO DA MORTE
O MEDO DA MORTE
2ª Parte
Compreensivo, pois, que nos prepararmos superando temores, inquietações e enganos, afim que, ao chegar a nossa hora, estejamos habilitados a um retorno equilibrado e feliz.
O primeiro passo neste sentido é o de tirar da morte o aspecto fúnebre, mórbido, temido e sobrenatural. Há acondicionamentos milenares neste sentido.
Existem pessoas que, simplesmente, se recusam a conceber o falecimento de um familiar, ou o seu próprio, transferindo o assunto para um futuro remoto. Por isso se desajustam quando chega o tempo da separação.
“Onde está oh morte a tua vitória?”. Perguntou o Apóstolo Paulo a demonstrar que a Fé Raciocinada supera os temores e angústias da grande transição, dando-nos a compreensão que o fenômeno chamado Morte, nada mais é que o passaporte para a VERDADEIRA VIDA.
O Espiritismo, se bem estudado, nos proporciona uma fé inabalável, um conhecimento de tudo que nos espera e a disposição de trabalhar para que nos espere o melhor.
Um dos maiores motivos do sofrimento além túmulo é o apego aos bens terrenos. Muitas pessoas aceitam as normas estabelecidas pela “Aduana do Túmulo” que não nos permitem levar os bens materiais no momento que passamos para o outro lado.
Isso demonstra que tais pessoas ainda não entenderam que os bens materiais nos são emprestados por DEUS, como meio de progresso, e que teremos de devolvê-los mais cedo ou mais tarde.
Os únicos bens que levamos conosco são os bens morais, ou seja, as boas ações que praticamos, através do amor ao próximo, do trabalho, do bom caráter.
É importante, pois, que reflitamos sobre isso; não nos deixando possuir pelos bens terrestres, dos quais somos apenas os usufrutuários.
(trecho extraído do livro “O QUE É O ESPIRITISMO” de
Allan Kardec)
2ª Parte
Compreensivo, pois, que nos prepararmos superando temores, inquietações e enganos, afim que, ao chegar a nossa hora, estejamos habilitados a um retorno equilibrado e feliz.
O primeiro passo neste sentido é o de tirar da morte o aspecto fúnebre, mórbido, temido e sobrenatural. Há acondicionamentos milenares neste sentido.
Existem pessoas que, simplesmente, se recusam a conceber o falecimento de um familiar, ou o seu próprio, transferindo o assunto para um futuro remoto. Por isso se desajustam quando chega o tempo da separação.
“Onde está oh morte a tua vitória?”. Perguntou o Apóstolo Paulo a demonstrar que a Fé Raciocinada supera os temores e angústias da grande transição, dando-nos a compreensão que o fenômeno chamado Morte, nada mais é que o passaporte para a VERDADEIRA VIDA.
O Espiritismo, se bem estudado, nos proporciona uma fé inabalável, um conhecimento de tudo que nos espera e a disposição de trabalhar para que nos espere o melhor.
Um dos maiores motivos do sofrimento além túmulo é o apego aos bens terrenos. Muitas pessoas aceitam as normas estabelecidas pela “Aduana do Túmulo” que não nos permitem levar os bens materiais no momento que passamos para o outro lado.
Isso demonstra que tais pessoas ainda não entenderam que os bens materiais nos são emprestados por DEUS, como meio de progresso, e que teremos de devolvê-los mais cedo ou mais tarde.
Os únicos bens que levamos conosco são os bens morais, ou seja, as boas ações que praticamos, através do amor ao próximo, do trabalho, do bom caráter.
É importante, pois, que reflitamos sobre isso; não nos deixando possuir pelos bens terrestres, dos quais somos apenas os usufrutuários.
(trecho extraído do livro “O QUE É O ESPIRITISMO” de
Allan Kardec)
MINUTO DE SABEDORIA
MINUTO DE SABEDORIA
NÃO fique remoendo as coisas do passado.
Ficar preso ao passado não dá futuro.
Não se deixe prender por mágoas e ressentimentos.
Não se atormente com o que passou, mesmo que reconheça o seu erro.
Levante-se e siga à frente, o mais rapidamente que puder.
Faça as pazes com seus adversários,envie pensamentos de simpatia e amor, e todas as mágoas se afastarão e você viverá feliz e risonho.
NÃO fique remoendo as coisas do passado.
Ficar preso ao passado não dá futuro.
Não se deixe prender por mágoas e ressentimentos.
Não se atormente com o que passou, mesmo que reconheça o seu erro.
Levante-se e siga à frente, o mais rapidamente que puder.
Faça as pazes com seus adversários,envie pensamentos de simpatia e amor, e todas as mágoas se afastarão e você viverá feliz e risonho.
quarta-feira, 18 de março de 2009
PENSAMENTO DO DIA
Pensamento do dia
18 de Março de 2009
"A oração pode tornar-se meio de comunicação entre os mundos sutis e o mundo material."
Anônimo
18 de Março de 2009
"A oração pode tornar-se meio de comunicação entre os mundos sutis e o mundo material."
Anônimo
MINUTO DE SABEDORIA
MINUTO DE SABEDORIA
A cooperação é uma das coisas mais sublimes da vida, mas a interferência é uma das mais desagradáveis.
Ajude sem interferir.
Não importa o seu ponto de vista quando ajuda alguém.
A cooperação ajuda, a interferência atrapalha.
Então, coopere com todos, mas sem interferir em sua maneira especial de agir e de pensar.
Não temos o direito de interferir na vida de ninguém.
A cooperação é uma das coisas mais sublimes da vida, mas a interferência é uma das mais desagradáveis.
Ajude sem interferir.
Não importa o seu ponto de vista quando ajuda alguém.
A cooperação ajuda, a interferência atrapalha.
Então, coopere com todos, mas sem interferir em sua maneira especial de agir e de pensar.
Não temos o direito de interferir na vida de ninguém.
O MEDO DA MORTE
O MEDO DA MORTE
1ª Parte
Um homem transitava por uma estrada deserta, altas horas de uma noite escura, sem lua e sem estrelas.
Seguia apreensivo, pois, ali ocorreram vários assaltos. Percebeu que alguém o seguia, e perguntou.
Olá, quem vem aí? Não recebeu resposta.
Apressou-se, ao que foi imitado pelo perseguidor; correu, o desconhecido também. Apavorada, em desabalada carreira, tão rápido quanto suas pernas permitiam, coração a galopar no peito, pulmões em brasa, passou diante de um poste de luz; olhou para trás, e por encanto o medo desapareceu. Percebeu que o seu acompanhante era, apenas, um velho burro acostumado a acompanhar os andarilhos.
A história assemelha-se com a morte.
A imortalidade é algo intuitivo na mente humana. No entanto, muitos têm medo, porque desconhecem inteiramente o processo e o que os espera no mundo Espiritual.
O Espiritismo é o Poste de Luz que ilumina os caminhos misteriosos do Retorno, afugentando temores sem fundamentos e constrangimentos perturbadores. A forma racional esclarece a cerca da Alma, descerrando a cortina que separa os dois mundos.
Com a Doutrina Espírita aprendemos a encarar com serenidade a morte, que chamamos de desencarnação, pois, o nosso espírito é eterno; o que morre é o nosso corpo físico.
Isso é muito importante, fundamental mesmo, já que se trata de uma única certeza da existência humana; todos nós desencarnaremos um dia.
O nosso planeta Terra é uma Oficina de Trabalho para os que desenvolvem “Atividades Edificantes”. Um Hospital para os que corrigem “Desajustes” nascidos em viciações pretéritas. Uma Prisão, em expiação dolorosa, para os que resgatam “Débitos” com crimes cometidos em existências anteriores. Uma”Escola” para os que já compreendem que a vida não é um simples acidente biológico, nem a existência uma simples jornada recreativa.
Mas, não é o Nosso Lar. Este está no plano Espiritual onde poderemos viver em plenitude sem realizações impostas pelo caminho.
(continua amanhã)
1ª Parte
Um homem transitava por uma estrada deserta, altas horas de uma noite escura, sem lua e sem estrelas.
Seguia apreensivo, pois, ali ocorreram vários assaltos. Percebeu que alguém o seguia, e perguntou.
Olá, quem vem aí? Não recebeu resposta.
Apressou-se, ao que foi imitado pelo perseguidor; correu, o desconhecido também. Apavorada, em desabalada carreira, tão rápido quanto suas pernas permitiam, coração a galopar no peito, pulmões em brasa, passou diante de um poste de luz; olhou para trás, e por encanto o medo desapareceu. Percebeu que o seu acompanhante era, apenas, um velho burro acostumado a acompanhar os andarilhos.
A história assemelha-se com a morte.
A imortalidade é algo intuitivo na mente humana. No entanto, muitos têm medo, porque desconhecem inteiramente o processo e o que os espera no mundo Espiritual.
O Espiritismo é o Poste de Luz que ilumina os caminhos misteriosos do Retorno, afugentando temores sem fundamentos e constrangimentos perturbadores. A forma racional esclarece a cerca da Alma, descerrando a cortina que separa os dois mundos.
Com a Doutrina Espírita aprendemos a encarar com serenidade a morte, que chamamos de desencarnação, pois, o nosso espírito é eterno; o que morre é o nosso corpo físico.
Isso é muito importante, fundamental mesmo, já que se trata de uma única certeza da existência humana; todos nós desencarnaremos um dia.
O nosso planeta Terra é uma Oficina de Trabalho para os que desenvolvem “Atividades Edificantes”. Um Hospital para os que corrigem “Desajustes” nascidos em viciações pretéritas. Uma Prisão, em expiação dolorosa, para os que resgatam “Débitos” com crimes cometidos em existências anteriores. Uma”Escola” para os que já compreendem que a vida não é um simples acidente biológico, nem a existência uma simples jornada recreativa.
Mas, não é o Nosso Lar. Este está no plano Espiritual onde poderemos viver em plenitude sem realizações impostas pelo caminho.
(continua amanhã)
terça-feira, 17 de março de 2009
PENSAMENTO DO DIA
Pensamento do dia
17 de Março de 2009
"Atitudes incorretas, ou vazias, dão ênfase ao ego e causam dor."
Anônimo
17 de Março de 2009
"Atitudes incorretas, ou vazias, dão ênfase ao ego e causam dor."
Anônimo
MINUTO DE SABEDORIA
MINUTO DE SABEDORIA
CUIDE bem do seu corpo, dando-lhe alimentação sadia e frugal.
Não abuse das carnes nem de bebidas alcoólicas.
Mas não esqueça também que a alma precisa de alimentação!
Procure ler bons livros.
Faça da leitura um hábito diário.
Não é só de pão que vive o homem: é também de sabedoria.
E esta você encontrará nos bons livros, companheiros deliciosos e cheios de ensinamentos úteis.
CUIDE bem do seu corpo, dando-lhe alimentação sadia e frugal.
Não abuse das carnes nem de bebidas alcoólicas.
Mas não esqueça também que a alma precisa de alimentação!
Procure ler bons livros.
Faça da leitura um hábito diário.
Não é só de pão que vive o homem: é também de sabedoria.
E esta você encontrará nos bons livros, companheiros deliciosos e cheios de ensinamentos úteis.
O PODER DA PRECE
PRECES GERAIS
ORAÇÃO DOMINICAL DESENVOLVIDA
5ª PARTE
VI. Não nos abandoneis à tentação, mas livrai-nos do mal (1)
Dai-nos, SENHOR, a força de resistir ás sugestões dos maus Espíritos que tentam nos desviar do caminho do bem, em nos inspirando maus pensamentos.
Mas somos, nós mesmos, Espíritos imperfeitos, encarnados sobre esta Terra para expiar e nos melhorarmos. A causa primeira do mal está em nós, e os maus Espíritos não fazem senão aproveitar nossas tendências viciosas, nas quais nos mantêm , para nos tentar.
Cada imperfeição é uma porta aberta à sua influência, ao passo que nada podem , e renunciam a toda tentativa, contra os seres perfeitos. Tudo o que poderíamos fazer para os afastar é inútil se não lhes opusermos uma vontade inabalável no bem, e uma renuncia absoluta ao mal. É, pois, contra nós mesmos que é preciso dirigir nossos esforços, e então os maus Espíritos se afastarão naturalmente, porque é o mal que os atrai, enquanto que o bem os repele.
SENHOR, sustentai-nos em nossa fraqueza; inspirai-nos, pela voz dos nossos anjos guardiãs e dos bons Espíritos, a vontade de nos corrigir em nossas imperfeições, a fim de fechar, as Espíritos impuros, o acesso à nossa alma.
O mal não é vossa obra, SENHOR, porque a fonte de todo bem não pode nada engendrar de mau; nós mesmos o criamos infringindo vossas leis, e pelo mau uso que fazemos da liberdade que nos concedestes. Quando os homens observarem vossas leis, o mal desaparecerá da Terra, como já desapareceu dos mundos mais avançados.
O mal não é uma necessidade fatal para ninguém, e não parece irresistível senão aqueles que a ele se abandonam com satisfação. Se tivermos a vontade de fazê-lo, podemos ter também a de fazer o bem; por isso, oh meu DEUS, pedimos vossa assistência e a dos bons Espíritos para resistirmos à tentação.
VII. Assim seja.
Praza a vós, SENHOR, que nossos desejos se cumpram! Mas nos inclinamos diante da vossa sabedoria infinita. Sobre todas as coisas que não nos é dado compreender, que seja feito segundo vossa santa vontade, e não segundo a nossa, porque não quereis senão nosso bem, e sabeis melhor do que nós o que nos é útil.
Nós vos dirigimos esta prece, meu DEUS, por nós mesmos; nós vo-la dirigimos também por toda as almas sofredoras , encarnadas e desencarnadas, por nossos amigos e nossos inimigos, por todos aqueles que reclamam nossa assistência, e em particular por (nome de alguém que sabemos que passa por grande dificuldade).
Pedimos para todos a vossa misericórdia e a vossa benção.
(1) Certas traduções trazem: Não nos induzais em tentação (et ne nos induças in tentationem); essa expressão daria a entender que a tentação vem de DEUS, que ele compele voluntariamente os homens al mal, pensamento blasfematório que assemelharia DEUS a Satã, e não pode ter sido o de JESUS. Ela está, de resto, conforme a Doutrina vulgar sobre o papel dos demônios (Ver O Céu e o Inferno, cap. X, os Demônios).
(Trecho extraído do livro Coletânea de Preces Espíritas) –
Allan Kardec).
ORAÇÃO DOMINICAL DESENVOLVIDA
5ª PARTE
VI. Não nos abandoneis à tentação, mas livrai-nos do mal (1)
Dai-nos, SENHOR, a força de resistir ás sugestões dos maus Espíritos que tentam nos desviar do caminho do bem, em nos inspirando maus pensamentos.
Mas somos, nós mesmos, Espíritos imperfeitos, encarnados sobre esta Terra para expiar e nos melhorarmos. A causa primeira do mal está em nós, e os maus Espíritos não fazem senão aproveitar nossas tendências viciosas, nas quais nos mantêm , para nos tentar.
Cada imperfeição é uma porta aberta à sua influência, ao passo que nada podem , e renunciam a toda tentativa, contra os seres perfeitos. Tudo o que poderíamos fazer para os afastar é inútil se não lhes opusermos uma vontade inabalável no bem, e uma renuncia absoluta ao mal. É, pois, contra nós mesmos que é preciso dirigir nossos esforços, e então os maus Espíritos se afastarão naturalmente, porque é o mal que os atrai, enquanto que o bem os repele.
SENHOR, sustentai-nos em nossa fraqueza; inspirai-nos, pela voz dos nossos anjos guardiãs e dos bons Espíritos, a vontade de nos corrigir em nossas imperfeições, a fim de fechar, as Espíritos impuros, o acesso à nossa alma.
O mal não é vossa obra, SENHOR, porque a fonte de todo bem não pode nada engendrar de mau; nós mesmos o criamos infringindo vossas leis, e pelo mau uso que fazemos da liberdade que nos concedestes. Quando os homens observarem vossas leis, o mal desaparecerá da Terra, como já desapareceu dos mundos mais avançados.
O mal não é uma necessidade fatal para ninguém, e não parece irresistível senão aqueles que a ele se abandonam com satisfação. Se tivermos a vontade de fazê-lo, podemos ter também a de fazer o bem; por isso, oh meu DEUS, pedimos vossa assistência e a dos bons Espíritos para resistirmos à tentação.
VII. Assim seja.
Praza a vós, SENHOR, que nossos desejos se cumpram! Mas nos inclinamos diante da vossa sabedoria infinita. Sobre todas as coisas que não nos é dado compreender, que seja feito segundo vossa santa vontade, e não segundo a nossa, porque não quereis senão nosso bem, e sabeis melhor do que nós o que nos é útil.
Nós vos dirigimos esta prece, meu DEUS, por nós mesmos; nós vo-la dirigimos também por toda as almas sofredoras , encarnadas e desencarnadas, por nossos amigos e nossos inimigos, por todos aqueles que reclamam nossa assistência, e em particular por (nome de alguém que sabemos que passa por grande dificuldade).
Pedimos para todos a vossa misericórdia e a vossa benção.
(1) Certas traduções trazem: Não nos induzais em tentação (et ne nos induças in tentationem); essa expressão daria a entender que a tentação vem de DEUS, que ele compele voluntariamente os homens al mal, pensamento blasfematório que assemelharia DEUS a Satã, e não pode ter sido o de JESUS. Ela está, de resto, conforme a Doutrina vulgar sobre o papel dos demônios (Ver O Céu e o Inferno, cap. X, os Demônios).
(Trecho extraído do livro Coletânea de Preces Espíritas) –
Allan Kardec).
segunda-feira, 16 de março de 2009
MINUTO DE SABEDORIA
MINUTO DE SABEDORIA
O homem é o que pensa.
Se você insistir em pensar no mal, na dor, na doença, você os atrairá para si.
Pense na saúde, na alegria, na prosperidade, e sua vida tomará novo rumo.
Afirme sempre que é feliz, que as dores passam, que a saúde se consolida cada vez mais, e a felicidade baterá à sua porta.
Seja otimista e permaneça o mais possível ligado ao PAI CELESTIAL.
O homem é o que pensa.
Se você insistir em pensar no mal, na dor, na doença, você os atrairá para si.
Pense na saúde, na alegria, na prosperidade, e sua vida tomará novo rumo.
Afirme sempre que é feliz, que as dores passam, que a saúde se consolida cada vez mais, e a felicidade baterá à sua porta.
Seja otimista e permaneça o mais possível ligado ao PAI CELESTIAL.
O PODER DA ORAÇÃO
PRECES GERAIS
ORAÇÃO DOMINICAL DESENVOLVIDA
4ª parte
V. Perdoai as nossas dividas como nós as perdoamos aqueles que nos devem. Perdoai as nossas ofensas, como perdoamos aqueles que nos ofenderam.
Casa uma das nossas infrações às vossas leis, SENHOR, é uma ofensa para convosco, e uma dívida contraída que nos será preciso, cedo ou tarde, pagar. Para elas solicitamos o perdão de vossa infinita misericórdia, sob a promessa de fazer esforços para não contrair dívidas novas.
Fizestes uma lei expressa da caridade; mas caridade não consiste somente em assistir o semelhante na necessidade; consiste também no esquecimento e no perdão das ofensas. Com que direito reclamaríamos vossa indulgência, se nós mesmos faltamos com ela em relação aqueles dos quais temos do que nos queixar?
Dai-nos, ó meu DEUS, a força para sufocar em nossa alma todo ressentimento. Todo ódio e todo rancor; fazei com que a morte não nos surpreenda com um desejo de vingança no coração. Se vos apraz nos retirar hoje mesmo deste mundo, fazei com que possamos nos apresenta a vós puros de toda animosidade, a exemplo do CRISTO, cujas últimas palavras foram por seus algozes. (Cap. X).
