Somos
tão vaidosos que nos interessamos até pela opinião de quem não nos interessa.
Autor: Marie Ebner von Eschenbach
terça-feira, 23 de fevereiro de 2016
MENSAGEM DIÁRIA
Desarme
o coração para a diferença de ideias e deixe que a compreensão encontre
naturalmente o lado da razão.
Autor: Desconhecido
MOMENTO DE REFLEXÃO
O EVANGELHO
SEGUNDO O ESPIRITISMO
CAPÍTULO 4.
CONTINUAÇÃO
crença fosse um erro, Jesus não teria deixado de
combatê-la, como combateu tantas outras. Longe disso, Jesus a confirmou com
toda a sua autoridade e colocou-a como ensinamento e como uma condição
necessária quando disse: Ninguém pode
ver o reino de Deus se não nascer
de novo. E insistiu, acrescentando: Não vos espanteis se vos digo
que é preciso que nasçais de novo.
7. Estas palavras: “Se
um homem não renascer da água e do Espírito”, foram interpretadas no
sentido da regeneração pela água do batismo.
Porém o texto primitivo trazia simplesmente: Não renascer da água e do Espírito, enquanto, em algumas
traduções, a expressão do Espírito foi
substituída por do Espírito Santo,
o que não corresponde mais ao
mesmo pensamento. Esse ponto capital sobressai dos
primeiros comentários feitos sobre os Evangelhos, assim
como isso será um dia constatado sem equívoco possível.(1)*
8. Para compreender o verdadeiro sentido dessas palavras, é
preciso igualmente entender o significado da palavra água, que foi empregado ali com um sentido diferente do que lhe
é próprio.
Os conhecimentos dos antigos sobre as ciências físicas
eram muito imperfeitos. Acreditavam que a Terra tinha saído das águas, e por
isso julgavam a água como
elemento gerador absoluto. É assim que na Gênese* está escrito: O Espírito de Deus era levado sobre as
águas; flutuava sobre a superfície das
águas. Que o firmamento seja feito
no meio das águas. Que as águas que estão sob o céu se reúnam em um único lugar e que o elemento árido
apareça. Que as águas produzam
animais vivos que nadem na água, e pássaros que voem sobre a terra e sob o firmamento.
Conforme essa crença, a água tinha se tornado o símbolo da
natureza material, como o Espírito era o da natureza inteligente. Estas
palavras: Se o homem não renascer da
água e do Espírito, ou em água e
em Espírito, significam então: “Se o homem não renascer com seu corpo e
sua alma”. É neste sentido que foram entendidas naqueles tempos.
A mesma interpretação, aliás, é confirmada por estas
outras palavras de Jesus: O que nasceu
da carne é carne e o que nasceu do Espírito é Espírito, as quais dão a
exata diferença entre o Espírito e o corpo. O que nasceu da carne é carne indica claramente que só o corpo
procede do corpo e que o Espírito é independente dele.
(1) Dentre as traduções dos Evangelhos para o francês, a
de Osterwald está conforme o texto primitivo. Ela traz: se não renascer da água e do Espírito. Na de Sacy diz: do Espírito Santo. A de Lamentais: do Espírito Santo. (Nota de Allan
Kardec).
* N.E. - As modernas traduções no Brasil, de João Ferreira
de Almeida, trazem: quem não nascer da água e do Espírito, e na de Humberto
Rohden temos: quem não nascer de novo pela água e pelo espírito.
* N.E. - Gênese: primeiro livro do Velho Testamento,
escrito por Moisés.
9. O
Espírito sopra onde quer; escutais sua voz, mas não sabeis nem de onde vem, nem
para onde vai, pode-se
entender como a alma do homem
ou o Espírito de Deus que dá a
vida a quem Ele quer. “Não
sabeis de onde vem, nem para onde vai” significa que não se conhece o que foi, nem o que será o Espírito. Se o
Espírito, ou alma, fosse criado
ao mesmo tempo em que o corpo, se saberia de onde veio, uma vez que se conheceria seu começo. De todos os modos, esta passagem é a confirmação
do princípio da preexistência da
alma e, por conseguinte, da pluralidade das existências.