As perseguições que os maus nos fazem suportar fazem parte das nossas provas terrestres; devemos aceitá-las sem murmurar, como todas as outras provas, e não maldizer aqueles que, por sua maldade, mos abrem o caminho da felicidade eterna, porque dissestes pela boca de JESUS: “Bem-aventurados aqueles que sofrem pela justiça!” Bendigamos, pois, a mão que nos fere e nos humilha, porque as contusões do corpo fortalecem nossa alma, e seremos levantados da nossa humildade. (Cap. XII, nº 4).
Bendito seja vosso nome, SENHOR, por nos haverdes ensinado que nossa sorte não está irremediavelmente fixada depois da morte; que encontraremos em outras existências os meios de resgatar e de reparar nossas faltas passadas, de cumprir numa nova vida o que não pudemos fazer nesta por nosso adiantamento. (Cap. IV nº 5).
Assim se explicam, enfim, todas as anomalias aparentes da vida; é a luz lançada sobre nosso passado e nosso futuro, o sinal radioso da vossa soberana justiça e da vossa bondade infinita.
(Continua amanhã).
ORAÇÃO DOMINICAL DESENVOLVIDA
4ª parte
V. Perdoai as nossas dividas como nós as perdoamos aqueles que nos devem. Perdoai as nossas ofensas, como perdoamos aqueles que nos ofenderam.
Casa uma das nossas infrações às vossas leis, SENHOR, é uma ofensa para convosco, e uma dívida contraída que nos será preciso, cedo ou tarde, pagar. Para elas solicitamos o perdão de vossa infinita misericórdia, sob a promessa de fazer esforços para não contrair dívidas novas.
Fizestes uma lei expressa da caridade; mas caridade não consiste somente em assistir o semelhante na necessidade; consiste também no esquecimento e no perdão das ofensas. Com que direito reclamaríamos vossa indulgência, se nós mesmos faltamos com ela em relação aqueles dos quais temos do que nos queixar?
Dai-nos, ó meu DEUS, a força para sufocar em nossa alma todo ressentimento. Todo ódio e todo rancor; fazei com que a morte não nos surpreenda com um desejo de vingança no coração. Se vos apraz nos retirar hoje mesmo deste mundo, fazei com que possamos nos apresenta a vós puros de toda animosidade, a exemplo do CRISTO, cujas últimas palavras foram por seus algozes. (Cap. X).
As perseguições que os maus nos fazem suportar fazem parte das nossas provas terrestres; devemos aceitá-las sem murmurar, como todas as outras provas, e não maldizer aqueles que, por sua maldade, mos abrem o caminho da felicidade eterna, porque dissestes pela boca de JESUS: “Bem-aventurados aqueles que sofrem pela justiça!” Bendigamos, pois, a mão que nos fere e nos humilha, porque as contusões do corpo fortalecem nossa alma, e seremos levantados da nossa humildade. (Cap. XII, nº 4).
Bendito seja vosso nome, SENHOR, por nos haverdes ensinado que nossa sorte não está irremediavelmente fixada depois da morte; que encontraremos em outras existências os meios de resgatar e de reparar nossas faltas passadas, de cumprir numa nova vida o que não pudemos fazer nesta por nosso adiantamento. (Cap. IV nº 5).
Assim se explicam, enfim, todas as anomalias aparentes da vida; é a luz lançada sobre nosso passado e nosso futuro, o sinal radioso da vossa soberana justiça e da vossa bondade infinita.
(Continua amanhã).
domingo, 15 de março de 2009
PENSAMENTO DO DIA
Pensamento do dia
15 de Março de 2009
"Nada a temer, nada a desejar, basta seguir os preceitos do Caminho."
Anônimo
15 de Março de 2009
"Nada a temer, nada a desejar, basta seguir os preceitos do Caminho."
Anônimo
MINUTO DE SABEDORIA
MINUTO DE SABEDORIA
NÃO dê ouvidos às intrigas e calúnias; só a árvore que produz frutos é que se vê apedrejada, para deixá-los cair.
A árvore estéril ninguém dá importância.
A calúnia, muitas vezes, é um honra para quem a recebe.
Não pare seu serviço por causa da calúnia.
Se parar de fazer o que estava fazendo, dá razão ao caluniador.
Siga à frente, e todos acabarão calando-se e no fim ainda baterão palmas ao seu trabalho.
NÃO dê ouvidos às intrigas e calúnias; só a árvore que produz frutos é que se vê apedrejada, para deixá-los cair.
A árvore estéril ninguém dá importância.
A calúnia, muitas vezes, é um honra para quem a recebe.
Não pare seu serviço por causa da calúnia.
Se parar de fazer o que estava fazendo, dá razão ao caluniador.
Siga à frente, e todos acabarão calando-se e no fim ainda baterão palmas ao seu trabalho.
O PODER DA PRECE
PRECES GERAIS
ORAÇÃO DOMINICAL DESENVOLVIDA
3ª PARTE
Antes de nos lamentarmos da nossa sorte, perguntemo-nos se ela não é obra nossa; a casa infelicidade que nos chegue, perguntemo-nos se não dependeu de nós evitá-la; mas digamos também que DEUS nos deu a inteligência para nos tirar do lamaçal, e que depende nós dela fazer uso.
Uma vez que alei do trabalho é a condição do homem na Terra, dai-nos a coragem e a força para cumpri-la; dai-nos também a prudência, a previdência e a moderação, a fim de não perder-lhe o fruto.
Dai-nos, pois, SENHOR, nosso pão de cada dia, quer dizer, os meios de adquirir, pelo trabalho, as coisas necessárias à vida,porque ninguém tem o direito de reclamar do supérfluo.
Se o trabalho nos é impossível, nós confiamos à vossa divina providência.
Se está em vosso desígnios nos experimentar pelas mais duras privações, malgrado nossos esforços, nós as aceitaremos como uma justa expiação de faltas que havemos podido cometer nesta vida, ou numa vida precedente, porque sois justo; sabemos que não há penas imerecidas, e que não punis jamais sem causa.
Preservai-nos, ó meu DEUS, de conceber a inveja contra aqueles que possuem o que não temos, nem mesmo contra aqueles que tem o supérfluo, quando nos falte o necessário. Perdoai-lhes, se olvidam da Lei da Caridade e de Amor ao próximo, que lhes havíeis ensinado. (Cap. XVI n. 8).
Afastai também do nosso Espírito o pensamento de negar vossa justiça, vendo a prosperidade do mau e a infelicidade que oprime, por vezes, o homem de bem. Sabemos, agora, graças às novas luzes que vos aprouve dar-nos, que vossa justiça se cumpre sempre e não falta a ninguém; que a prosperidade material do mau é efêmera como sua existência corporal, e que terá terríveis reveses, ao passo que a alegria reservada aquele que sofre com resignação será eterna. (Cap V, nºs. 7,9,12,18).
(Continua amanhã)
ORAÇÃO DOMINICAL DESENVOLVIDA
3ª PARTE
Antes de nos lamentarmos da nossa sorte, perguntemo-nos se ela não é obra nossa; a casa infelicidade que nos chegue, perguntemo-nos se não dependeu de nós evitá-la; mas digamos também que DEUS nos deu a inteligência para nos tirar do lamaçal, e que depende nós dela fazer uso.
Uma vez que alei do trabalho é a condição do homem na Terra, dai-nos a coragem e a força para cumpri-la; dai-nos também a prudência, a previdência e a moderação, a fim de não perder-lhe o fruto.
Dai-nos, pois, SENHOR, nosso pão de cada dia, quer dizer, os meios de adquirir, pelo trabalho, as coisas necessárias à vida,porque ninguém tem o direito de reclamar do supérfluo.
Se o trabalho nos é impossível, nós confiamos à vossa divina providência.
Se está em vosso desígnios nos experimentar pelas mais duras privações, malgrado nossos esforços, nós as aceitaremos como uma justa expiação de faltas que havemos podido cometer nesta vida, ou numa vida precedente, porque sois justo; sabemos que não há penas imerecidas, e que não punis jamais sem causa.
Preservai-nos, ó meu DEUS, de conceber a inveja contra aqueles que possuem o que não temos, nem mesmo contra aqueles que tem o supérfluo, quando nos falte o necessário. Perdoai-lhes, se olvidam da Lei da Caridade e de Amor ao próximo, que lhes havíeis ensinado. (Cap. XVI n. 8).
Afastai também do nosso Espírito o pensamento de negar vossa justiça, vendo a prosperidade do mau e a infelicidade que oprime, por vezes, o homem de bem. Sabemos, agora, graças às novas luzes que vos aprouve dar-nos, que vossa justiça se cumpre sempre e não falta a ninguém; que a prosperidade material do mau é efêmera como sua existência corporal, e que terá terríveis reveses, ao passo que a alegria reservada aquele que sofre com resignação será eterna. (Cap V, nºs. 7,9,12,18).
(Continua amanhã)
sábado, 14 de março de 2009
PENSAMENTO DO DIA
Pensamento do dia
14 de Março de 2009
"Quando o coração é acossado pela desesperança, o amor ao Caminho é seu arrimo."
Anônimo
14 de Março de 2009
"Quando o coração é acossado pela desesperança, o amor ao Caminho é seu arrimo."
Anônimo
MINUTO DE SABEDORIA
MINUTO DE SABEDORIA
NÃO desanime, não pare no primeiro degrau da ascensão.
Se a dúvida o assaltar, se a tristeza bater à sua porta, se a calúnia o ferir, erga sua cabeça corajosamente e contemple o céu iluminado e tranqüilo.
Embora recoberto de nuvens, você sabe que elas passarão, e o céu voltará a brilhar.
Siga à frente, que todas as nuvens da existência também hão de passar e voltará a brilhar o sol da alegria.
NÃO desanime, não pare no primeiro degrau da ascensão.
Se a dúvida o assaltar, se a tristeza bater à sua porta, se a calúnia o ferir, erga sua cabeça corajosamente e contemple o céu iluminado e tranqüilo.
Embora recoberto de nuvens, você sabe que elas passarão, e o céu voltará a brilhar.
Siga à frente, que todas as nuvens da existência também hão de passar e voltará a brilhar o sol da alegria.
O PODER DA PRECE
PRECES GERAIS
ORAÇÃO DOMINICAL DESENVOLVIDA
2ª Parte
III. Seja feita a vossa vontade, na Terra, como no céu!
Se a submissão é um dever do filho com relação ao pai, do inferior para o superior, quanto não deve ser maior a da criatura com relação ao seu Criador! Fazer vossa vontade, SENHOR, é observar as vossas leis e se submeter, sem murmurar, aos vossos decretos divinos; o homem a isso se submeterá quando compreender que sois a fonte de toda a sabedoria, e que sem vós ele nada pode; então, fará vossa vontade na Terra, como os eleitos no céu.
IV. Dai-nos o pão nosso de cada dia!
Dai-nos o alimento para a manutenção das forças do corpo; dai-nos também o alimento espiritual para o desenvolvimento do nosso Espírito.
O animal encontra seu alimento, mas o homem o deve à sua própria atividade e aos recursos da sua inteligência, porque o criastes livre.
Vós lhe dissestes: “Tirarás teu alimento da terra com o suor da tua fonte”; com isso, lhe fizestes do trabalho uma obrigação, a fim de que ele exercite sua inteligência na procura dos meios de prover suas necessidades e seu bem estar, uns pelo trabalho material, outros pelo trabalho intelectual; sem o trabalho, permaneceria estacionário e não poderia aspirar à felicidade dos Espíritos Superiores.
Secundais o homem de boa vontade que se confia a vós para o necessário; mas não aquele que se compraz na ociosidade e gostaria de tudo obter sem trabalho, nem aquele que procura o supérfluo (Cap. XXV).
Quantos são os que sucumbem por suas próprias faltas, por sua incúria, suas imprevidências ou suas ambições, e por não quererem se contentar com o que havíeis dado! Estes são os artífices de seu próprio infortúnio e não tem o direito de se lamentar, porque são punidos naquilo que pecaram. Mas a estes mesmos, não abandonais, porque sois infinitamente misericordioso; vós lhes estendeis mão segura desde que, como filho pródigo, retornem sinceramente a vós (Cap. V, nº 4).
(Continua amanhã)
ORAÇÃO DOMINICAL DESENVOLVIDA
2ª Parte
III. Seja feita a vossa vontade, na Terra, como no céu!
Se a submissão é um dever do filho com relação ao pai, do inferior para o superior, quanto não deve ser maior a da criatura com relação ao seu Criador! Fazer vossa vontade, SENHOR, é observar as vossas leis e se submeter, sem murmurar, aos vossos decretos divinos; o homem a isso se submeterá quando compreender que sois a fonte de toda a sabedoria, e que sem vós ele nada pode; então, fará vossa vontade na Terra, como os eleitos no céu.
IV. Dai-nos o pão nosso de cada dia!
Dai-nos o alimento para a manutenção das forças do corpo; dai-nos também o alimento espiritual para o desenvolvimento do nosso Espírito.
O animal encontra seu alimento, mas o homem o deve à sua própria atividade e aos recursos da sua inteligência, porque o criastes livre.
Vós lhe dissestes: “Tirarás teu alimento da terra com o suor da tua fonte”; com isso, lhe fizestes do trabalho uma obrigação, a fim de que ele exercite sua inteligência na procura dos meios de prover suas necessidades e seu bem estar, uns pelo trabalho material, outros pelo trabalho intelectual; sem o trabalho, permaneceria estacionário e não poderia aspirar à felicidade dos Espíritos Superiores.
Secundais o homem de boa vontade que se confia a vós para o necessário; mas não aquele que se compraz na ociosidade e gostaria de tudo obter sem trabalho, nem aquele que procura o supérfluo (Cap. XXV).
Quantos são os que sucumbem por suas próprias faltas, por sua incúria, suas imprevidências ou suas ambições, e por não quererem se contentar com o que havíeis dado! Estes são os artífices de seu próprio infortúnio e não tem o direito de se lamentar, porque são punidos naquilo que pecaram. Mas a estes mesmos, não abandonais, porque sois infinitamente misericordioso; vós lhes estendeis mão segura desde que, como filho pródigo, retornem sinceramente a vós (Cap. V, nº 4).
(Continua amanhã)
sexta-feira, 13 de março de 2009
PENSAMENTO DO DIA
Pensamento do dia
13 de Março de 2009
"A única e verdadeira prova é a de jamais se afastar do Caminho escolhido no profundo da alma."
Anônimo
13 de Março de 2009
"A única e verdadeira prova é a de jamais se afastar do Caminho escolhido no profundo da alma."
Anônimo
MINUTO DE SABEDORIA
MINUTO DE SABEDORIA
PROCURE interessar-se pelas crianças, que são o futuro do mundo.
Cuide delas com amor, e não com indiferença.
Quantos cárceres estão cheios por falta de carinho nos lares!
Não esqueça de que o criminoso mais cruel foi, um dia, uma criança pura e inocente como todas as outras... Cuide das crianças com desvelo e carinho, e terá preparado um futuro feliz para a humanidade
PROCURE interessar-se pelas crianças, que são o futuro do mundo.
Cuide delas com amor, e não com indiferença.
Quantos cárceres estão cheios por falta de carinho nos lares!
Não esqueça de que o criminoso mais cruel foi, um dia, uma criança pura e inocente como todas as outras... Cuide das crianças com desvelo e carinho, e terá preparado um futuro feliz para a humanidade
O PODER DA PRECE
PRECES GERAIS
ORAÇÃO DOMINICAL DESENVOLVIDA
1ª Parte
PRECE – I. Pai nosso que estais nos céus, santificado seja o vosso nome!
Cremos em vós, SENHOR, porque tudo revela vosso poder e vossa bondade. A harmonia do Universo testemunha uma sabedoria, uma prudência e uma previdência que suplanta todas as faculdades humanas; o nome de um ser soberanamente grande e sábio está inscrito em todas as obras da criação, desde o ramo de erva e o menor inseto, até os astros que se movem no espaço; por toda parte vemos a prova de uma solicitude paternal; por isso, cego é aquele que não vos reconhece em vossas obras, orgulhoso aquele que não vos glorifica e ingrato aquele que não vos rende ações de graça.
II. Venha o vosso reino!
SENHOR, haveis dado aos homens leis cheias de sabedoria e que fariam sua felicidade se as observassem. Com essas leis, fariam reinar entre eles a paz e a justiça; se entre ajudariam mutuamente, em lugar de se prejudicarem como o fazem; o forte sustentaria o fraco em lugar de esmagá-lo; evitariam os males que engendram os abusos e os excessos de todos os gêneros. Todas as misérias deste mundo vêm da violação de vossas leis, porque não há uma só infração que não tenha conseqüências fatais.
Destes ao animal o instinto que lhe traça o limite do necessário, e ele com isso maquinalmente se conforma; mas ao homem, além desse instinto, destes a inteligência e a razão; destes também a liberdade de observar ou infringir aquelas de vossas leis que lhe concernem pessoalmente, quer dizer, de escolher entre o bem e o mal, a fim de que tenha o mérito e a responsabilidade das suas ações.
Ninguém pode pretextar ignorância de vossas leis, porque em vossa previdência paternal, quisestes que elas fossem gravadas na consciência de cada um, sem distinção de culto nem de nações; aqueles que as violam é porque vos desconhecem.
Dia virá em que, segundo vossa promessa, todos as praticarão; então a incredulidade terá desaparecido; todos vos reconhecerão por soberano SENHOR de todas as coisas e o reino e vossas leis será vosso reino na Terra.
Dignai-vos, SENHOR, apressar seu advento, dando aos homens a luz necessária para os conduzir ao caminho da verdade.
(Continua amanhã)
ORAÇÃO DOMINICAL DESENVOLVIDA
1ª Parte
PRECE – I. Pai nosso que estais nos céus, santificado seja o vosso nome!
Cremos em vós, SENHOR, porque tudo revela vosso poder e vossa bondade. A harmonia do Universo testemunha uma sabedoria, uma prudência e uma previdência que suplanta todas as faculdades humanas; o nome de um ser soberanamente grande e sábio está inscrito em todas as obras da criação, desde o ramo de erva e o menor inseto, até os astros que se movem no espaço; por toda parte vemos a prova de uma solicitude paternal; por isso, cego é aquele que não vos reconhece em vossas obras, orgulhoso aquele que não vos glorifica e ingrato aquele que não vos rende ações de graça.
II. Venha o vosso reino!
SENHOR, haveis dado aos homens leis cheias de sabedoria e que fariam sua felicidade se as observassem. Com essas leis, fariam reinar entre eles a paz e a justiça; se entre ajudariam mutuamente, em lugar de se prejudicarem como o fazem; o forte sustentaria o fraco em lugar de esmagá-lo; evitariam os males que engendram os abusos e os excessos de todos os gêneros. Todas as misérias deste mundo vêm da violação de vossas leis, porque não há uma só infração que não tenha conseqüências fatais.
Destes ao animal o instinto que lhe traça o limite do necessário, e ele com isso maquinalmente se conforma; mas ao homem, além desse instinto, destes a inteligência e a razão; destes também a liberdade de observar ou infringir aquelas de vossas leis que lhe concernem pessoalmente, quer dizer, de escolher entre o bem e o mal, a fim de que tenha o mérito e a responsabilidade das suas ações.
Ninguém pode pretextar ignorância de vossas leis, porque em vossa previdência paternal, quisestes que elas fossem gravadas na consciência de cada um, sem distinção de culto nem de nações; aqueles que as violam é porque vos desconhecem.
Dia virá em que, segundo vossa promessa, todos as praticarão; então a incredulidade terá desaparecido; todos vos reconhecerão por soberano SENHOR de todas as coisas e o reino e vossas leis será vosso reino na Terra.
Dignai-vos, SENHOR, apressar seu advento, dando aos homens a luz necessária para os conduzir ao caminho da verdade.
(Continua amanhã)
quinta-feira, 12 de março de 2009
COMUNICADO
Comunicamos a todos os nossos caros irmãos que fizeram comentários em nosso Blog, que nos próximos dias estaremos atendendo a todos.
Lembramos que é de fundamental importância os comentários, para que possamos melhorar o nosso blog. Além dos comentários, pedimos que enviem Mensagens, Artigos, Notas, etc, sempre dentro da Doutrina Espirita, para serem postadas.
Lembramos, ainda, que todas as terças feiras, durante a realização do Evangelho em Família, oramos e vibramos pelas pessoas enfêrmas e pelos desencarnados. Enviem os nomes dos seus familiares e entre queridos, para que possamos vibrar por eles.
Lembramos que é de fundamental importância os comentários, para que possamos melhorar o nosso blog. Além dos comentários, pedimos que enviem Mensagens, Artigos, Notas, etc, sempre dentro da Doutrina Espirita, para serem postadas.
Lembramos, ainda, que todas as terças feiras, durante a realização do Evangelho em Família, oramos e vibramos pelas pessoas enfêrmas e pelos desencarnados. Enviem os nomes dos seus familiares e entre queridos, para que possamos vibrar por eles.
PENSAMENTO DO DIA
Pensamento do dia
12 de Março de 2009
"Nas horas difíceis são necessários momentos dedicados à quietude, em que se vai ao encontro do centro do ser."
Anônimo
12 de Março de 2009
"Nas horas difíceis são necessários momentos dedicados à quietude, em que se vai ao encontro do centro do ser."
Anônimo
MINUTO DE SABEDORIA
MINUTO DE SABEDORIA
NÃO procure colecionar tesouros apenas nesta terra, porque os ladrões podem roubá-lo e seu tesouro pode envelhecer.
Além disso, não esqueça de que, quando partir da terra, aqui deixará tudo, até seu próprio corpo.
Então, por que ser avarento?
Colecione os tesouros das boas obras, do bem que pratica em beneficio do próximo, porque essas riquezas o acompanharão além-túmulo.
NÃO procure colecionar tesouros apenas nesta terra, porque os ladrões podem roubá-lo e seu tesouro pode envelhecer.
Além disso, não esqueça de que, quando partir da terra, aqui deixará tudo, até seu próprio corpo.
Então, por que ser avarento?
Colecione os tesouros das boas obras, do bem que pratica em beneficio do próximo, porque essas riquezas o acompanharão além-túmulo.
O PODER DA PRECE
PRECES GERAIS
ORAÇÃO DOMINICAL DESENVOLVIDA
1ª Parte
PREFÁCIO;- Os Espíritos recomendaram colocar a Oração dominical à frente desta coletânea, não somente como prece, mas como símbolo; de todas as preces, é a que colocam em primeiro plano, seja porque ela veio do próprio JESUS (São Mateus, cap. VI v. de 9 a 13) seja porque pode substituir a todas, segundo o pensamento que lhes fixa; é o mais perfeito modelo de concisão, verdadeira obra-prima de sublimidade na sua simplicidade. Com efeito, sob a mais restrita forma, resume todos os deveres do homem para com DEUS, para consigo mesmo e para o próximo, encerra uma profissão de fé, um ato de adoração e de submissão, o pedido das coisas necessárias à vida, e o principio da caridade. Dizê-la em intenção de alguém, é pedir para ele o que se pediria para si.
Entretanto, em razão mesmo da sua brevidade, o sentido profundo encerrado em algumas palavras das quais ela se compõe, escapa à maioria; por isso é dita, geralmente, sem dirigir o pensamento sobre as aplicações de cada uma das partes; é dita como uma fórmula cuja eficácia é proporcional ao número de vezes que é repedida; ora, é quase sempre um dos números cabalísticos três, sete ou nove, tirados da antiga crença supersticiosa da virtude dos números, e em uso das operações da magia.
Para completar o vago que a concisão dessa prece deixa no pensamento, segundo o conselho e com a assistência dos bons Espíritos, foi juntado a cada proposição um comentário que lhes desenvolve o sentido e mostras suas aplicações. Segundo as circunstâncias e o tempo disponível, pode-se dizer, pois, a Oração dominical simples ou desenvolvida.
(Continua amanhã)
ORAÇÃO DOMINICAL DESENVOLVIDA
1ª Parte
PREFÁCIO;- Os Espíritos recomendaram colocar a Oração dominical à frente desta coletânea, não somente como prece, mas como símbolo; de todas as preces, é a que colocam em primeiro plano, seja porque ela veio do próprio JESUS (São Mateus, cap. VI v. de 9 a 13) seja porque pode substituir a todas, segundo o pensamento que lhes fixa; é o mais perfeito modelo de concisão, verdadeira obra-prima de sublimidade na sua simplicidade. Com efeito, sob a mais restrita forma, resume todos os deveres do homem para com DEUS, para consigo mesmo e para o próximo, encerra uma profissão de fé, um ato de adoração e de submissão, o pedido das coisas necessárias à vida, e o principio da caridade. Dizê-la em intenção de alguém, é pedir para ele o que se pediria para si.
Entretanto, em razão mesmo da sua brevidade, o sentido profundo encerrado em algumas palavras das quais ela se compõe, escapa à maioria; por isso é dita, geralmente, sem dirigir o pensamento sobre as aplicações de cada uma das partes; é dita como uma fórmula cuja eficácia é proporcional ao número de vezes que é repedida; ora, é quase sempre um dos números cabalísticos três, sete ou nove, tirados da antiga crença supersticiosa da virtude dos números, e em uso das operações da magia.
Para completar o vago que a concisão dessa prece deixa no pensamento, segundo o conselho e com a assistência dos bons Espíritos, foi juntado a cada proposição um comentário que lhes desenvolve o sentido e mostras suas aplicações. Segundo as circunstâncias e o tempo disponível, pode-se dizer, pois, a Oração dominical simples ou desenvolvida.
(Continua amanhã)
quarta-feira, 11 de março de 2009
PENSAMENTO DO DIA
Pensamento do dia
11 de Março de 2009
"É à essência da oração que nos devemos ater: estado de coligação com o mundo interior em que nada mais existe que a busca da verdade."
Anônimo
11 de Março de 2009
"É à essência da oração que nos devemos ater: estado de coligação com o mundo interior em que nada mais existe que a busca da verdade."
Anônimo
MINUTO DE SABEDORIA
MINUTO DE SABEDORIA
SE algo de errado lhe aconteceu na vida, não diga que foi ‘VONTADE DE DEUS”.
Não!
DEUS quer apenas o nosso bem e nossa felicidade, e nos dá os meios de sermos felizes.
O Mal que vem sobre nós é resultado de nossos erros do passado, de nossa ignorância.
Faça em seu redor uma sementeira de bondade e de perdão, para que amanhã possa colher os frutos da paz e da felicidade.
SE algo de errado lhe aconteceu na vida, não diga que foi ‘VONTADE DE DEUS”.
Não!
DEUS quer apenas o nosso bem e nossa felicidade, e nos dá os meios de sermos felizes.
O Mal que vem sobre nós é resultado de nossos erros do passado, de nossa ignorância.
Faça em seu redor uma sementeira de bondade e de perdão, para que amanhã possa colher os frutos da paz e da felicidade.
O PODER DA PRECE
COLETÂNEA DE PRECES
ESPIRITAS
PREÂMBULO
2ª Parte
O Espiritismo reconhece como boas as preces de todos os cultos, quando são ditadas pelo coração, e não pelos lábios; não impõe nenhuma delas, nem censura nenhuma. DEUS é muito grande, segundo Ele, para rejeitar a voz que o implora ou que canta seus louvores, porque a faz de um modo antes que de outro. Todo aquele que lançasse anátema contra as preces que não estão no seu formulário, provaria que desconhece a grandeza de DEUS. Crer que DEUS se prende a uma fórmula, é emprestar-lhe `pequenez e as paixões da Humanidade.
Uma condição essencial da prece, segundo São Paulo (cap. XXVII, nº 16), é de ser inteligível, a fim de que possa falar ao nosso Espírito; por isso, não basta que ela seja dita em uma língua compreendida daquele que ora; a preces em linguagem vulgar que não dizem muito mais ao pensamento do que se fossem em linguagem estrangeira, e que, por isso mesmo, não vão ao coração; as raras idéias que elas encerram são, freqüentemente, sufocadas pela super-abundancia de palavras e o misticismo da linguagem.
A principal qualidade da prece é de ser clara simples e concisa, sem fraseologia inútil, nem luxo de epítetos que não são senão enfeites de brilho falso. Cada palavra deve ter sua importância, revelar uma idéia, movimentar uma fibra: numa palavra, deve fazer refletir; só com essa condição, a prece pode alcançar seu objetivo, de outro modo, não é senão ruído. Vede também com que ar de distração e volubilidade elas são ditas na maioria das vezes; vêem-se lábios que se movimentam, mas, pela expressão da fisionomia e mesmo o som da voz, reconhece-se um ato maquinal, puramente exterior, ao qual a alma permanece indiferente.
As preces reunidas nesta coletânea estão divididas em cinco categorias: Preces Gerais, Preces para si mesmo, Preces pelos Vivos, Preces pelos Mortos e Preces Especiais para os doentes e os obsidiados.
Com a finalidade de chamar mais particularmente a atenção sobre o objeto de cada prece, e melhor fazer compreender sua importância, elas são todas precedidas de uma instrução preliminar,m espécie de exposição de motivos, sob o título de prefácio.
(Trecho extraído do livro “Coletânea de Preces Espíritas”).
ESPIRITAS
PREÂMBULO
2ª Parte
O Espiritismo reconhece como boas as preces de todos os cultos, quando são ditadas pelo coração, e não pelos lábios; não impõe nenhuma delas, nem censura nenhuma. DEUS é muito grande, segundo Ele, para rejeitar a voz que o implora ou que canta seus louvores, porque a faz de um modo antes que de outro. Todo aquele que lançasse anátema contra as preces que não estão no seu formulário, provaria que desconhece a grandeza de DEUS. Crer que DEUS se prende a uma fórmula, é emprestar-lhe `pequenez e as paixões da Humanidade.
Uma condição essencial da prece, segundo São Paulo (cap. XXVII, nº 16), é de ser inteligível, a fim de que possa falar ao nosso Espírito; por isso, não basta que ela seja dita em uma língua compreendida daquele que ora; a preces em linguagem vulgar que não dizem muito mais ao pensamento do que se fossem em linguagem estrangeira, e que, por isso mesmo, não vão ao coração; as raras idéias que elas encerram são, freqüentemente, sufocadas pela super-abundancia de palavras e o misticismo da linguagem.
A principal qualidade da prece é de ser clara simples e concisa, sem fraseologia inútil, nem luxo de epítetos que não são senão enfeites de brilho falso. Cada palavra deve ter sua importância, revelar uma idéia, movimentar uma fibra: numa palavra, deve fazer refletir; só com essa condição, a prece pode alcançar seu objetivo, de outro modo, não é senão ruído. Vede também com que ar de distração e volubilidade elas são ditas na maioria das vezes; vêem-se lábios que se movimentam, mas, pela expressão da fisionomia e mesmo o som da voz, reconhece-se um ato maquinal, puramente exterior, ao qual a alma permanece indiferente.
As preces reunidas nesta coletânea estão divididas em cinco categorias: Preces Gerais, Preces para si mesmo, Preces pelos Vivos, Preces pelos Mortos e Preces Especiais para os doentes e os obsidiados.
Com a finalidade de chamar mais particularmente a atenção sobre o objeto de cada prece, e melhor fazer compreender sua importância, elas são todas precedidas de uma instrução preliminar,m espécie de exposição de motivos, sob o título de prefácio.
(Trecho extraído do livro “Coletânea de Preces Espíritas”).
terça-feira, 10 de março de 2009
PENSAMENTO DO DIA
Pensamento do dia
10 de Março de 2009
"A oração é um recurso eficiente em momentos de prova. Sua forma externa não importa."
Anônimo
10 de Março de 2009
"A oração é um recurso eficiente em momentos de prova. Sua forma externa não importa."
Anônimo
MINUTO DE SABEDORIA
MINUTO DE SABEDORIA
ESTUDE sua própria personalidade.
De nada nos valerá o conhecimento de todas as ciências do mundo, de tudo o que está fora de nós, se não conhecermos a nós mesmos.
Estude sua alma, que é seu verdadeiro eu, que se reflete em sua personalidade exterior.
Nosso corpo é a projeção de nossa alma.
Conheça a si mesmo, para viver uma vida consciente e feliz.
ESTUDE sua própria personalidade.
De nada nos valerá o conhecimento de todas as ciências do mundo, de tudo o que está fora de nós, se não conhecermos a nós mesmos.
Estude sua alma, que é seu verdadeiro eu, que se reflete em sua personalidade exterior.
Nosso corpo é a projeção de nossa alma.
Conheça a si mesmo, para viver uma vida consciente e feliz.
O PODER DA PRECE
COLETÂNEA DE PRECES
ESPIRITAS
PREÂMBULO
1ª Parte
Os Espíritos sempre disseram “A forma não é nada, o pensamento é tudo. Orai, cada um, segundo as vossas convicções e o modo que mais vos toca; bom pensamento vale mais que numerosas palavras estranhas ao coração.”
Os Espíritos não prescrevem nenhuma fórmula absoluta de preces; quando as dão é para fixar as idéias e, sobretudo para chamar a atenção sobre certos princípios da Doutrina Espírita. È também com o objetivo de ajudar as pessoas que têm dificuldades para expressar suas idéias, porque existem as que não crêem ter realmente orado, se seus pensamentos não foram formulados.
A coletânea de preces contidas neste capítulo é uma escolha feita entre as que foram ditadas pelos Espíritos em diversas circunstâncias; eles ditaram outras, e em outros termos, apropriadas a certas idéias ou a casos especiais, mas pouco importa a forma, se o pensamento fundamental é o mesmo. O objetivo da prece é elevar nossa alma a DEUS; a diversidade das fórmulas não deve estabelecer nenhuma diferença entre aqueles que nele crêem, e ainda menos entre os adeptos do Espiritismo, porque DEUS as aceita todas quando são sinceras.
Não é preciso, pois, considerar esta coletânea como um formulário absoluto, mas como uma variedade entre as instruções que dão os Espíritos. É uma aplicação dos princípios da moral evangélica, desenvolvidos neste livro, um complemento aos seus ditados sobre os deveres para com DEUS e o próximo, onde são lembrados todos os princípios da Doutrina.
(Continua amanhã)
ESPIRITAS
PREÂMBULO
1ª Parte
Os Espíritos sempre disseram “A forma não é nada, o pensamento é tudo. Orai, cada um, segundo as vossas convicções e o modo que mais vos toca; bom pensamento vale mais que numerosas palavras estranhas ao coração.”
Os Espíritos não prescrevem nenhuma fórmula absoluta de preces; quando as dão é para fixar as idéias e, sobretudo para chamar a atenção sobre certos princípios da Doutrina Espírita. È também com o objetivo de ajudar as pessoas que têm dificuldades para expressar suas idéias, porque existem as que não crêem ter realmente orado, se seus pensamentos não foram formulados.
A coletânea de preces contidas neste capítulo é uma escolha feita entre as que foram ditadas pelos Espíritos em diversas circunstâncias; eles ditaram outras, e em outros termos, apropriadas a certas idéias ou a casos especiais, mas pouco importa a forma, se o pensamento fundamental é o mesmo. O objetivo da prece é elevar nossa alma a DEUS; a diversidade das fórmulas não deve estabelecer nenhuma diferença entre aqueles que nele crêem, e ainda menos entre os adeptos do Espiritismo, porque DEUS as aceita todas quando são sinceras.
Não é preciso, pois, considerar esta coletânea como um formulário absoluto, mas como uma variedade entre as instruções que dão os Espíritos. É uma aplicação dos princípios da moral evangélica, desenvolvidos neste livro, um complemento aos seus ditados sobre os deveres para com DEUS e o próximo, onde são lembrados todos os princípios da Doutrina.
(Continua amanhã)
segunda-feira, 9 de março de 2009
PENSAMENTO DO DIA
Pensamento do dia
09 de Março de 2009
"A vida de oração proporciona desapego das coisas do mundo."
Anônimo
09 de Março de 2009
"A vida de oração proporciona desapego das coisas do mundo."
Anônimo
MINUTO DE SABEDORIA
MINUTO DE SABEDORIA
NÃO se prenda às opiniões da multidão!
Viva sua vida, de acordo com as luzes que lhe chegam do Alto.
A multidão julga o lado exterior.
O íntimo só DEUS conhece.
O mundo não pode conhecer os ensinamentos de amor do Mestre.
Prefira obedecer ao Mestre amando sempre, e não dê valor às opiniões da multidão, que tudo faz para que sejamos iguais a ela, sem personalidade e sem opinião própria.
NÃO se prenda às opiniões da multidão!
Viva sua vida, de acordo com as luzes que lhe chegam do Alto.
A multidão julga o lado exterior.
O íntimo só DEUS conhece.
O mundo não pode conhecer os ensinamentos de amor do Mestre.
Prefira obedecer ao Mestre amando sempre, e não dê valor às opiniões da multidão, que tudo faz para que sejamos iguais a ela, sem personalidade e sem opinião própria.
O PODER DA PRECE
O PODER DA PRECE
ALEGRIA DA PRECE
Venham vocês que querem crer: os Espíritos celestes acorrem e vem lhes anunciar grandes coisas. Deus, meus filhos, abre seus tesouros para lhes dar todos os seus benefícios. Homens incrédulos! Se soubesses quanto a fé faz bem ao coração e leva a alma ao arrependimento e à prece! Ah! como são tocantes as palavras que saem da boa que ora! A prece é um orvalho divino que destrói o maior calor das paixões, filha primogênita da fé, ela nos conduz ao caminho que leva a DEUS. No recolhimento e na solidão, estás com DEUS; para vocês não mais mistérios, eles se lhes revelam. Apóstolos do pensamento, para vocês é a vida; sua alma se desliga da matéria e rola nesses mundos infinitos e etéreos que os pobres humanos desconhecem.
Marchem, marchem nos caminhos da prece e ouvirão a voz dos anjos. Que harmonia! Não mais os ruídos confusos e a entonação aguda da Terra; são as liras dos arcanjos, as vozes doces e suaves dos serafins, mais leves que a brisa da manhã brincam nas folhagens de seus grandes bosques. Em que delicias caminharão. Sua linguagem não poderá definir essa felicidade, tanto entrará por todos os poros, tanto a fonte na qual se bebe, orando, é viva e refrescante! Doces vozes, embriagadores perfumes que a alma ouve e saboreia quando se lança a essas esferas desconhecidas e habitadas pela prece! Sem mistura de desejos carnais, todas as aspirações são divinas. E vocês, também, orai com o Cristo, levando sua cruz do Gólgata ao Calvário; leve sua cruz e sentirás as doces emoções que passavam em sua alma, embora carregado de um madeiro infamante; ele ia morrer, mas para viver a vida celestial na morada de seu Pai.