10.
Acontece que, desde o tempo de João Batista até o presente, o reino dos Céus é
tomado pela violência, e são os violentos que o arrebatam; pois todos os
profetas, e também a lei, assim profetizaram. E se quereis entender o que vos
digo, ele mesmo é o Elias que há de vir.
Ouça
aquele que tem ouvidos para ouvir. (Mateus, 11:12 a 15)
11. Se o princípio da reencarnação expresso no Evangelho do apóstolo
João podia, a rigor, ser interpretado num sentido puramente místico, não
acontece o mesmo nesta passagem do apóstolo Mateus, que não deixa nenhuma
dúvida quando diz: ele mesmo é o Elias
que há de vir. Aqui, não
há nem sentido figurado, nem símbolos: é uma afirmação positiva. Desde o tempo de João Batista até o
presente, o reino dos Céus é
tomado pela violência.
Que significam estas palavras, uma vez que João Batista
ainda vivia naquela época? Jesus as explica dizendo: Se quereis entender o que
digo, ele mesmo é o Elias que há de vir. Portanto, João não sendo outro
senão Elias, Jesus se refere ao tempo em que João vivia sob o nome de Elias. Até o presente, o reino dos Céus é tomado
pela violência é outra referência à violência da lei mosaica que
determinava o extermínio dos infiéis para ganhar a Terra da Promissão, paraíso
dos hebreus, enquanto, pelo ensinamento da lei de Jesus, ganha-se o Céu pela
caridade e doçura.
Depois acrescenta: Ouça
aquele que tem ouvidos para ouvir. Estas palavras, muitas vezes
repetidas por Jesus, confirmam claramente que nem todos estavam em condições de
compreender certas verdades.
12.
Aqueles que do vosso povo morreram, viverão novamente; os que estavam mortos ao
redor de mim ressuscitarão. Despertai de vosso sono e cantai os louvores a
Deus, vós que habitais no pó; pois o orvalho que cai sobre vós é um orvalho de
luz, e arruinareis a terra e o reino dos gigantes. (Isaías, 26:19)
13. Essa passagem de Isaías é também muito clara sobre a sobrevivência
da alma após a morte. Se após a morte os Espíritos ficassem em algum lugar e lá
permanecessem para sempre, teria dito: ainda
vivem.
Porém, ao dizer que viverão
novamente, entende-se que devem voltar a viver, e isto só pode ser numa
nova reencarnação. Entendida
CONTINUA AMANHÃ
segunda-feira, 22 de fevereiro de 2016
PENSAMENTO DO DIA
A
liberdade do ser humano é a face de um pássaro em liberdade.
Autor: Desconhecido
MENSAGEM DIÁRIA
Os
ignorantes, que acham que sabem tudo, privam-se de uma dos maiores prazeres da
vida: APRENDER.
Autor: Desconhecido
MOMENTO DE REFLEXÃO
O EVANGELHO
SEGUNDO O ESPIRITISMO
CAPÍTULO 4.
NINGUÉM
PODE VER O REINO DE DEUS SE NÃO NASCER DE NOVO
Ressurreição e
reencarnação
Os laços de
família são fortalecidos pela reencarnação e rompidos pela unicidade da
existência
1.
E veio Jesus para os lados de Cesaréia de Filipe, e interrogou seus discípulos,
dizendo: Quem dizem os homens que é o Filho do Homem*? E eles responderam: Uns
dizem que é João Batista, mas outros que é Elias, e outros que Jeremias ou
algum dos profetas.
Disse-lhes
Jesus: E vós, quem dizeis que eu sou?
Respondendo,
Simão Pedro disse: Tu és o Cristo, filho do Deus vivo. E respondendo, Jesus
disse: Bem-aventurado és, Simão, filho de Jonas, porque não foi a carne e o
sangue que te revelaram isso, mas sim meu Pai, que está nos Céus. (Mateus,
16:13 a 17; Marcos, 8:27 a 29)
2.