(Trecho extraído do livro COLETANEA DE PRECES ESPIRITAS)
ALEGRIA DA PRECE
Venham vocês que querem crer: os Espíritos celestes acorrem e vem lhes anunciar grandes coisas. Deus, meus filhos, abre seus tesouros para lhes dar todos os seus benefícios. Homens incrédulos! Se soubesses quanto a fé faz bem ao coração e leva a alma ao arrependimento e à prece! Ah! como são tocantes as palavras que saem da boa que ora! A prece é um orvalho divino que destrói o maior calor das paixões, filha primogênita da fé, ela nos conduz ao caminho que leva a DEUS. No recolhimento e na solidão, estás com DEUS; para vocês não mais mistérios, eles se lhes revelam. Apóstolos do pensamento, para vocês é a vida; sua alma se desliga da matéria e rola nesses mundos infinitos e etéreos que os pobres humanos desconhecem.
Marchem, marchem nos caminhos da prece e ouvirão a voz dos anjos. Que harmonia! Não mais os ruídos confusos e a entonação aguda da Terra; são as liras dos arcanjos, as vozes doces e suaves dos serafins, mais leves que a brisa da manhã brincam nas folhagens de seus grandes bosques. Em que delicias caminharão. Sua linguagem não poderá definir essa felicidade, tanto entrará por todos os poros, tanto a fonte na qual se bebe, orando, é viva e refrescante! Doces vozes, embriagadores perfumes que a alma ouve e saboreia quando se lança a essas esferas desconhecidas e habitadas pela prece! Sem mistura de desejos carnais, todas as aspirações são divinas. E vocês, também, orai com o Cristo, levando sua cruz do Gólgata ao Calvário; leve sua cruz e sentirás as doces emoções que passavam em sua alma, embora carregado de um madeiro infamante; ele ia morrer, mas para viver a vida celestial na morada de seu Pai.
(Trecho extraído do livro COLETANEA DE PRECES ESPIRITAS)
domingo, 8 de março de 2009
PENSAMENTO DO DIA
Pensamento do dia
08 de Março de 2009
"Os reinos da natureza, a humanidade, o planeta inteiro, tudo hoje pede oração."
Anônimo
08 de Março de 2009
"Os reinos da natureza, a humanidade, o planeta inteiro, tudo hoje pede oração."
Anônimo
MINUTO DE SABEDORIA
MINUTO DE SABEDORIA
O céu está dentro de você!
Aprenda a viver no paraíso.
Não é preciso morrer para ir para o céu, não!
Nós criamos em nós os infernos de tristeza e angustia.
Então aprenda a criar o paraíso de alegria.
Perdoe sempre e siga adiante, evitando aborrecer-se.
Não tem importância ao que dizem de você.
Deixe que sua alegria brote do intimo do seu coração bom e generoso.
O céu está dentro de você!
Aprenda a viver no paraíso.
Não é preciso morrer para ir para o céu, não!
Nós criamos em nós os infernos de tristeza e angustia.
Então aprenda a criar o paraíso de alegria.
Perdoe sempre e siga adiante, evitando aborrecer-se.
Não tem importância ao que dizem de você.
Deixe que sua alegria brote do intimo do seu coração bom e generoso.
DIA INTERNACIONAL DA MULHER
Em homenagem ao Dia Internacional da Mulher (embora achamos que todos os dias são da MULHER BRASILEIRA) estamos enviando uma Mensagem para as nossas amigas e amigos.
Aos amigos pedimos que repassem para suas esposas, filhas e mães.
Fiquem com DEUS.
A MENSAGEM ESTÁ SENDO ENVIADA ATRAVÉS DE E-MAIL PARA TODOS OS NOSSOS AMIGOS REGISTRADOS EM NOSSO BLOG, ATRAVÉS DO ENDEREÇO :
freitas_haroldo@yahoo.com.br
sábado, 7 de março de 2009
PENSAMENTO DO DIA
Pensamento do dia
07 de Março de 2009
"Podemos encarar a oração não apenas como necessidade nossa, mas como serviço a todo o planeta."
Anônimo
07 de Março de 2009
"Podemos encarar a oração não apenas como necessidade nossa, mas como serviço a todo o planeta."
Anônimo
MINUTO DE SABEDORIA
MINUTO DE SABEDORIA
DERRAME raios de sol de alegria em torno de si.
Desta maneira, formará um círculo de pessoas que sentirão prazer em estar a seu lado.
Quando algum amigo seu estiver triste, sabe que encontrará alegria em você.
Derrame sua luz sobre todos os que o rodeiam, porque a alegria é obra divina.
Seja um raio de luz a iluminar a vida das criaturas que se cercam de você.
DERRAME raios de sol de alegria em torno de si.
Desta maneira, formará um círculo de pessoas que sentirão prazer em estar a seu lado.
Quando algum amigo seu estiver triste, sabe que encontrará alegria em você.
Derrame sua luz sobre todos os que o rodeiam, porque a alegria é obra divina.
Seja um raio de luz a iluminar a vida das criaturas que se cercam de você.
O PODER DA PRECE
O PODER DA PRECE
INSTRUÇÕES DOS ESPIRITOS
MANEIRA DE ORAR
2ª Parte
Deves orar sem cessar, sem para isso precisar se recolher em seu aposento, ou ajoelhar nas praças públicas. A prece diária é o cumprimento dos seus deveres, dos seus deveres sem exceção, de qualquer natureza que eles sejam. Não é um ato de amor ao seu Senhor, assistir seus irmãos numa necessidade qualquer, moral ou física? Não é fazer um ato de reconhecimento, elevar seu pensamento até Ele, quando uma alegria lhe chega, um acidente é evitado, mesmo quando uma contrariedade só lhe aflora, se diz pelo pensamento: “Sede bendito meu Pai!” Não é um ato de contrição se humilhar diante do juiz supremo, quando sentes haver falhado, não fosse senão por um pensamento fugidio, e lhe dizer “Perdoa-me meu DEUS, porque eu pequei (por orgulho, por egoísmo, ou por falta de caridade); daí-me a força de não mais falhar e a coragem de reparar?”
Isso é independente das preces regulares da manhã e da tarde, e dos dias consagrados; mas como vê, a prece pode ser de todos os instantes, sem ocasionar nenhuma interrupção aos seus trabalhos, ao contrário, ela os santifica. E creia bem que um só desses pensamentos, partindo do coração, é mais ouvido por seu Pai Celestial que as longas preces ditadas pelo hábito, freqüentemente, sem causa determinada, e às quais a hora convencionada lhe lembra maquinalmente.
(Extraído do livro “Coletânea de Preces Espíritas”).
INSTRUÇÕES DOS ESPIRITOS
MANEIRA DE ORAR
2ª Parte
Deves orar sem cessar, sem para isso precisar se recolher em seu aposento, ou ajoelhar nas praças públicas. A prece diária é o cumprimento dos seus deveres, dos seus deveres sem exceção, de qualquer natureza que eles sejam. Não é um ato de amor ao seu Senhor, assistir seus irmãos numa necessidade qualquer, moral ou física? Não é fazer um ato de reconhecimento, elevar seu pensamento até Ele, quando uma alegria lhe chega, um acidente é evitado, mesmo quando uma contrariedade só lhe aflora, se diz pelo pensamento: “Sede bendito meu Pai!” Não é um ato de contrição se humilhar diante do juiz supremo, quando sentes haver falhado, não fosse senão por um pensamento fugidio, e lhe dizer “Perdoa-me meu DEUS, porque eu pequei (por orgulho, por egoísmo, ou por falta de caridade); daí-me a força de não mais falhar e a coragem de reparar?”
Isso é independente das preces regulares da manhã e da tarde, e dos dias consagrados; mas como vê, a prece pode ser de todos os instantes, sem ocasionar nenhuma interrupção aos seus trabalhos, ao contrário, ela os santifica. E creia bem que um só desses pensamentos, partindo do coração, é mais ouvido por seu Pai Celestial que as longas preces ditadas pelo hábito, freqüentemente, sem causa determinada, e às quais a hora convencionada lhe lembra maquinalmente.
(Extraído do livro “Coletânea de Preces Espíritas”).
sexta-feira, 6 de março de 2009
PENSAMENTO DO DIA
Pensamento do dia
06 de Março de 2009
"Os que buscam conectar-se com realidades mais amplas dão ao silêncio uma importância muito especial."
Anônimo
06 de Março de 2009
"Os que buscam conectar-se com realidades mais amplas dão ao silêncio uma importância muito especial."
Anônimo
MINUTO DE SABEDORIA
MINUTO DE SABEDORIA
SE estiver enfermo, não se impressione.
Qualquer mal, ou aparência de mal, é coisa passageira.
A única essência eterna e real é DEUS, que é todo o Bem, a saúde perfeita, a felicidade integral, a alegria sem sombras.
Se a doença o está experimentando, procure unir-se mentalmente à Energia Cósmica que lhe penetra o organismo juntamente com o ar que respira, e busque assim o revigoramento e purificação de todas as suas cédulas.
SE estiver enfermo, não se impressione.
Qualquer mal, ou aparência de mal, é coisa passageira.
A única essência eterna e real é DEUS, que é todo o Bem, a saúde perfeita, a felicidade integral, a alegria sem sombras.
Se a doença o está experimentando, procure unir-se mentalmente à Energia Cósmica que lhe penetra o organismo juntamente com o ar que respira, e busque assim o revigoramento e purificação de todas as suas cédulas.
O PODER DA PRECE
O PODER DA PRECE
INSTRUÇÕES DOS ESPIRITOS
MANEIRA DE ORAR
1ª Parte
O primeiro dever de toda criatura humana, o primeiro ato que deve assinalar-lhe o retorno à vida ativa de cada dia, é a prece. Quase todos vocês oram. Mas quão poucos sabem orar! Que importa ao Senhor as frases que vocês ligam, maquinalmente, umas às outras, porque disso têm hábito; é um dever que vocês impõem e, como dever, lhes pesa.
A prece do cristão, do Espírita, de qualquer culto que seja, deve ser feita desde que o Espírito retomou ao jugo da carne. Deve se elevar aos pés da majestade divina com humildade, com profundidade, num arrebatamento de gratidão por todos os benefícios concedidos até esse dia: pela noite que se escoou e durante a qual lhes foi permitido, embora inconscientemente, retornar junto de seus amigos, de seus guias, para haurir, ao seu contato, mais força e perseverança. Ela deve se elevar humilde aos pés do Senhor, para lhe recomendar sua fraqueza, pedir seu apoio, sua indulgência, sua misericórdia. Deve ser profunda, porque é sua alma quem deve se ele var até ao Criador, que deve se transfigurar como JESUS no Tabor, e tornar-se alva e irradiante de esperança e de amor.
Sua prece deve encerrar o pedido das graças que tens necessidade, mas uma necessidade real. Inútil, pois, pedir ao Senhor abreviar suas provas, lhes dar as alegrias e a riqueza; pedi-lhe para lhe conceder os bens mais preciosos da paciência, da resignação e da fé. Não diga, como ocorre a muitos entre vocês: “Não vale a pena orar, uma vez que DEUS não me atende”. O Pedes a DEUS na maioria das vezes? Freqüentemente, pensas em lhe pedir o seu melhoramento moral? Oh! Não, muito pouco; mas imaginas antes lhe pedir o sucesso nos seus empreendimentos terrestres, e exclamas: “DEUS não se ocupa conosco; se disso se ocupasse, não haveria tantas injustiças”. Insensatos! Ingratos! Se descesse ao fundo de sua consciência, encontrarias, quase sempre, em si mesmo o ponto de partida dos males dos quais lamentas. Pedi, pois, antes de todas as coisas, o seu progresso, e verás que torrente de graças e de consolações se derramará sobre você. (Cap. V, nº 4)
(Continua amanhã)
INSTRUÇÕES DOS ESPIRITOS
MANEIRA DE ORAR
1ª Parte
O primeiro dever de toda criatura humana, o primeiro ato que deve assinalar-lhe o retorno à vida ativa de cada dia, é a prece. Quase todos vocês oram. Mas quão poucos sabem orar! Que importa ao Senhor as frases que vocês ligam, maquinalmente, umas às outras, porque disso têm hábito; é um dever que vocês impõem e, como dever, lhes pesa.
A prece do cristão, do Espírita, de qualquer culto que seja, deve ser feita desde que o Espírito retomou ao jugo da carne. Deve se elevar aos pés da majestade divina com humildade, com profundidade, num arrebatamento de gratidão por todos os benefícios concedidos até esse dia: pela noite que se escoou e durante a qual lhes foi permitido, embora inconscientemente, retornar junto de seus amigos, de seus guias, para haurir, ao seu contato, mais força e perseverança. Ela deve se elevar humilde aos pés do Senhor, para lhe recomendar sua fraqueza, pedir seu apoio, sua indulgência, sua misericórdia. Deve ser profunda, porque é sua alma quem deve se ele var até ao Criador, que deve se transfigurar como JESUS no Tabor, e tornar-se alva e irradiante de esperança e de amor.
Sua prece deve encerrar o pedido das graças que tens necessidade, mas uma necessidade real. Inútil, pois, pedir ao Senhor abreviar suas provas, lhes dar as alegrias e a riqueza; pedi-lhe para lhe conceder os bens mais preciosos da paciência, da resignação e da fé. Não diga, como ocorre a muitos entre vocês: “Não vale a pena orar, uma vez que DEUS não me atende”. O Pedes a DEUS na maioria das vezes? Freqüentemente, pensas em lhe pedir o seu melhoramento moral? Oh! Não, muito pouco; mas imaginas antes lhe pedir o sucesso nos seus empreendimentos terrestres, e exclamas: “DEUS não se ocupa conosco; se disso se ocupasse, não haveria tantas injustiças”. Insensatos! Ingratos! Se descesse ao fundo de sua consciência, encontrarias, quase sempre, em si mesmo o ponto de partida dos males dos quais lamentas. Pedi, pois, antes de todas as coisas, o seu progresso, e verás que torrente de graças e de consolações se derramará sobre você. (Cap. V, nº 4)
(Continua amanhã)
quinta-feira, 5 de março de 2009
PENSAMENTO DO DIA
Pensamento do dia
05 de Março de 2009
"Quando a oração se aprofunda, dá a todos a alegria de ir ao encontro da Vontade Superior e Divina."
Anônimo
05 de Março de 2009
"Quando a oração se aprofunda, dá a todos a alegria de ir ao encontro da Vontade Superior e Divina."
Anônimo
MINUTO DE SABEDORIA
MINUTO DE SABEDORIA
NÃO creia que encontrará a perfeição naqueles que o rodeiam.
A sublimidade é difícil.
Portanto, se encontrar falhas naqueles que você admira, não se decepcione: dê a eles mais carinho e apoio, para que possam reparar as oportunidades perdidas.
Não despreza a quem erra: procure erguê-lo, exaltando aquelas qualidades que todos têm dentro de si, de modo que ele possa vencer e subir.
NÃO creia que encontrará a perfeição naqueles que o rodeiam.
A sublimidade é difícil.
Portanto, se encontrar falhas naqueles que você admira, não se decepcione: dê a eles mais carinho e apoio, para que possam reparar as oportunidades perdidas.
Não despreza a quem erra: procure erguê-lo, exaltando aquelas qualidades que todos têm dentro de si, de modo que ele possa vencer e subir.
O PODER DA PRECE
O PODER DA PRECE
DA PRECE PELOS MORTOS E PELOS
ESPIRITOS SOFREDORES.
2ª Parte
Outros se fundamentam num razão mais especiosa: a imutabilidade dos decretos divinos. DEUS, dizem eles, não pode mudar suas decisões a pedido das criaturas; sem isso nada seria estável no mundo. O homem, pois, nada tem a pedir a DEUS, não tem senão que se submeter e adorá-lo. Há, nessa idéia, uma falsa aplicação da imutabilidade da lei divina, ou melhor, ignorância da lei no que concerne à penalidade futura. Essa lei é revelada pelos espíritos do Senhor, hoje que o homem está maduro para compreender o que, na fé, está conforme ou contrário aos atributos divinos.
Segundo o dogma da eternidade absoluta das penas, ao culpado não se têm em conta seus remorsos e seu arrependimento; para lê, todo desejo de se melhorar é supérfluo e está condenado a permanecer perpetuamente ao mal. Se está condenado por um tempo determinado, a pena cessará quando esse tempo tiver expirado; mas que diz que, então, terá mudado para melhores sentimentos? Quem diz que, a exemplo de muitos condenados na Terra, na sua saída da prisão, não será tão mal quanto antes? No primeiro caso, seria manter na dor do castigo um homem que retornou ao bem; no segundo, agraciar aquele que permaneceu culpado. A lei de DEUS é mais previdente que essa; sempre justa, eqüitativa e misericordiosa, não fixa nenhuma duração à pena, qualquer que seja; ela se resume assim:
“O homem suporta sempre a conseqüência das suas faltas; não há uma só infração à lei de DEUS que não tenha punição”.
“A severidade do castigo é proporcional à gravidade da falta”.
“A duração do castigo, para qualquer falta, é indeterminada e está subordinada ao arrependimento do culpado e seu retorno ao bem. A pena dura tanto quanto a obstinação no mal, e seria perpétua se a obstinação fosse perpétua, de curta duração se o arrependimento chega logo”.
Desde que o culpado clame por misericórdia,DEUS o ouve lhe envia a esperança. Mas o simples remorso do mal não basta, pois é preciso a reparação. Por isso, o culpado é submetido a novas provas, nas quais pode sempre, por sua vontade, fazer o bem em reparação ao mal que fez.
O homem é, assim, constantemente, o árbitro de sua própria sorte, podendo abreviar seu suplicio ou prolongá-lo indefinidamente. Sua felicidade ou sua infelicidade, depende da sua vontade de fazer o bem.
Tal é a lei; lei imutável e conforme a bondade e a justiça de DEUS.
O Espírito culpado e infeliz, pode, assim, sempre se salvar a si mesmo: a lei de DEUS lhe diz em que condições pode fazê-lo. Freqüentemente, o que lhe falta é a vontade, a força, a coragem; se, por nossas preces, nós lhe inspiramos essa vontade, se o sustentamos e encorajamos; se, por nossos conselhos, nós lhe damos as luzes que lhe faltam, ao invés de solicitara DEUS a derrogação da sua lei, nos tornamos instrumentos para a execução da sua lei de amor e de caridade, na qual ele nos permite, assim, participar dando, nós mesmos, uma prova de caridade. (Ver, o Céu e o Inferno, 1ª parte, cap. IV, VI, VII).
(Extraído do livro Coletânea de Preces Espíritas).
DA PRECE PELOS MORTOS E PELOS
ESPIRITOS SOFREDORES.
2ª Parte
Outros se fundamentam num razão mais especiosa: a imutabilidade dos decretos divinos. DEUS, dizem eles, não pode mudar suas decisões a pedido das criaturas; sem isso nada seria estável no mundo. O homem, pois, nada tem a pedir a DEUS, não tem senão que se submeter e adorá-lo. Há, nessa idéia, uma falsa aplicação da imutabilidade da lei divina, ou melhor, ignorância da lei no que concerne à penalidade futura. Essa lei é revelada pelos espíritos do Senhor, hoje que o homem está maduro para compreender o que, na fé, está conforme ou contrário aos atributos divinos.
Segundo o dogma da eternidade absoluta das penas, ao culpado não se têm em conta seus remorsos e seu arrependimento; para lê, todo desejo de se melhorar é supérfluo e está condenado a permanecer perpetuamente ao mal. Se está condenado por um tempo determinado, a pena cessará quando esse tempo tiver expirado; mas que diz que, então, terá mudado para melhores sentimentos? Quem diz que, a exemplo de muitos condenados na Terra, na sua saída da prisão, não será tão mal quanto antes? No primeiro caso, seria manter na dor do castigo um homem que retornou ao bem; no segundo, agraciar aquele que permaneceu culpado. A lei de DEUS é mais previdente que essa; sempre justa, eqüitativa e misericordiosa, não fixa nenhuma duração à pena, qualquer que seja; ela se resume assim:
“O homem suporta sempre a conseqüência das suas faltas; não há uma só infração à lei de DEUS que não tenha punição”.
“A severidade do castigo é proporcional à gravidade da falta”.
“A duração do castigo, para qualquer falta, é indeterminada e está subordinada ao arrependimento do culpado e seu retorno ao bem. A pena dura tanto quanto a obstinação no mal, e seria perpétua se a obstinação fosse perpétua, de curta duração se o arrependimento chega logo”.
Desde que o culpado clame por misericórdia,DEUS o ouve lhe envia a esperança. Mas o simples remorso do mal não basta, pois é preciso a reparação. Por isso, o culpado é submetido a novas provas, nas quais pode sempre, por sua vontade, fazer o bem em reparação ao mal que fez.
O homem é, assim, constantemente, o árbitro de sua própria sorte, podendo abreviar seu suplicio ou prolongá-lo indefinidamente. Sua felicidade ou sua infelicidade, depende da sua vontade de fazer o bem.
Tal é a lei; lei imutável e conforme a bondade e a justiça de DEUS.
O Espírito culpado e infeliz, pode, assim, sempre se salvar a si mesmo: a lei de DEUS lhe diz em que condições pode fazê-lo. Freqüentemente, o que lhe falta é a vontade, a força, a coragem; se, por nossas preces, nós lhe inspiramos essa vontade, se o sustentamos e encorajamos; se, por nossos conselhos, nós lhe damos as luzes que lhe faltam, ao invés de solicitara DEUS a derrogação da sua lei, nos tornamos instrumentos para a execução da sua lei de amor e de caridade, na qual ele nos permite, assim, participar dando, nós mesmos, uma prova de caridade. (Ver, o Céu e o Inferno, 1ª parte, cap. IV, VI, VII).
(Extraído do livro Coletânea de Preces Espíritas).
quarta-feira, 4 de março de 2009
PENSAMENTO DO DIA
Pensamento do dia
04 de Março de 2009
"Diferenças e dificuldades se dissolvem quando temos acesa a chama da união com a prática da oração."
Anônimo
04 de Março de 2009
"Diferenças e dificuldades se dissolvem quando temos acesa a chama da união com a prática da oração."
Anônimo
MINUTO DE SABEDORIA
MINUTO DE SABEDORIA
NÃO se queixe do mundo.
O mundo não é mau.
Os homens é que ainda não conseguiram ser bons.
Mas da lama imunda nasce à pureza dos lírios.
E também daquilo que nos parece mau e impuro pode surgir a luz mais sublime.
Repare que a luz não se suja, mesmo quando é refletida pelo pântano.
Procure ter apenas pensamentos bons, porque eles não serão maculados, nem mesmo quando refletidos em ambientes menos puros.
NÃO se queixe do mundo.
O mundo não é mau.
Os homens é que ainda não conseguiram ser bons.
Mas da lama imunda nasce à pureza dos lírios.
E também daquilo que nos parece mau e impuro pode surgir a luz mais sublime.
Repare que a luz não se suja, mesmo quando é refletida pelo pântano.
Procure ter apenas pensamentos bons, porque eles não serão maculados, nem mesmo quando refletidos em ambientes menos puros.
O PODER DA PRECE
O PODER DA PRECE
DA PRECE PELOS MORTOS E PELOS
ESPIRITOS SOFREDORES.
1ª Parte
A prece é reclamada pelos Espíritos sofredores; ela lhes é útil porque vendo que pensam neles, sentem-se menos abandonados, menos infelizes.
Mas a prece tem sobre eles uma ação mais direta: reergue-lhes a coragem, excitar-lhes o desejo de se elevarem pelo arrependimento e pela reparação, e pode desviá-los do pensamento do mal. É nesse sentido que ela não só pode aliviar, mas abreviar seus sofrimentos. (Ver: O Céu e o Inferno, 2ª parte: Exemplos).
Certas pessoas não admitem a prece pelos mortos, porque, na sua crença, não há para a alma senão duas alternativas: ser salva ou condenada às penas eternas, e, num e noutro caso, a prece é inútil. Sem discutir o valor dessa crença, admitamos por um instante a realidade das penas eternas e irremissíveis, e que nossas preces sejam impotentes para lhes pôr um termo. Perguntamos se, nessa hipótese, é lógico, caridoso e cristão rejeitar a prece pelos condenados? Essas preces, por impotentes que sejam para os livrar, não são, para eles, um sinal de piedade que pode dulcificar seu sofrimento? Sobre a Terra, quando um homem é condenado perpetuamente, no caso mesmo que ele não tenha nenhuma esperança de obter a graça, é proibido de uma pessoa caridosa ir sustentar suas correntes para lhe aliviar o peso? Quando alguém está atacado de uma mal incurável, porque não oferece nenhuma esperança de cura, é preciso abandoná-lo sem nenhum alivio? Imagine que, entre os condenados pode se encontrar uma pessoa que vos foi cara, um amigo, talvez um pai, uma mãe ou um filho, e porque, segundo vocês, não poderá esperar sua graça, lhe recusarás um copo de água para estancar-lhe a sede? Um bálsamo para secar suas feridas? Não farias por ele o que farias por um prisioneiro? Não lhe daria um testemunho de amor, uma consolação? Não, isso não seria cristão. Uma crença que resseca o coração, não pode se aliar a de um DEUS que coloca, em primeiro lugar entre os deveres, o amor ao próximo.
A não eternidade das penas não implica a negação de uma penalidade temporária, porque DEUS, na sua justiça, não pode confundir o bem e o mal. Ora, negar, nesse caso, a eficácia da prece, seria negar a eficácia da consolação, do encorajamento e dos bons conselhos. Seria negar a força que se haure na assistência moral daqueles que nos querem bem.
(Continua amanhã)
DA PRECE PELOS MORTOS E PELOS
ESPIRITOS SOFREDORES.
1ª Parte
A prece é reclamada pelos Espíritos sofredores; ela lhes é útil porque vendo que pensam neles, sentem-se menos abandonados, menos infelizes.
Mas a prece tem sobre eles uma ação mais direta: reergue-lhes a coragem, excitar-lhes o desejo de se elevarem pelo arrependimento e pela reparação, e pode desviá-los do pensamento do mal. É nesse sentido que ela não só pode aliviar, mas abreviar seus sofrimentos. (Ver: O Céu e o Inferno, 2ª parte: Exemplos).
Certas pessoas não admitem a prece pelos mortos, porque, na sua crença, não há para a alma senão duas alternativas: ser salva ou condenada às penas eternas, e, num e noutro caso, a prece é inútil. Sem discutir o valor dessa crença, admitamos por um instante a realidade das penas eternas e irremissíveis, e que nossas preces sejam impotentes para lhes pôr um termo. Perguntamos se, nessa hipótese, é lógico, caridoso e cristão rejeitar a prece pelos condenados? Essas preces, por impotentes que sejam para os livrar, não são, para eles, um sinal de piedade que pode dulcificar seu sofrimento? Sobre a Terra, quando um homem é condenado perpetuamente, no caso mesmo que ele não tenha nenhuma esperança de obter a graça, é proibido de uma pessoa caridosa ir sustentar suas correntes para lhe aliviar o peso? Quando alguém está atacado de uma mal incurável, porque não oferece nenhuma esperança de cura, é preciso abandoná-lo sem nenhum alivio? Imagine que, entre os condenados pode se encontrar uma pessoa que vos foi cara, um amigo, talvez um pai, uma mãe ou um filho, e porque, segundo vocês, não poderá esperar sua graça, lhe recusarás um copo de água para estancar-lhe a sede? Um bálsamo para secar suas feridas? Não farias por ele o que farias por um prisioneiro? Não lhe daria um testemunho de amor, uma consolação? Não, isso não seria cristão. Uma crença que resseca o coração, não pode se aliar a de um DEUS que coloca, em primeiro lugar entre os deveres, o amor ao próximo.
A não eternidade das penas não implica a negação de uma penalidade temporária, porque DEUS, na sua justiça, não pode confundir o bem e o mal. Ora, negar, nesse caso, a eficácia da prece, seria negar a eficácia da consolação, do encorajamento e dos bons conselhos. Seria negar a força que se haure na assistência moral daqueles que nos querem bem.
(Continua amanhã)
terça-feira, 3 de março de 2009
PENSAMENTO DO DIA
Pensamento do dia
03 de Março de 2009
"Se não nos for concedida a Luz, podemos garantir a qualidade dos nossos atos?"
Anônimo
03 de Março de 2009
"Se não nos for concedida a Luz, podemos garantir a qualidade dos nossos atos?"
Anônimo
MINUTO DE SABEDORIA
MINUTO DE SABEDORIA
NÃO deseje aquilo que pertence a outrem.
Não queira enriquecer à custas de outras pessoas.
Tudo o que é seu, por direito divino, lhe há de chegar às mãos, na hora oportuna: nem mais cedo do que deve, nem com atraso.
Não hora exata, você receberá aquilo que merecer.
Portanto, trabalhe confiante no Pai, pois não cai um fio de cabelo de sua cabeça, sem a permissão D’ELE.
NÃO deseje aquilo que pertence a outrem.
Não queira enriquecer à custas de outras pessoas.
Tudo o que é seu, por direito divino, lhe há de chegar às mãos, na hora oportuna: nem mais cedo do que deve, nem com atraso.
Não hora exata, você receberá aquilo que merecer.
Portanto, trabalhe confiante no Pai, pois não cai um fio de cabelo de sua cabeça, sem a permissão D’ELE.
O PODER DA PRECE
O PODER DA PRECE
PRECES INTELIGÍVEIS
Se não entendo o que significam as palavras, eu serei bárbaro para aquele com quem falo, e aquele que me fala será para mim bárbaro. Se oro numa língua que não entendo, meu coração ora, mas minha inteligência está sem fruto – Se não louvais a DEUS senão de coração, como um homem, entre aqueles que não entendem senão sua própria língua, responderá amém, ao final da vossa ação de graças, uma vez que ele não entende o que dizeis? Não é que vossa não seja boa, mas os outros dela não estão edificados. (São Paulo, 1ª Epístola aos Corintíos, cap. XIV, v. 11,14,16 e 17).
A prece não tem valor senão pelo pensamento ao qual se liga; ora, é impossível ligar um pensamento ao que não se compreende, porque o não se compreende, não toca o coração. Para a imensa maioria, as preces numa língua incompreendida não são senão conjunto de palavras que nada dizem ao Espírito. Para que a prece toque, é preciso que cada palavra revele uma idéia, e se não é compreendida, não pode revelar nenhuma idéia. Repetem-na como uma simples fórmula que tem, mais ou menos, virtude segundo o número de vezes que é repetida, muitos oram por dever, alguns mesmo por hábito; por isso se crêem quites quando disseram uma prece, um número determinado de vezes, nesta ou naquela ordem. DEUS lê no fundo dos corações, vê o pensamento e a sinceridade, e é rebaixá-lo crê-lo mais sensível à forma do que ao fundo. (Cap. XXVIII nº 2.
(Extraído do livro Coletânea de Preces Espíritas)
PRECES INTELIGÍVEIS
Se não entendo o que significam as palavras, eu serei bárbaro para aquele com quem falo, e aquele que me fala será para mim bárbaro. Se oro numa língua que não entendo, meu coração ora, mas minha inteligência está sem fruto – Se não louvais a DEUS senão de coração, como um homem, entre aqueles que não entendem senão sua própria língua, responderá amém, ao final da vossa ação de graças, uma vez que ele não entende o que dizeis? Não é que vossa não seja boa, mas os outros dela não estão edificados. (São Paulo, 1ª Epístola aos Corintíos, cap. XIV, v. 11,14,16 e 17).
A prece não tem valor senão pelo pensamento ao qual se liga; ora, é impossível ligar um pensamento ao que não se compreende, porque o não se compreende, não toca o coração. Para a imensa maioria, as preces numa língua incompreendida não são senão conjunto de palavras que nada dizem ao Espírito. Para que a prece toque, é preciso que cada palavra revele uma idéia, e se não é compreendida, não pode revelar nenhuma idéia. Repetem-na como uma simples fórmula que tem, mais ou menos, virtude segundo o número de vezes que é repetida, muitos oram por dever, alguns mesmo por hábito; por isso se crêem quites quando disseram uma prece, um número determinado de vezes, nesta ou naquela ordem. DEUS lê no fundo dos corações, vê o pensamento e a sinceridade, e é rebaixá-lo crê-lo mais sensível à forma do que ao fundo. (Cap. XXVIII nº 2.
(Extraído do livro Coletânea de Preces Espíritas)
segunda-feira, 2 de março de 2009
PENSAMENTO DO DIA
Pensamento do dia
02 de Março de 2009
"Quando a oração permeia a nossa vida, já não confiamos só em nós mesmos."
Anônimo
02 de Março de 2009
"Quando a oração permeia a nossa vida, já não confiamos só em nós mesmos."
Anônimo
MINUTO DE SABEDORIA
MINUTO DE SABEDORIA
QUANDO você encontrar trevas diante de si, não esbraveje contra elas: ao contrário, procure acender uma luz.
Quando alguém errar, não o condene nem ataque: acenda uma pequenina luz diante dele, com seu exemplo.
Nada melhor existe para ajudar aos outros do que mantermos nossa luz acesa; servindo nosso exemplo de farol para guiar o próximo, mostramos-lhe o caminho da subida.
QUANDO você encontrar trevas diante de si, não esbraveje contra elas: ao contrário, procure acender uma luz.
Quando alguém errar, não o condene nem ataque: acenda uma pequenina luz diante dele, com seu exemplo.
Nada melhor existe para ajudar aos outros do que mantermos nossa luz acesa; servindo nosso exemplo de farol para guiar o próximo, mostramos-lhe o caminho da subida.
O PODER DA ORAÇÃO
O PODER DA ORAÇÃO
7ª Parte
O homem que não se crê bom para exercer uma influência salutar, não deve se abster de orar por outro, pelo pensamento de que não é digno de ser ouvido. A consciência da sua inferioridade é uma prova de humildade sempre agradável a DEUS, que leva em conta a intenção caridosa que o anima. Seu fervor e sua confiança em DEUS são um primeiro passo para o retorno ao bem, no qual os Espíritos são felizes por encorajá-lo. A prece que é recusada é a do orgulhoso que tem fé em seu poder e seus méritos, e crê poder se substituir à vontade do Eterno.
O poder da prece está no pensamento; ela não se prende nem às palavras, nem no momento que é feita. Pode-se, pois, orar em toda parte, a qualquer hora, sozinho ou em comum. A influência do lugar ou do tempo prende-se às circunstâncias que podem favorecer o recolhimento. A prece em comum tem uma ação mais poderosa, quando todos aqueles que oram se associam de coração a um mesmo pensamento e têm o mesmo objetivo, porque é como se todos gritassem em conjunto e em uníssono; mas o que importa estarem reunidos em grande número se cada um age isoladamente, e por sua própria conta. Cem pessoas reunidas podem orar como egoístas, enquanto que duas, ou três, unidas em comum aspiração, orarão como verdadeiros irmãos em DEUS, e sua prece terá mais força que a das outras cem.
(trecho extraído do livro Coletânea de Preces Espíritas -
De Allan Kardec)
7ª Parte
O homem que não se crê bom para exercer uma influência salutar, não deve se abster de orar por outro, pelo pensamento de que não é digno de ser ouvido. A consciência da sua inferioridade é uma prova de humildade sempre agradável a DEUS, que leva em conta a intenção caridosa que o anima. Seu fervor e sua confiança em DEUS são um primeiro passo para o retorno ao bem, no qual os Espíritos são felizes por encorajá-lo. A prece que é recusada é a do orgulhoso que tem fé em seu poder e seus méritos, e crê poder se substituir à vontade do Eterno.
O poder da prece está no pensamento; ela não se prende nem às palavras, nem no momento que é feita. Pode-se, pois, orar em toda parte, a qualquer hora, sozinho ou em comum. A influência do lugar ou do tempo prende-se às circunstâncias que podem favorecer o recolhimento. A prece em comum tem uma ação mais poderosa, quando todos aqueles que oram se associam de coração a um mesmo pensamento e têm o mesmo objetivo, porque é como se todos gritassem em conjunto e em uníssono; mas o que importa estarem reunidos em grande número se cada um age isoladamente, e por sua própria conta. Cem pessoas reunidas podem orar como egoístas, enquanto que duas, ou três, unidas em comum aspiração, orarão como verdadeiros irmãos em DEUS, e sua prece terá mais força que a das outras cem.
(trecho extraído do livro Coletânea de Preces Espíritas -
De Allan Kardec)
domingo, 1 de março de 2009
PENSAMENTO DO DIA
Pensamento do dia
01 de Março de 2009
"Com a oração vem a consciência de que todos têm uma contribuição a dar ao cumprimento do Grande Plano."
01 de Março de 2009
"Com a oração vem a consciência de que todos têm uma contribuição a dar ao cumprimento do Grande Plano."
MINUTO DE SABEDORIA
MINUTO DE SABEDORIA
NÃO pense que abandonar a vida poderá resolver seu caso.
Ao contrário, vai complicá-lo muito mais.
Não seja covarde!
Enfrente a luta, que todos os seus esperam de você a coragem de lutar até o fim.
Não fuja do campo de batalha, justamente na hora em que o combate se torna mais aceso.
Seja corajoso!
Não fuja às responsabilidades que você assumiu.
NÃO pense que abandonar a vida poderá resolver seu caso.
Ao contrário, vai complicá-lo muito mais.
Não seja covarde!
Enfrente a luta, que todos os seus esperam de você a coragem de lutar até o fim.
Não fuja do campo de batalha, justamente na hora em que o combate se torna mais aceso.
Seja corajoso!
Não fuja às responsabilidades que você assumiu.
O PODER DA ORAÇÃO
O PODER DA ORAÇÃO
6ª Parte
O homem se encontra, então, na posição daquele que solicita bons conselhos e os coloca em prática, mas que está sempre livre de segui-los ou não. DEUS quer que seja assim para que ele tenha a responsabilidade dos seus atos, e deixa-lhe o mérito da escolha entre o bem e o mal. Isso o homem sempre pode obter se pede com fervor, e é ao que podem, sobretudo, se aplicar estas palavras: “Pedi e obtereis.”
A eficácia da prece, mesmo reduzida a essa proporção, não teria um resultado imenso? Estava reservado ao Espiritismo nos provar sua ação pela revelação dos intercâmbios que existem entre o mundo corporal e o mundo espiritual. Mas a isso não se limitam seus efeitos.
A prece é recomendada por todos os Espíritos, renunciar à prece é desconhecer a bondade de DEUS, é renunciar, para si mesmo, à sua assistência, e para os outros ao bem que se lhes pode fazer.
Acedendo ao pedido que lhe é dirigido, DEUS, freqüentemente, tem em vista recompensar a intenção, o devotamento e a fé aquele que ora, eis porque a prece do homem de bem é mais meritória aos olhos de DEUS, e sempre mais eficaz, porque o homem vicioso e mau não pode orar com o fervor e a confiança que só é dado pelo sentimento da verdadeira piedade. Do coração do egoísta, daquele que ora nos lábios, não podem sair senão palavras, mas não os impulsos da caridade que dão à prece todo o seu poder. Isso é tão compreensível, que, por um movimento instintivo, a pessoas se recomenda de preferências às preces daqueles nos quais se percebe que a conduta deve ser agradável a DEUS, porque são mais ouvidos.
Se a prece exerce uma espécie de ação magnética, poder-se-ia crer que seu efeito está subordinado à força fluídica, mas não é assim. Uma vez que os Espíritos exercem essa ação sobre os homens, eles suprem, quando isso seja necessário, a insuficiência daquele que ora , seja agindo diretamente em seu nome, seja lhe dando momentaneamente uma força excepcional, quando é julgado digno desse favor, ou que a coisa possa ser útil.