E chegou a Herodes, o Tetrarca, a notícia de tudo o que Jesus fazia, e ficou
inquieto, porque diziam uns: É João que ressurgiu dos mortos; e outros: É Elias
que apareceu; e outros: É um dos antigos profetas que ressuscitou. Então disse
Herodes: Eu mandei degolar a João; quem é, pois, este, de quem ouço semelhantes
coisas? E buscava ocasião de o ver. (Marcos, 6:14 e15; Lucas, 9:7 a 9)
3.
(Após a transfiguração.) E os discípulos Lhe perguntaram, dizendo:
Pois por que dizem os escribas que importa vir Elias primeiro?
Mas
Jesus, respondendo, disse: Elias certamente há de vir, e restabelecerá todas as
coisas: digo-vos, porém, que Elias já veio, e eles não o conheceram, antes
fizeram dele quanto quiseram.
Assim
também o Filho do Homem* há de padecer às suas mãos.
Então
compreenderam os discípulos que era de João Batista que Jesus lhes falara.
(Mateus, 17:10 a 13; Marcos, 9:10 a 12)
RESSURREIÇÃO E REENCARNAÇÃO
4 A reencarnação fazia parte dos dogmas• judaicos sob o nome
de ressurreição. Somente os saduceus, que pensavam que tudo acabava com a
morte, não acreditavam nela. As ideias dos judeus sobre esse assunto, e sobre
muitos outros, não estavam claramente definidas, pois apenas tinham noções
vagas e incompletas sobre a alma e sua ligação com o corpo. Acreditavam que um
homem que viveu podia reviver, sem entender entretanto de que modo isso podia
acontecer. Designavam pela palavra ressurreição
o que o Espiritismo chama mais apropriadamente de reencarnação. De fato, a ressurreição supõe o retorno à vida
do corpo que está morto, o que a Ciência demonstra ser materialmente
impossível, porque os elementos desse corpo estão, desde há muito tempo, desintegrados
na Natureza. A reencarnação é o
retorno da alma ou Espírito à vida corporal, mas em um outro corpo, formado
novamente para ele, e que não tem nada em comum com o que se desintegrou. A
palavra ressurreição podia
assim se aplicar a Lázaro, mas não a Elias, nem aos outros profetas. Se,
portanto, conforme se acreditava, João Batista era Elias, o corpo de João não
podia ser o de Elias, porque João tinha sido visto desde criança e sabia-se quem
eram seu pai e sua mãe. João, portanto, podia ser Elias reencarnado, mas não ressuscitado.
5.
Ora, havia um homem dentre os fariseus, chamado Nicodemos, senador dos judeus, que
veio à noite encontrar Jesus e lhe disse: Mestre, sabemos que viestes da parte
de Deus para nos instruir como um doutor, pois ninguém poderia fazer os
milagres que fazes se Deus não estivesse com ele.
Jesus
respondeu: Em verdade, em verdade, vos digo: Ninguém pode ver o reino de Deus
se não nascer de novo. Nicodemos perguntou a Jesus: Como pode nascer um homem
que
já
está velho? Pode ele entrar no ventre de sua mãe, para nascer uma segunda vez?
Jesus
respondeu: Em verdade, em verdade, vos digo: Se um homem não renascer da água e
do Espírito, não pode entrar no reino de Deus. O que nasceu da carne é carne, o
que nasceu do Espírito é Espírito. Não vos espanteis se vos digo que é preciso que
nasçais de novo. O Espírito sopra onde quer e escutais sua voz, mas não sabeis
de onde ele vem, nem para onde vai. Ocorre o mesmo com todo homem que é nascido
do Espírito.
Nicodemos
perguntou: Como isso pode acontecer? Jesus lhe disse: Sois mestre em Israel e
ignorais essas coisas! Em verdade, em verdade, vos digo que apenas dizemos o
que sabemos e que apenas damos testemunho do que vimos; e, entretanto, não
recebeis nosso testemunho. Mas se não acreditais quando vos falo das coisas
terrenas, como acreditareis quando vos falar das coisas do Céu? (João, 3:1 a
12.)
6 O pensamento de que João Batista era Elias, e de que os profetas
podiam reviver na Terra, encontra-se em muitas passagens dos Evangelhos,
notadamente nas relatadas acima (v. 1 a 3). Se essa
CONTINUA AMANHÃ
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