(Continua amanhã)
6ª Parte
O homem se encontra, então, na posição daquele que solicita bons conselhos e os coloca em prática, mas que está sempre livre de segui-los ou não. DEUS quer que seja assim para que ele tenha a responsabilidade dos seus atos, e deixa-lhe o mérito da escolha entre o bem e o mal. Isso o homem sempre pode obter se pede com fervor, e é ao que podem, sobretudo, se aplicar estas palavras: “Pedi e obtereis.”
A eficácia da prece, mesmo reduzida a essa proporção, não teria um resultado imenso? Estava reservado ao Espiritismo nos provar sua ação pela revelação dos intercâmbios que existem entre o mundo corporal e o mundo espiritual. Mas a isso não se limitam seus efeitos.
A prece é recomendada por todos os Espíritos, renunciar à prece é desconhecer a bondade de DEUS, é renunciar, para si mesmo, à sua assistência, e para os outros ao bem que se lhes pode fazer.
Acedendo ao pedido que lhe é dirigido, DEUS, freqüentemente, tem em vista recompensar a intenção, o devotamento e a fé aquele que ora, eis porque a prece do homem de bem é mais meritória aos olhos de DEUS, e sempre mais eficaz, porque o homem vicioso e mau não pode orar com o fervor e a confiança que só é dado pelo sentimento da verdadeira piedade. Do coração do egoísta, daquele que ora nos lábios, não podem sair senão palavras, mas não os impulsos da caridade que dão à prece todo o seu poder. Isso é tão compreensível, que, por um movimento instintivo, a pessoas se recomenda de preferências às preces daqueles nos quais se percebe que a conduta deve ser agradável a DEUS, porque são mais ouvidos.
Se a prece exerce uma espécie de ação magnética, poder-se-ia crer que seu efeito está subordinado à força fluídica, mas não é assim. Uma vez que os Espíritos exercem essa ação sobre os homens, eles suprem, quando isso seja necessário, a insuficiência daquele que ora , seja agindo diretamente em seu nome, seja lhe dando momentaneamente uma força excepcional, quando é julgado digno desse favor, ou que a coisa possa ser útil.
(Continua amanhã)
sábado, 28 de fevereiro de 2009
PENSAMENTO DO DIA
Pensamento do dia
28 de Fevereiro de 2009
"A oração não nos deixa esquecer o Plano Evolutivo e nutre nossa aspiração de colaborar com ele."
Anônimo
28 de Fevereiro de 2009
"A oração não nos deixa esquecer o Plano Evolutivo e nutre nossa aspiração de colaborar com ele."
Anônimo
MINUTO DE SABEDORIA
MINUTO DE SABEDORIA
NÃO se deixe arrastar pela vaidade.
Aprenda a conhecer-se.
Não se julgue indispensável.
Quando lhe vier à tentação de julgar-se insubstituível, lembre de uma verdade irrefutável: só DEUS é indispensável.
Não se envaideça!
DEUS, que é grande, não assinou nenhuma de suas obras...
Não esqueça: quem se exalta será humilhado, mas quem se humilha será exaltado.
NÃO se deixe arrastar pela vaidade.
Aprenda a conhecer-se.
Não se julgue indispensável.
Quando lhe vier à tentação de julgar-se insubstituível, lembre de uma verdade irrefutável: só DEUS é indispensável.
Não se envaideça!
DEUS, que é grande, não assinou nenhuma de suas obras...
Não esqueça: quem se exalta será humilhado, mas quem se humilha será exaltado.
O PODER DA ORAÇÃO
O PODER DA ORAÇÃO
5ª Parte
Pela prece, o homem chama para si o concurso dos bons Espíritos, que vêm sustentá-los nas suas boas resoluções, e inspirar-lhes bons pensamentos; adquire, assim, a força moral necessária para vencer as dificuldades e reentrar no caminho reto se dele se afastou, assim como afastar de si os males que atrai por sua própria falta. Um homem, por exemplo, vê sua saúde arruinada pelos excessos que cometeu, e arrasta até o fim de seus dias, uma vida de sofrimentos; ele tem o direito de se lamentar, se não obtém à cura? Não, porque poderia encontrar na prece a força para resistir às tentações.
Se dividíssemos os males da vida em duas partes, uma daquelas que o homem não pode evitar, outra das tribulações, cuja causa primeira é ele mesmo, pela sua incúria e seus excessos, ver-se-ia que esta suplanta muito em número sobre a primeira. É, pois, evidente, que o homem é o autor da maioria das suas aflições, e que delas se pouparia se agisse sempre com sabedoria e prudência.
Não é menos certo que essas misérias são o resultado das nossas infrações às leis de DEUS, e que se observássemos pontualmente essas leis, seríamos perfeitamente felizes. Se não ultrapassarmos o limite do necessário na satisfação de nossas necessidades, não teremos as doenças que são conseqüências dos excessos e as vicissitudes que essas doenças ocasionam. Se colocarmos limite à nossa ambição, não temeremos a ruína. Se não quisermos subir mais alto do que podemos, não temeremos cair. Se formos humildes, não sofreremos decepções do orgulho humilhado. Se praticarmos a lei da caridade, não seremos nem maldizentes, nem invejosos, nem ciumentos, e evitaremos as querelas e as dissensões. Se não fizermos mal a alguém, não temeremos, não temeremos as vinganças, etc.
Admitamos que o homem nada pudesse sobre os outros males; que toda prece seja supérflua para deles se preservar, já não seria muito estar livre de todos aqueles que provém de si mesmo? Ora, aqui a ação da prece se concebe facilmente, porque ela tem por efeito evocar as inspirações salutares dos bons Espíritos, de pedir-lhes a força para resistir aos maus pensamentos, cuja execução pode nos ser funesta. Nesse caso, não é o mal que afastam, mas a nós mesmos do pensamento que pode causar o mal; eles não entravam em nada os decretos de DEUS, nem suspendem o curso das leis da Natureza, mas nos impedem de infringir essas leis, dirigindo o nosso livre arbítrio; mas o fazem com o nosso desconhecimento, de maneira oculta, para não acorrentar nossa vontade.
(Continua amanhã)
5ª Parte
Pela prece, o homem chama para si o concurso dos bons Espíritos, que vêm sustentá-los nas suas boas resoluções, e inspirar-lhes bons pensamentos; adquire, assim, a força moral necessária para vencer as dificuldades e reentrar no caminho reto se dele se afastou, assim como afastar de si os males que atrai por sua própria falta. Um homem, por exemplo, vê sua saúde arruinada pelos excessos que cometeu, e arrasta até o fim de seus dias, uma vida de sofrimentos; ele tem o direito de se lamentar, se não obtém à cura? Não, porque poderia encontrar na prece a força para resistir às tentações.
Se dividíssemos os males da vida em duas partes, uma daquelas que o homem não pode evitar, outra das tribulações, cuja causa primeira é ele mesmo, pela sua incúria e seus excessos, ver-se-ia que esta suplanta muito em número sobre a primeira. É, pois, evidente, que o homem é o autor da maioria das suas aflições, e que delas se pouparia se agisse sempre com sabedoria e prudência.
Não é menos certo que essas misérias são o resultado das nossas infrações às leis de DEUS, e que se observássemos pontualmente essas leis, seríamos perfeitamente felizes. Se não ultrapassarmos o limite do necessário na satisfação de nossas necessidades, não teremos as doenças que são conseqüências dos excessos e as vicissitudes que essas doenças ocasionam. Se colocarmos limite à nossa ambição, não temeremos a ruína. Se não quisermos subir mais alto do que podemos, não temeremos cair. Se formos humildes, não sofreremos decepções do orgulho humilhado. Se praticarmos a lei da caridade, não seremos nem maldizentes, nem invejosos, nem ciumentos, e evitaremos as querelas e as dissensões. Se não fizermos mal a alguém, não temeremos, não temeremos as vinganças, etc.
Admitamos que o homem nada pudesse sobre os outros males; que toda prece seja supérflua para deles se preservar, já não seria muito estar livre de todos aqueles que provém de si mesmo? Ora, aqui a ação da prece se concebe facilmente, porque ela tem por efeito evocar as inspirações salutares dos bons Espíritos, de pedir-lhes a força para resistir aos maus pensamentos, cuja execução pode nos ser funesta. Nesse caso, não é o mal que afastam, mas a nós mesmos do pensamento que pode causar o mal; eles não entravam em nada os decretos de DEUS, nem suspendem o curso das leis da Natureza, mas nos impedem de infringir essas leis, dirigindo o nosso livre arbítrio; mas o fazem com o nosso desconhecimento, de maneira oculta, para não acorrentar nossa vontade.
(Continua amanhã)
sexta-feira, 27 de fevereiro de 2009
PENSAMENTO DO DIA
Pensamento do dia
27 de Fevereiro de 2009
"A oração purifica nossa vida material e abre caminho para que as energias do Ser Interno a conduzam."
Anônimo
27 de Fevereiro de 2009
"A oração purifica nossa vida material e abre caminho para que as energias do Ser Interno a conduzam."
Anônimo
MINUTO DE SABEDORIA
MINUTO DE SABEDORIA
SAIBA viver os belos momentos de sua vida.
Aproveite os minutos de alegria, sem pressa de novamente mergulhar nos trabalhos agitados.
Goze amplamente seu repouso espiritual.
Olhe a paisagem, contemple as estrelas, aprecie os caprichos da natureza, colha em todos os canteiros as flores da alegria!
Saiba viver integralmente os belos momentos de sua vida.
SAIBA viver os belos momentos de sua vida.
Aproveite os minutos de alegria, sem pressa de novamente mergulhar nos trabalhos agitados.
Goze amplamente seu repouso espiritual.
Olhe a paisagem, contemple as estrelas, aprecie os caprichos da natureza, colha em todos os canteiros as flores da alegria!
Saiba viver integralmente os belos momentos de sua vida.
O PODER DA ORAÇÃO
O PODER DA ORAÇÃO
4ª Parte
AÇÃO DA PRECE. TRANSMISSÃO DO PENSAMENTO
A prece é uma invocação; por ela um ser se coloca em comunicação mental com outro ser ao qual se dirige. Ela pode ter por objetivo um pedido, um agradecimento ou uma glorificação. Pode-se orar por si mesmo ou por outrem, pelos vivos ou pelos mortos. As preces dirigidas a DEUS são ouvidas pelos Espíritos encarregados da execução das suas vontades; aquelas que são dirigidas aos bons Espíritos são levadas a DEUS. Quando se ora a outros seres, senão, a DEUS, é apenas na qualidade de intermediários, intercessores, porque nada se pode fazer sem a vontade de DEUS, e o nosso merecimento.
O Espiritismo faz compreender a ação da prece explicando o modo de transmissão do pensamento, seja quando o ser chamado vem ao nosso apelo, seja quando nosso pensamento o alcança. Para se inteirar do que se passa nessa circunstancia, é preciso mentalizar todos os seres encarnados e desencarnados, mergulhados no fluido universal que ocupa o espaço como o somos, neste mundo, na atmosfera. Esse fluido recebe um impulso da vontade; é o veículo do pensamento como o ar é o veículo do som, com a diferença de que as vibrações do ar são circunscritas, enquanto que as do fluido universal se estendem ao infinito. Portanto, quando o pensamento é dirigido a um ser qualquer, sobre a Terra ou no espaço, de encarnado a desencarnado, ou de desencarnado a encarnado, estabelece-se uma corrente fluídica de uma para outro, transmitindo o pensamento, como o ar transmite o som.
A energia da corrente está em razão do vigor do pensamento e da vontade. Por isso, a prece é ouvida pelos Espíritos, em qualquer lugar que eles se encontrem. Os Espíritos se comunicam entre si, nos transmitem suas inspirações, os intercâmbios se estabelecem à distância entre os encarnados.
Esta explicação é, sobretudo, para aqueles que não compreendem a utilidade da prece puramente mística, e não tem por objetivo materializar a prece, mas tornar seu efeito inteligível que pode ter uma ação direta e efetiva. Ela, por isso, não fica menos subordinada à vontade de DEUS, juiz supremo em todas as coisas, único que pode tornar sua ação efetiva.
(Continua amanhã)
4ª Parte
AÇÃO DA PRECE. TRANSMISSÃO DO PENSAMENTO
A prece é uma invocação; por ela um ser se coloca em comunicação mental com outro ser ao qual se dirige. Ela pode ter por objetivo um pedido, um agradecimento ou uma glorificação. Pode-se orar por si mesmo ou por outrem, pelos vivos ou pelos mortos. As preces dirigidas a DEUS são ouvidas pelos Espíritos encarregados da execução das suas vontades; aquelas que são dirigidas aos bons Espíritos são levadas a DEUS. Quando se ora a outros seres, senão, a DEUS, é apenas na qualidade de intermediários, intercessores, porque nada se pode fazer sem a vontade de DEUS, e o nosso merecimento.
O Espiritismo faz compreender a ação da prece explicando o modo de transmissão do pensamento, seja quando o ser chamado vem ao nosso apelo, seja quando nosso pensamento o alcança. Para se inteirar do que se passa nessa circunstancia, é preciso mentalizar todos os seres encarnados e desencarnados, mergulhados no fluido universal que ocupa o espaço como o somos, neste mundo, na atmosfera. Esse fluido recebe um impulso da vontade; é o veículo do pensamento como o ar é o veículo do som, com a diferença de que as vibrações do ar são circunscritas, enquanto que as do fluido universal se estendem ao infinito. Portanto, quando o pensamento é dirigido a um ser qualquer, sobre a Terra ou no espaço, de encarnado a desencarnado, ou de desencarnado a encarnado, estabelece-se uma corrente fluídica de uma para outro, transmitindo o pensamento, como o ar transmite o som.
A energia da corrente está em razão do vigor do pensamento e da vontade. Por isso, a prece é ouvida pelos Espíritos, em qualquer lugar que eles se encontrem. Os Espíritos se comunicam entre si, nos transmitem suas inspirações, os intercâmbios se estabelecem à distância entre os encarnados.
Esta explicação é, sobretudo, para aqueles que não compreendem a utilidade da prece puramente mística, e não tem por objetivo materializar a prece, mas tornar seu efeito inteligível que pode ter uma ação direta e efetiva. Ela, por isso, não fica menos subordinada à vontade de DEUS, juiz supremo em todas as coisas, único que pode tornar sua ação efetiva.
(Continua amanhã)
quinta-feira, 26 de fevereiro de 2009
PENSAMENTO DO DIA
Pensamento do dia
26 de Fevereiro de 2009
"A oração mantém as ações sintonizadas com metas amplas, tais como a de difundir amor e paz na face da Terra."
Anônimo
26 de Fevereiro de 2009
"A oração mantém as ações sintonizadas com metas amplas, tais como a de difundir amor e paz na face da Terra."
Anônimo
MINUTO DE SABEDORIA
MINUTO DE SABEDORIA
A beleza transitória da matéria passa depressa.
Procure sondar a beleza interna das pessoas com quem convive.
Há flores belíssimas e perfumadas, que só duram poucas horas.
No entanto, apesar de feias, as pedras duram milênios, realizando suas tarefas.
Não seja, pois, leviano.
Não prefira o efêmero ao eterno, a beleza à sabedoria.
Firme-se no que dura para sempre, que é o Espírito imortal, nosso verdadeiro EU, e não no que cedo desaparece.
A beleza transitória da matéria passa depressa.
Procure sondar a beleza interna das pessoas com quem convive.
Há flores belíssimas e perfumadas, que só duram poucas horas.
No entanto, apesar de feias, as pedras duram milênios, realizando suas tarefas.
Não seja, pois, leviano.
Não prefira o efêmero ao eterno, a beleza à sabedoria.
Firme-se no que dura para sempre, que é o Espírito imortal, nosso verdadeiro EU, e não no que cedo desaparece.
O PODER DA ORAÇÃO
O PODER DA ORAÇÃO
3ª Parte
Tomamos um exemplo: Um homem está perdido no deserto e sofre sede horrível; sente-se desfalecer e se deixa caie no chão. Roga, então, a DEUS para o assistir e espera; mas, nenhum anjo vem lhe trazer o que beber. Entretanto, um bom Espírito lhe sugere o pensamento de se levantar, seguir uma das veredas que se apresentam à sua frente; então, por um movimento maquinal, reúne suas forças, levanta-se e caminha ao acaso. Chega a uma elevação e descobre, ao longe, um riacho; diante disso, encoraja-se. Se tem fé, exclamará: “Obrigado, meu DEUS, pelo pensamento que me haveis inspirado, e pela força que me haveis dado”. Se não tem fé, dirá: “Que pensamento bom eu tive! Que chance eu tive tomando a vereda da direita, ao invés da esquerda; o acaso, algumas vezes, nos serve verdadeiramente bem! Quanto me felicito pela minha coragem e por não ter me deixado abater”.
Mas, dir-se-á, por que o bom Espírito não lhe disse claramente: “Siga esta vereda e ao fim dela encontrará o que necessitas?” “Por que não se mostrou a ele para o guiar e sustentar no seu desfalecimento?” Dessa maneira ficaria convencido da intervenção da Providência. Foi, primeiro, para lhe ensinar que é preciso ajudar a si mesmo e fazer uso das suas próprias forças. Além disso, pela incerteza, DEUS coloca à prova sua confiança e submissão à sua vontade. Esse homem estava na situação de uma criança que cai e que percebendo alguém, grita a espera que a venha levantar; se não vê ninguém, esforça-se e se levanta por si mesma.
Se o anjo que acompanhou Tobias lhe tivesse dito: “Eu sou enviado por DEUS para te guiar em tua viagem e te preservar de todo perigo”. Tobias não teria tido mérito algum; confiante no seu acompanhante, não teria mesmo necessidade de pensar; por isso, o anjo não se fez reconhecer senão no regresso.
(Continua amanhã)
3ª Parte
Tomamos um exemplo: Um homem está perdido no deserto e sofre sede horrível; sente-se desfalecer e se deixa caie no chão. Roga, então, a DEUS para o assistir e espera; mas, nenhum anjo vem lhe trazer o que beber. Entretanto, um bom Espírito lhe sugere o pensamento de se levantar, seguir uma das veredas que se apresentam à sua frente; então, por um movimento maquinal, reúne suas forças, levanta-se e caminha ao acaso. Chega a uma elevação e descobre, ao longe, um riacho; diante disso, encoraja-se. Se tem fé, exclamará: “Obrigado, meu DEUS, pelo pensamento que me haveis inspirado, e pela força que me haveis dado”. Se não tem fé, dirá: “Que pensamento bom eu tive! Que chance eu tive tomando a vereda da direita, ao invés da esquerda; o acaso, algumas vezes, nos serve verdadeiramente bem! Quanto me felicito pela minha coragem e por não ter me deixado abater”.
Mas, dir-se-á, por que o bom Espírito não lhe disse claramente: “Siga esta vereda e ao fim dela encontrará o que necessitas?” “Por que não se mostrou a ele para o guiar e sustentar no seu desfalecimento?” Dessa maneira ficaria convencido da intervenção da Providência. Foi, primeiro, para lhe ensinar que é preciso ajudar a si mesmo e fazer uso das suas próprias forças. Além disso, pela incerteza, DEUS coloca à prova sua confiança e submissão à sua vontade. Esse homem estava na situação de uma criança que cai e que percebendo alguém, grita a espera que a venha levantar; se não vê ninguém, esforça-se e se levanta por si mesma.
Se o anjo que acompanhou Tobias lhe tivesse dito: “Eu sou enviado por DEUS para te guiar em tua viagem e te preservar de todo perigo”. Tobias não teria tido mérito algum; confiante no seu acompanhante, não teria mesmo necessidade de pensar; por isso, o anjo não se fez reconhecer senão no regresso.
(Continua amanhã)
quarta-feira, 25 de fevereiro de 2009
PENSAMENTO DO DIA
PENSAMENTO DO DIA
25 de fevereiro de 2009.
O Poder da Oração está na sinceridade da Prece e em nosso merecimento.
Anônimo
25 de fevereiro de 2009.
O Poder da Oração está na sinceridade da Prece e em nosso merecimento.
Anônimo
MINUTO DE SABEDORIA
MINUTO DE SABEDORIA
NÃO julgue pequena demais sua tarefa.
Nenhuma obra de arte pode descurar dos pormenores.
Se as minúcias forem perfeitas, é que podemos denominar alguma coisa de obra-prima.
Não busque tarefas grandiosas e de evidência.
Procure dar conta integralmente do serviço pequenino que lhe foi confiado.
Da perfeição com que o executar dependerá sua oportunidade para receber uma incumbência maior.
NÃO julgue pequena demais sua tarefa.
Nenhuma obra de arte pode descurar dos pormenores.
Se as minúcias forem perfeitas, é que podemos denominar alguma coisa de obra-prima.
Não busque tarefas grandiosas e de evidência.
Procure dar conta integralmente do serviço pequenino que lhe foi confiado.
Da perfeição com que o executar dependerá sua oportunidade para receber uma incumbência maior.
O PODER DA ORAÇÃO
O PODER DA ORAÇÃO
2ª Parte
EFICÁCIA DA PRECE
O que quer que seja que pedir na prece, creia que o obterá e lhe será concedido (São Marcos, cap. XI, v. 24)
Há pessoas que contestam a eficácia da prece, e se baseiam no principio de que, conhecendo DEUS nossas necessidades, é supérfluo expor-lhas. Acrescentam, ainda, que tudo se encadeando no Universo por leis eternas, nossos desejos não podem mudar os decretos de DEUS.
Sem nenhuma dúvida, há leis naturais e imutáveis que DEUS não pode derrogar segundo o capricho de cada um; mas daí acreditar que todas as circunstâncias da vida estão submetidas `fatalidade, a distância é grande. Se assim fora, o homem não seria senão um instrumento passivo, sem livre arbítrio e sem iniciativa. Nessa hipótese, não teria senão que curvara cabeça sob o golpe de todos os acontecimentos, sem procurar evitá-los; não deveria procurar desviar o raio. DEUS não lhe deu o discernimento e a inteligência para deles não se servir, a vontade para não querer, a atividade para permanecer inativo. Estando o homem livre para agir, num sentido ou no outro, seus atos têm, para ele e para os outros, conseqüências subordinadas àquilo que faz ou deixa de fazer. Pela sua iniciativa há, pois, acontecimentos que escapam forçosamente à fatalidade, e que não destroem a harmonia das leis universais, como o avanço ou retardo da agulha de um pêndulo não destrói a lei do movimento sobre o qual está estabelecido o mecanismo. DEUS pode, pois, aceder a certos pedidos sem derrogar a imutabilidade das leis que regem o conjunto, ficando seu acesso sempre subordinado à sua vontade.
Seria ilógico concluir desta máxima: “O que quer que seja que pedir pela prece lhe será concedido”, que basta pedir para obter, e seria injusto acusar a Providência porque não cede a todo pedido que lhe é feito, pois ela sabe, melhor que nós, o que é para o nosso bem, e o que merecemos. O mesmo ocorre com um pai sábio que recusa ao filho as coisas contrárias aos interesses deste. O homem, geralmente, não vê senão o presente; ora, o sofrimento é útil à sua felicidade futura. DEUS o deixará sofrer, como o cirurgião deixa o doente sofrer uma operação que deve conduzi-lo à cura.
O que DEUS concederá, se nos dirigimos a ELE com confiança, é a coragem , a paciência e a resignação. O que concederá, ainda, são os meios de sair por sim mesmo da dificuldade, como ajuda das idéias que são sugeridas pelos bons Espíritos, deixando-lhes, assim, o mérito. Assiste aqueles que ajudam a si mesmos, segundo está máxima: “Ajuda-te que o céu te ajudará”, e não àqueles que tudo esperam de um socorro estranho, sem fazer uso das próprias faculdades; mas, geralmente, prefere-se ser socorrido por um milagre, sem nada fazer. (Cap. XXV nº 1 e seguinte).
(Continua amanhã)
2ª Parte
EFICÁCIA DA PRECE
O que quer que seja que pedir na prece, creia que o obterá e lhe será concedido (São Marcos, cap. XI, v. 24)
Há pessoas que contestam a eficácia da prece, e se baseiam no principio de que, conhecendo DEUS nossas necessidades, é supérfluo expor-lhas. Acrescentam, ainda, que tudo se encadeando no Universo por leis eternas, nossos desejos não podem mudar os decretos de DEUS.
Sem nenhuma dúvida, há leis naturais e imutáveis que DEUS não pode derrogar segundo o capricho de cada um; mas daí acreditar que todas as circunstâncias da vida estão submetidas `fatalidade, a distância é grande. Se assim fora, o homem não seria senão um instrumento passivo, sem livre arbítrio e sem iniciativa. Nessa hipótese, não teria senão que curvara cabeça sob o golpe de todos os acontecimentos, sem procurar evitá-los; não deveria procurar desviar o raio. DEUS não lhe deu o discernimento e a inteligência para deles não se servir, a vontade para não querer, a atividade para permanecer inativo. Estando o homem livre para agir, num sentido ou no outro, seus atos têm, para ele e para os outros, conseqüências subordinadas àquilo que faz ou deixa de fazer. Pela sua iniciativa há, pois, acontecimentos que escapam forçosamente à fatalidade, e que não destroem a harmonia das leis universais, como o avanço ou retardo da agulha de um pêndulo não destrói a lei do movimento sobre o qual está estabelecido o mecanismo. DEUS pode, pois, aceder a certos pedidos sem derrogar a imutabilidade das leis que regem o conjunto, ficando seu acesso sempre subordinado à sua vontade.
Seria ilógico concluir desta máxima: “O que quer que seja que pedir pela prece lhe será concedido”, que basta pedir para obter, e seria injusto acusar a Providência porque não cede a todo pedido que lhe é feito, pois ela sabe, melhor que nós, o que é para o nosso bem, e o que merecemos. O mesmo ocorre com um pai sábio que recusa ao filho as coisas contrárias aos interesses deste. O homem, geralmente, não vê senão o presente; ora, o sofrimento é útil à sua felicidade futura. DEUS o deixará sofrer, como o cirurgião deixa o doente sofrer uma operação que deve conduzi-lo à cura.
O que DEUS concederá, se nos dirigimos a ELE com confiança, é a coragem , a paciência e a resignação. O que concederá, ainda, são os meios de sair por sim mesmo da dificuldade, como ajuda das idéias que são sugeridas pelos bons Espíritos, deixando-lhes, assim, o mérito. Assiste aqueles que ajudam a si mesmos, segundo está máxima: “Ajuda-te que o céu te ajudará”, e não àqueles que tudo esperam de um socorro estranho, sem fazer uso das próprias faculdades; mas, geralmente, prefere-se ser socorrido por um milagre, sem nada fazer. (Cap. XXV nº 1 e seguinte).
(Continua amanhã)
terça-feira, 24 de fevereiro de 2009
PENSAMENTO DO DIA
Pensamento do dia
24 de Fevereiro de 2009
"A vida cotidiana pode manter-se alinhada com os desígnios do Alto da consciência."
Anônimo
24 de Fevereiro de 2009
"A vida cotidiana pode manter-se alinhada com os desígnios do Alto da consciência."
Anônimo
MINUTO DE SABEDORIA
MINUTO DE SABEDORIA
VOCÊ, que é professor, procure modelar seus alunos com seu próprio exemplo.
O exemplo vale mais que as palavras.
Tenha paciência, responda de boa mente a todas as perguntas, porque os alunos são muito receptivos e ansiosos de aprender.
Dê tudo o que pode, se entregue à sua à sua profissão como um sacerdócio dos mais sublimes, e tenha a alegria de ver uma plêiade de jovens que trabalharão em beneficio de todos, e que foram formados por você.
VOCÊ, que é professor, procure modelar seus alunos com seu próprio exemplo.
O exemplo vale mais que as palavras.
Tenha paciência, responda de boa mente a todas as perguntas, porque os alunos são muito receptivos e ansiosos de aprender.
Dê tudo o que pode, se entregue à sua à sua profissão como um sacerdócio dos mais sublimes, e tenha a alegria de ver uma plêiade de jovens que trabalharão em beneficio de todos, e que foram formados por você.
O PODER DA ORAÇÃO
O PODER DA ORAÇÃO
1ª Parte
QUALIDADE DA PRECE
Quando orar, não se assemelhei aos hipócritas que se comprazem em orar em pé nas igrejas e nas esquinas das ruas para serem vistos pelos homens. Em verdade lhes digo, eles receberam sua recompensa. Mas quando quiser orar entra no seu quarto e, estando fechada a porta, ore ao Pai em segredo; e o nosso Pai Celestial, que vê o que se passa em segredo, lhe recompensará.
Não afete orar muito em sua prece, como fazem os gentios, que pensam ser pela multidão de palavras que serão atendidos. Não se torne, pois, semelhante a eles, porque nosso Pai sabe do que você precisa antes do pedido. (São Mateus, cap. VI, v. 5 a 8)
Quando se apresentar para orar, se tem alguma coisa contra alguém, perdoa-o, a fim de que nosso Pai que está nos céus, perdoe também seus pecados. Se você não perdoar, o nosso Pai que está nos céus, não lhe perdoará também seus pecados. (São Marcos, cap. XI, v. 25,26)
ELE contou também esta parábola a alguns que confiavam em si mesmos como sendo justos e desprezando os outros.
“Dois homens subiram ao templo a fim de orar; um era farizeu e o outro publicano. O farizeu, estando em pé, orava assim com sigo mesmo: Meu DEUS eu lhe rendo graças porque não sou como os outros homens, que são ladrões, injustos e adúlteros, nem mesmo como esse publicano. Jejuo duas vezes por semana e dou o dízimo de tudo que possuo.”
“O publicano ao contrário, mantendo-se distante, não ousava sequer erguer os olhos ao céu; mas batia no peito dizendo: Meu DEUS tende piedade de mim que sou um pecador.”
EU lhes declaro que este retornou entre os seus justificado, e não o outro. Porque todo aquele que se eleva será humilhado, e todo aquele que se humilha será exaltado. (São Lucas, cap. XVIII, v. 9 a 14).
As qualidades da prece estão claramente definidas por JESUS; quando orar, diz ELE, não se coloque em evidência, mas ore secretamente: não afete de muito orar, porque não é pela multiplicidade das palavras que será atendido, mas pela sua sinceridade; antes de orar, se você tem alguma coisa contra alguém, perdoa-o , porque a prece não será agradável a DEUS se ela não parte de um coração purificado de todo sentimento contrário à caridade; ore, enfim, com humildade, como o publicano, e não com orgulho, como o farizeu; examine seus defeitos e não suas qualidades, e ao se comparar aos outros, procure o que há de mal em você.
(Continua amanhã).
1ª Parte
QUALIDADE DA PRECE
Quando orar, não se assemelhei aos hipócritas que se comprazem em orar em pé nas igrejas e nas esquinas das ruas para serem vistos pelos homens. Em verdade lhes digo, eles receberam sua recompensa. Mas quando quiser orar entra no seu quarto e, estando fechada a porta, ore ao Pai em segredo; e o nosso Pai Celestial, que vê o que se passa em segredo, lhe recompensará.
Não afete orar muito em sua prece, como fazem os gentios, que pensam ser pela multidão de palavras que serão atendidos. Não se torne, pois, semelhante a eles, porque nosso Pai sabe do que você precisa antes do pedido. (São Mateus, cap. VI, v. 5 a 8)
Quando se apresentar para orar, se tem alguma coisa contra alguém, perdoa-o, a fim de que nosso Pai que está nos céus, perdoe também seus pecados. Se você não perdoar, o nosso Pai que está nos céus, não lhe perdoará também seus pecados. (São Marcos, cap. XI, v. 25,26)
ELE contou também esta parábola a alguns que confiavam em si mesmos como sendo justos e desprezando os outros.
“Dois homens subiram ao templo a fim de orar; um era farizeu e o outro publicano. O farizeu, estando em pé, orava assim com sigo mesmo: Meu DEUS eu lhe rendo graças porque não sou como os outros homens, que são ladrões, injustos e adúlteros, nem mesmo como esse publicano. Jejuo duas vezes por semana e dou o dízimo de tudo que possuo.”
“O publicano ao contrário, mantendo-se distante, não ousava sequer erguer os olhos ao céu; mas batia no peito dizendo: Meu DEUS tende piedade de mim que sou um pecador.”
EU lhes declaro que este retornou entre os seus justificado, e não o outro. Porque todo aquele que se eleva será humilhado, e todo aquele que se humilha será exaltado. (São Lucas, cap. XVIII, v. 9 a 14).
As qualidades da prece estão claramente definidas por JESUS; quando orar, diz ELE, não se coloque em evidência, mas ore secretamente: não afete de muito orar, porque não é pela multiplicidade das palavras que será atendido, mas pela sua sinceridade; antes de orar, se você tem alguma coisa contra alguém, perdoa-o , porque a prece não será agradável a DEUS se ela não parte de um coração purificado de todo sentimento contrário à caridade; ore, enfim, com humildade, como o publicano, e não com orgulho, como o farizeu; examine seus defeitos e não suas qualidades, e ao se comparar aos outros, procure o que há de mal em você.
(Continua amanhã).
segunda-feira, 23 de fevereiro de 2009
PENSAMENTO DO DIA
Pensamento do dia
23 de Fevereiro de 2009
"São os momentos de quietude e silêncio que repõem nossas energias e nos ajudam a organizar o cotidiano."
Anônimo
23 de Fevereiro de 2009
"São os momentos de quietude e silêncio que repõem nossas energias e nos ajudam a organizar o cotidiano."
Anônimo
MINUTO DE SABEDORIA
MINUTO DE SABEDORIA
PROCURE não ler coisas desagradáveis e tristes, escândalos e desastres.
Leia e pense somente o que é bom e puro, belo e verdadeiro.
Afirme a si mesmo que estes são os únicos estados dignos de DEUS e do homem.
Não converse sobre suas doenças, dificuldades ou pobreza.
Quanto mais falar nisso, mais as agravará.
Converse apenas sobre fartura e saúde, e viva com otimismo e alegria.
PROCURE não ler coisas desagradáveis e tristes, escândalos e desastres.
Leia e pense somente o que é bom e puro, belo e verdadeiro.
Afirme a si mesmo que estes são os únicos estados dignos de DEUS e do homem.
Não converse sobre suas doenças, dificuldades ou pobreza.
Quanto mais falar nisso, mais as agravará.
Converse apenas sobre fartura e saúde, e viva com otimismo e alegria.
RESUMO DA DOUTRINA ESPIRITA
RESUMO DA
DOUTRINA ESPIRITA
4ª Parte.
A distinção dos bons e maus Espíritos é extremamente fácil. A linguagem dos Espíritos Superiores é constantemente digna, nobre, marcada pela mais alta moralidade, livre de toda paixão inferior, seus conselhos exaltam a mais pura sabedoria, e têm sempre por objetivo nosso progresso e o bem da Humanidade. A dos Espíritos inferiores, ao contrário, é inconseqüente, freqüentemente trivial e mesmo grosseira; se dizem por vezes coisas boas e verdadeiras, mais freqüentemente, dizem coisas falsas e absurdas, por malicia ou por ignorância. Eles se divertem com a credulidade esse distraem às custas daqueles que os interrogam, se vangloriando da sua vaidade, embalando seus desejos com falsas esperanças. Em resumo; as comunicações sérias, na total acepção da palavra, não ocorrem senão nos Centros sérios, naqueles cujos membros estão unidos por uma comunhão de pensamentos para o bem.
A moral dos Espíritos Superiores se resume, como a do CRISTO, nesta máxima evangélica: “Agir para com os outros como queríamos que os outros agissem para conosco”; quer dizer, fazer o bem e não fazer o mal. O homem encontra nesse princípio a regra universal de conduta para as suas menores ações.
Eles nos ensinam que o egoísmo, o orgulho, a sensualidade, são paixões que nos aproximam da natureza animal e nos prendem à matéria; que o homem que, desde este mundo, se desliga da matéria pelo desprezo das futilidades mundanas, e pelo amor ao próximo, se encontra na natureza espiritual; que cada um de nós deve se tornar útil segundo suas faculdades e os meios que DEUS colocou entre suas mãos para o provar; que o Forte e o Poderoso devem apoio e proteção ao Fraco, porque aquele que abusa da sua força e do seu poder, para oprimir seu semelhante, viola a lei de DEUS. Ensinam, enfim, que, no Mundo dos Espíritos, nada podendo ser oculto, o hipócrita será desmascarado e todas as suas torpezas descobertas; que a presença inevitável , e de todos os instantes, daqueles para com os quais agimos mal, é um dos castigos que nos estão reservados; que ao estado de inferioridade e de superioridade dos Espíritos são fixados penas e gozos que nos são desconhecidos sobre a Terra.
Mas eles nos ensinam também que não há faltas irremissíveis, e que não possam ser apagadas pela expiação. O homem encontra o meio, nas diferentes existências, que lhe permite avançar, segundo seu desejo e seus esforços, na senda do progresso e na direção da perfeição que é seu objetivo final.
F I M
(Matéria extraída do livro “COLETÃNEA DE PREÇES ESPIRITAS”. - Allan Kardec)
DOUTRINA ESPIRITA
4ª Parte.
A distinção dos bons e maus Espíritos é extremamente fácil. A linguagem dos Espíritos Superiores é constantemente digna, nobre, marcada pela mais alta moralidade, livre de toda paixão inferior, seus conselhos exaltam a mais pura sabedoria, e têm sempre por objetivo nosso progresso e o bem da Humanidade. A dos Espíritos inferiores, ao contrário, é inconseqüente, freqüentemente trivial e mesmo grosseira; se dizem por vezes coisas boas e verdadeiras, mais freqüentemente, dizem coisas falsas e absurdas, por malicia ou por ignorância. Eles se divertem com a credulidade esse distraem às custas daqueles que os interrogam, se vangloriando da sua vaidade, embalando seus desejos com falsas esperanças. Em resumo; as comunicações sérias, na total acepção da palavra, não ocorrem senão nos Centros sérios, naqueles cujos membros estão unidos por uma comunhão de pensamentos para o bem.
A moral dos Espíritos Superiores se resume, como a do CRISTO, nesta máxima evangélica: “Agir para com os outros como queríamos que os outros agissem para conosco”; quer dizer, fazer o bem e não fazer o mal. O homem encontra nesse princípio a regra universal de conduta para as suas menores ações.
Eles nos ensinam que o egoísmo, o orgulho, a sensualidade, são paixões que nos aproximam da natureza animal e nos prendem à matéria; que o homem que, desde este mundo, se desliga da matéria pelo desprezo das futilidades mundanas, e pelo amor ao próximo, se encontra na natureza espiritual; que cada um de nós deve se tornar útil segundo suas faculdades e os meios que DEUS colocou entre suas mãos para o provar; que o Forte e o Poderoso devem apoio e proteção ao Fraco, porque aquele que abusa da sua força e do seu poder, para oprimir seu semelhante, viola a lei de DEUS. Ensinam, enfim, que, no Mundo dos Espíritos, nada podendo ser oculto, o hipócrita será desmascarado e todas as suas torpezas descobertas; que a presença inevitável , e de todos os instantes, daqueles para com os quais agimos mal, é um dos castigos que nos estão reservados; que ao estado de inferioridade e de superioridade dos Espíritos são fixados penas e gozos que nos são desconhecidos sobre a Terra.
Mas eles nos ensinam também que não há faltas irremissíveis, e que não possam ser apagadas pela expiação. O homem encontra o meio, nas diferentes existências, que lhe permite avançar, segundo seu desejo e seus esforços, na senda do progresso e na direção da perfeição que é seu objetivo final.
F I M
(Matéria extraída do livro “COLETÃNEA DE PREÇES ESPIRITAS”. - Allan Kardec)
domingo, 22 de fevereiro de 2009
MINUTO DE SABEDORIA
MINUTO DE SABEDORIA
QUANDO ensinar, não seja arrogante.
E não esqueça de que o aprendizado dura a vida toda.
Procure aprender também, em todas as ocasiões, e não despreze um bom conselho, só porque lhe chegou de lábios que você julga menos puros.
DEUS ajuda aos homens por meio dos próprios homens, e às vezes se serve de pessoas que não são perfeitas, para dar-nos avisos importantes.
QUANDO ensinar, não seja arrogante.
E não esqueça de que o aprendizado dura a vida toda.
Procure aprender também, em todas as ocasiões, e não despreze um bom conselho, só porque lhe chegou de lábios que você julga menos puros.
DEUS ajuda aos homens por meio dos próprios homens, e às vezes se serve de pessoas que não são perfeitas, para dar-nos avisos importantes.
RESUMO DA DOUTRINA ESPIRITA
RESUMO DA
DOUTRINA ESPIRITA
3ª Parte
Os Espíritos encarnados habitam os diferentes globos do Universo.
Os Espíritos não encarnados ou errantes não ocupam uma nação determinada e circunscrita; estão por toda parte, no espaço e ao nosso lado, nos vendo e nos acotovelando sem cessar; é toda uma população invisível que se agita em torno de nós.
Os Espíritos exercem sobre o mundo moral e mesmo sobre o mundo físico, uma ação incessante. Agem sobre a matéria e sobre o pensamento, e constituem uma das forças da Natureza, causa eficiente de uma multidão de fenômenos, até agora inexplicados, ou mal explicados, e que não encontram uma solução racional senão no Espiritismo.
As relações dos Espíritos com os homens são constantes. Os bons espíritos nos solicitam para o bem, nos sustentam nas provas da vida e nos ajudam a suportá-las com coragem e resignação; os maus nos solicitam ao mal: é para eles uma alegria nos ver sucumbir e nos assemelhamos a eles.
As comunicações dos Espíritos com os homens são ocultas ou ostensivas. As comunicações ocultas ocorrem pela influência, boa ou má, que eles exercem sobre nós com o nosso desconhecimento; cabe ao nosso julgamento discernir as boas e más inspirações. As comunicações ostensivas ocorrem por meio da escrita, da palavra, ou outras manifestações materiais, e mais freqüentemente por intermédio dos médiuns que lhes servem de instrumento.
Os Espíritos se manifestam espontaneamente ou por evocação. Podem-se evocar todos os Espíritos: aqueles que animaram homens obscuros, como aqueles de personagens mais ilustres, qualquer que seja a época na qual tenham vivido; os de nossos parentes, de nossos amigos ou de nossos inimigos, e com isso obter, por comunicações escritas ou verbais, conselhos, informações sobre a sua situação no além-túmulo, sobre seus pensamentos a nosso respeito, assim como as revelações que lhes são permitidas nos fazer.
Os Espíritos são atraídos em razão de sua simpatia pela natureza moral do meio que os evoca. Os Espíritos Superiores se alegram nas reuniões sérias onde dominem o amor do bem e o desejo sincero de se instruir e se melhorar. Sua presença afasta os Espíritos inferiores que aí encontram, ao contrário, os Espíritos inferiores têm livre acesso, e podem agir com toda liberdade entre as pessoas frívolas ou guiadas só pela curiosidade, e por toda parte onde se encontrem os maus instintos. Longe de se obter deles bons avisos ou ensinamentos úteis, não se deve esperar senão futilidades, mentiras, maus gracejos ou mistificações, porque eles tomam emprestado, freqüentemente, nomes venerados para melhor induzir ao erro.
(Continua amanhã)
DOUTRINA ESPIRITA
3ª Parte
Os Espíritos encarnados habitam os diferentes globos do Universo.
Os Espíritos não encarnados ou errantes não ocupam uma nação determinada e circunscrita; estão por toda parte, no espaço e ao nosso lado, nos vendo e nos acotovelando sem cessar; é toda uma população invisível que se agita em torno de nós.
Os Espíritos exercem sobre o mundo moral e mesmo sobre o mundo físico, uma ação incessante. Agem sobre a matéria e sobre o pensamento, e constituem uma das forças da Natureza, causa eficiente de uma multidão de fenômenos, até agora inexplicados, ou mal explicados, e que não encontram uma solução racional senão no Espiritismo.
As relações dos Espíritos com os homens são constantes. Os bons espíritos nos solicitam para o bem, nos sustentam nas provas da vida e nos ajudam a suportá-las com coragem e resignação; os maus nos solicitam ao mal: é para eles uma alegria nos ver sucumbir e nos assemelhamos a eles.
As comunicações dos Espíritos com os homens são ocultas ou ostensivas. As comunicações ocultas ocorrem pela influência, boa ou má, que eles exercem sobre nós com o nosso desconhecimento; cabe ao nosso julgamento discernir as boas e más inspirações. As comunicações ostensivas ocorrem por meio da escrita, da palavra, ou outras manifestações materiais, e mais freqüentemente por intermédio dos médiuns que lhes servem de instrumento.
Os Espíritos se manifestam espontaneamente ou por evocação. Podem-se evocar todos os Espíritos: aqueles que animaram homens obscuros, como aqueles de personagens mais ilustres, qualquer que seja a época na qual tenham vivido; os de nossos parentes, de nossos amigos ou de nossos inimigos, e com isso obter, por comunicações escritas ou verbais, conselhos, informações sobre a sua situação no além-túmulo, sobre seus pensamentos a nosso respeito, assim como as revelações que lhes são permitidas nos fazer.
Os Espíritos são atraídos em razão de sua simpatia pela natureza moral do meio que os evoca. Os Espíritos Superiores se alegram nas reuniões sérias onde dominem o amor do bem e o desejo sincero de se instruir e se melhorar. Sua presença afasta os Espíritos inferiores que aí encontram, ao contrário, os Espíritos inferiores têm livre acesso, e podem agir com toda liberdade entre as pessoas frívolas ou guiadas só pela curiosidade, e por toda parte onde se encontrem os maus instintos. Longe de se obter deles bons avisos ou ensinamentos úteis, não se deve esperar senão futilidades, mentiras, maus gracejos ou mistificações, porque eles tomam emprestado, freqüentemente, nomes venerados para melhor induzir ao erro.
(Continua amanhã)
PENSAMENTO DO DIA
Pensamento do dia
22 de Fevereiro de 2009
"Para chegarmos à oração tranqüila precisamos ter um ritmo equilibrado de atividades diárias."
Anônimo
22 de Fevereiro de 2009
"Para chegarmos à oração tranqüila precisamos ter um ritmo equilibrado de atividades diárias."
Anônimo
sábado, 21 de fevereiro de 2009
RESUMO DA DOUTRINA ESPIRITA
RESUMO DA
DOUTRINA ESPIRITA
2ª Parte.
Os Espíritos não pertencem perpetuamente à mesma ordem. Todos progridem, passando por diferentes graus da hierarquia espírita.
Esse progresso ocorre pela encarnação, que é imposta a uns como expiação e a outros como missão. A vida material é uma prova que devem suportar por várias vezes, até que hajam alcançado a perfeição absoluta. É uma espécie de exame severo ou depurador, de onde eles saem mais ou menos purificados.
Deixando o corpo físico, a alma reentra no Mundo dos Espíritos, de onde havia saído, para retornar uma nova existência material, depois de um lapso de tempo mais ou menos longo, durante o qual permanece no estado de Espírito errante.
O Espírito, devendo passar por várias encarnações, disso resulta que todos tivemos várias existências e que teremos ainda outras, mais ou menos aperfeiçoadas, seja sobre a Terra, seja em outros mundos.
A encarnação dos Espíritos ocorre sempre na espécie humana: seria um erro acreditar que a alma ou Espírito pode se encarnar no corpo de um animal.
As diferentes existências corporais do Espírito são sempre progressivas e jamais retrógradas; mas a rapidez do progresso depende dos esforços que nós fazemos para atingir a perfeição.
As qualidades da alma são as do Espírito que está encarnado em nós; assim o homem de bem é a encarnação do bom Espírito e o homem perverso a de um Espírito impuro.
A alma tinha sua individualidade antes de sua encarnação e a conserva depois da sua separação do corpo físico.
Na sua reentrada no Mundo dos Espíritos, a alma aí reencontra todos aqueles que conheceu sobre a Terra, e todas as suas existências anteriores se retratam em sua memória com a lembrança de todo o bem e de todo o mal que fez.
O Espírito encarnado está sob a influência da matéria; o homem que supera essa influência pela elevação e depuração de sua alma, se aproxima dos bons Espíritos com os quais estará um dia. Aquele que se deixa dominar pelas más paixões e coloca toda a sua alegria na satisfação dos apetites grosseiros, se aproxima dos Espíritos impuros dando preponderância à natureza animal.
(Continua amanhã)
DOUTRINA ESPIRITA
2ª Parte.
Os Espíritos não pertencem perpetuamente à mesma ordem. Todos progridem, passando por diferentes graus da hierarquia espírita.
Esse progresso ocorre pela encarnação, que é imposta a uns como expiação e a outros como missão. A vida material é uma prova que devem suportar por várias vezes, até que hajam alcançado a perfeição absoluta. É uma espécie de exame severo ou depurador, de onde eles saem mais ou menos purificados.
Deixando o corpo físico, a alma reentra no Mundo dos Espíritos, de onde havia saído, para retornar uma nova existência material, depois de um lapso de tempo mais ou menos longo, durante o qual permanece no estado de Espírito errante.
O Espírito, devendo passar por várias encarnações, disso resulta que todos tivemos várias existências e que teremos ainda outras, mais ou menos aperfeiçoadas, seja sobre a Terra, seja em outros mundos.
A encarnação dos Espíritos ocorre sempre na espécie humana: seria um erro acreditar que a alma ou Espírito pode se encarnar no corpo de um animal.
As diferentes existências corporais do Espírito são sempre progressivas e jamais retrógradas; mas a rapidez do progresso depende dos esforços que nós fazemos para atingir a perfeição.
As qualidades da alma são as do Espírito que está encarnado em nós; assim o homem de bem é a encarnação do bom Espírito e o homem perverso a de um Espírito impuro.
A alma tinha sua individualidade antes de sua encarnação e a conserva depois da sua separação do corpo físico.
Na sua reentrada no Mundo dos Espíritos, a alma aí reencontra todos aqueles que conheceu sobre a Terra, e todas as suas existências anteriores se retratam em sua memória com a lembrança de todo o bem e de todo o mal que fez.
O Espírito encarnado está sob a influência da matéria; o homem que supera essa influência pela elevação e depuração de sua alma, se aproxima dos bons Espíritos com os quais estará um dia. Aquele que se deixa dominar pelas más paixões e coloca toda a sua alegria na satisfação dos apetites grosseiros, se aproxima dos Espíritos impuros dando preponderância à natureza animal.
(Continua amanhã)
PENSAMENTO DO DIA
Pensamento do dia
21 de Fevereiro de 2009
"A oração nutre e plenifica. Por ela a consciência se liberta de assuntos triviais e ergue-se ao Alto."
Anônimo
21 de Fevereiro de 2009
"A oração nutre e plenifica. Por ela a consciência se liberta de assuntos triviais e ergue-se ao Alto."
Anônimo
MINUTO DE SABEDORIA
MINUTO DE SABEDORIA
NÃO julgue o seu próximo.
Não pense mal das pessoas.
Quantas vezes as aparências enganam, e o que pensamos ser um erro é o que está certo nos outros.
Não julgue para não ser julgado!
Se você estivesse na situação “dele”, talvez fizesse pior, e não gostaria que o julgassem mal.
Não faça aos outros o que não gosta que os outros façam a você.
NÃO julgue o seu próximo.
Não pense mal das pessoas.
Quantas vezes as aparências enganam, e o que pensamos ser um erro é o que está certo nos outros.
Não julgue para não ser julgado!
Se você estivesse na situação “dele”, talvez fizesse pior, e não gostaria que o julgassem mal.
Não faça aos outros o que não gosta que os outros façam a você.
sexta-feira, 20 de fevereiro de 2009
PENSAMENTO DO DIA
Pensamento do dia
20 de Fevereiro de 2009
"Oração e fé levam-nos a abrir mão dos desejos, a deixar de nos defender e finalmente a servir ao mundo terreno e aos mundos celestiais."
Anônimo
20 de Fevereiro de 2009
"Oração e fé levam-nos a abrir mão dos desejos, a deixar de nos defender e finalmente a servir ao mundo terreno e aos mundos celestiais."
Anônimo
MINUTO DE SABEDORIA
MINUTO DE SABEDORIA
NÃO repise suas dificuldades e dores, porque isso prejudica sua saúde, provoca enfermidades.
Não dê ao seu corpo alimentos nocivos, de pensamentos negativos.
Fale sempre de saúde e riqueza, de progresso e vitória.
Diga “a força de DEUS habita dentro de mim.”
Os bons pensamentos produzem frutos de alegria e aumentam a felicidade cada dia mais.
A palavra do homem é responsável pelo estado de sua saúde física.
NÃO repise suas dificuldades e dores, porque isso prejudica sua saúde, provoca enfermidades.
Não dê ao seu corpo alimentos nocivos, de pensamentos negativos.
Fale sempre de saúde e riqueza, de progresso e vitória.
Diga “a força de DEUS habita dentro de mim.”
Os bons pensamentos produzem frutos de alegria e aumentam a felicidade cada dia mais.
A palavra do homem é responsável pelo estado de sua saúde física.
RESUMO DA DOUTRINA ESPIRITA - 1ª Parte
RESUMO DA
DOUTRINA ESPIRITA
1ª Parte
DEUS é eterno, imutável, imaterial, único, todo-poderoso, soberanamente, justo e bom.
Criou o Universo que compreende todos os seres animados e inanimados, materiais e imateriais.
Os seres materiais constituem o mundo visível ou corporal e os seres imateriais o mundo invisível ou espírita, quer dizer, dos Espíritos.
O Mundo Espírita é o mundo normal, primitivo, eterno, preexistente e sobrevivente a tudo.
O Mundo Corporal não é senão secundário; poderia cessar de existir, ou não ter jamais existido, sem alterar a essência do Mundo Espírita.
Os espíritos revestem, temporariamente, um envoltório material perecível, cuja destruição, pela morte, os torna livres.
Entre as diferentes espécies de seres corpóreos, DEUS escolheu a espécie humana para encarnação dos Espíritos que atingiram um certo grau de desenvolvimento, o que lhe dá a superioridade moral e intelectual sobre os outros.
A alma é um Espírito encarnado do qual o corpo físico não senão um envoltório.
Há no homem três coisas:
1. – O corpo ou ser material análogo ao dos animais e animado pelo mesmo principio vital.
2. – A alma ou ser imaterial, Espírito encarnado no corpo.
3. - O laço que une a alma ao corpo físico, principio intermediário entre a matéria e o Espírito.
O homem tem assim duas naturezas: pelo corpo físico, participa da natureza dos animais, dos quais tem o instinto; pela alma, participa da natureza dos Espíritos.
O laço ou perispirito que une o corpo físico e o Espírito é uma espécie de envoltório mais grosseiro, o Espírito conserva o segundo, que constitui para ele um corpo etéreo, invisível para nós no estado normal, mas que pode, acidentalmente, tornar-se visível e mesmo tangível, como ocorre no fenômeno das aparições.
O Espírito não é assim um ser abstrato, indefinido, que só o pensamento pode conceber; é um ser real, circunscrito, que em certos casos, é apreciado pelos sentidos de visão, audição e tato.
Os Espíritos pertencem a diferentes classes e não são iguais nem em força, nem em inteligência, nem em saber, nem em moralidade.
Os da primeira ordem são os Espíritos Superiores, que se distinguem dos outros por sua perfeição, seus conhecimentos, sua aproximação com DEUS, a pureza de seus sentimentos e seu amor ao bem; são os anjos ou Espíritos puros. As outras classes se distanciam cada vez mais dessa perfeição; os das classes inferiores são inclinados à maioria das nossas paixões: o ódio, a inveja, o ciúme, o orgulhos, etc.: eles se comprazem no mal. Entre eles há os que são nem muito bons nem muito maus, mais trapalhões e importunos que maus, a malícia e as inconseqüências perecem ser sua diversão; são os Espíritos estouvados ou levianos.
(continua amanhã)
DOUTRINA ESPIRITA
1ª Parte
DEUS é eterno, imutável, imaterial, único, todo-poderoso, soberanamente, justo e bom.
Criou o Universo que compreende todos os seres animados e inanimados, materiais e imateriais.
Os seres materiais constituem o mundo visível ou corporal e os seres imateriais o mundo invisível ou espírita, quer dizer, dos Espíritos.
O Mundo Espírita é o mundo normal, primitivo, eterno, preexistente e sobrevivente a tudo.
O Mundo Corporal não é senão secundário; poderia cessar de existir, ou não ter jamais existido, sem alterar a essência do Mundo Espírita.
Os espíritos revestem, temporariamente, um envoltório material perecível, cuja destruição, pela morte, os torna livres.
Entre as diferentes espécies de seres corpóreos, DEUS escolheu a espécie humana para encarnação dos Espíritos que atingiram um certo grau de desenvolvimento, o que lhe dá a superioridade moral e intelectual sobre os outros.
A alma é um Espírito encarnado do qual o corpo físico não senão um envoltório.
Há no homem três coisas:
1. – O corpo ou ser material análogo ao dos animais e animado pelo mesmo principio vital.
2. – A alma ou ser imaterial, Espírito encarnado no corpo.
3. - O laço que une a alma ao corpo físico, principio intermediário entre a matéria e o Espírito.
O homem tem assim duas naturezas: pelo corpo físico, participa da natureza dos animais, dos quais tem o instinto; pela alma, participa da natureza dos Espíritos.
O laço ou perispirito que une o corpo físico e o Espírito é uma espécie de envoltório mais grosseiro, o Espírito conserva o segundo, que constitui para ele um corpo etéreo, invisível para nós no estado normal, mas que pode, acidentalmente, tornar-se visível e mesmo tangível, como ocorre no fenômeno das aparições.
O Espírito não é assim um ser abstrato, indefinido, que só o pensamento pode conceber; é um ser real, circunscrito, que em certos casos, é apreciado pelos sentidos de visão, audição e tato.
Os Espíritos pertencem a diferentes classes e não são iguais nem em força, nem em inteligência, nem em saber, nem em moralidade.
Os da primeira ordem são os Espíritos Superiores, que se distinguem dos outros por sua perfeição, seus conhecimentos, sua aproximação com DEUS, a pureza de seus sentimentos e seu amor ao bem; são os anjos ou Espíritos puros. As outras classes se distanciam cada vez mais dessa perfeição; os das classes inferiores são inclinados à maioria das nossas paixões: o ódio, a inveja, o ciúme, o orgulhos, etc.: eles se comprazem no mal. Entre eles há os que são nem muito bons nem muito maus, mais trapalhões e importunos que maus, a malícia e as inconseqüências perecem ser sua diversão; são os Espíritos estouvados ou levianos.
(continua amanhã)
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