"O pensamento deve tornar-se instrumento da alma. Assim, vossa existência responderá à harmonia dos ritmos cósmicos."
sexta-feira, 21 de maio de 2010
MINUTO DE SABEDORIA
MANTENHA-SE calmo e sereno.
Confie na Força Cósmica que enche todo o Universo, inclusive sua própria pessoa.
Focalize sua confiança em DEUS que habita dentro de você e dentro de todas as criaturas.
Liberte-se do medo, caminhe com segurança e procure ouvir as palavras de orientação, ditadas, no mais profundo de seu coração, por DEUS que habita dentro de você.
Confie na Força Cósmica que enche todo o Universo, inclusive sua própria pessoa.
Focalize sua confiança em DEUS que habita dentro de você e dentro de todas as criaturas.
Liberte-se do medo, caminhe com segurança e procure ouvir as palavras de orientação, ditadas, no mais profundo de seu coração, por DEUS que habita dentro de você.
O LIVRO DOS ESPIRITOS
LIVRO SEGUNDO
CAPÍTULO VI
VIDA ESPÍRITA
Nonagésima Primeira Parte
PERCEPÇÕES, SENSAÇÕES E SOFRIMENTOS DOS ESPÍRITOS
245 – A VISÃO DOS ESPÍRITOS É CIRCUNSCRITA COMO NOS SERES CORPÓREOS?
- Não, ela reside nele.
246 – OS ESPÍRITOS TÊM NECESSIDADE DA LUZ PARA VER?
- Vêem por si mesmos, não tem necessidade da luz exterior; para eles não há trevas, a não ser aquelas em que se encontram por expiação.
247 – OS ESPÍRITOS TÊM NECESSIDADE DE SE TRANSPORTAREM PARA VER DOIS LUGARES DIFERENTES? PODEM, POR EXEMPLO, VER SIMULTANEAMENTE OS DOIS HEMISFÉRIOS DO GLOBO?
- Como o Espírito se transporta com a rapidez do pensamento, pode-se dizer que vê tudo a uma só vez; seu pensamento pode irradiar e se dirigir, ao mesmo tempo, sobre vários pontos diferentes. Esta faculdade depende de sua pureza; quanto menos puro ele for, mais sua visão é limitada; somente os Espíritos superiores podem ter visão de conjunto.
(A faculdade de ver, nos Espíritos, é uma propriedade inerente à sua natureza e que reside em todo o seu ser, como a luz reside em todas as partes de um corpo luminoso; É uma espécie de lucidez universal que se estende a, envolve, a uma só vez, o espaço, o tempo e as coisas e para a qual não há trevas nem obstáculos materiais. Compreende-se que deve ser assim; no homem a visão se realiza através do funcionamento de um órgão impressionado pela luz, e sem a luz ele fica na obscuridade. No Espírito a faculdade de ver sendo um atributo próprio, abstração feita de todo agente exterior, a visão é independente da Luz (Veja-se: OBQÜIDADE, nº 92)
248 – O ESPÍRITO VÊ AS COISAS TÃO DISTINTAMENTE COMO NÓS?
- Mais distintamente, porque sua visão penetra aquilo que não podeis penetrar; nada a obscurece.
249 – O ESPÍRITO PERCEBE OS SONS?
- Sim, e percebe até mesmo o que os vossos sentidos obtusos não podem perceber.
- A FACULDADE DE OUVIR, COMO A DE VER, ESTÁ EM TODO O SEU SER?
- Todas as percepções são atributos do Espírito e fazem parte do seu ser. Quando está revestido de um corpo material, eles não lhe chegam senão por um canal de órgãos; mas no estado de liberdade, não estão mais localizados.
(CONTINUA AMANHÃ)
quinta-feira, 20 de maio de 2010
PENSAMENTO DO DIA
Não critique!
Procure antes colaborar com todos, sem fazer críticas.
A crítica fere, e ninguém gosta de ser ferido.
Procure antes colaborar com todos, sem fazer críticas.
A crítica fere, e ninguém gosta de ser ferido.
MINUTO DE SABEDORIA
ALGUNS são mais lentos, outros mais rápidos na caminhada.
Não queira exigir dos outros aquilo que nem sempre você mesmo consegue fazer.
Tenha compreensão pelos erros do próximo, e aguarde que possam escalar aos poucos a montanha íngreme da virtude.
Ninguém pode tornar-se santo da noite para o dia.
Tenha paciência com os companheiros de sua jornada na Terra.
Não queira exigir dos outros aquilo que nem sempre você mesmo consegue fazer.
Tenha compreensão pelos erros do próximo, e aguarde que possam escalar aos poucos a montanha íngreme da virtude.
Ninguém pode tornar-se santo da noite para o dia.
Tenha paciência com os companheiros de sua jornada na Terra.
O LIVRO DOS ESPIRITOS
LIVRO SEGUNDO
CAPÍTULO VI
VIDA ESPÍRITA
Nonagésima Parte
PERCEPÇÕES, SENSAÇÕES E SOFRIMENTOS DOS ESPÍRITOS
242 – COMO É QUE Os ESPÍRITOS TÊM CONHECIMENTO DO PASSADO? Esse conhecimento lhes é limitado?
- O passado, quando nos ocupamos dele, é presente; precisamente como te recordas de uma coisa que te impressionou durante o teu exílio. Entretanto, como não temos mais o véu material que obscurece a tua inteligência, lembramo-nos de coisas que se apagam para a tua memória, mas os Espíritos não conhecem tudo, a começar pela sua própria criação.
243 – OS ESPÍRITOS CONHECEM O FUTURO?
- Isso depende ainda de sua perfeição; freqüentemente, eles apenas o entrevêem, mas nem sempre têm a permissão de revelá-lo.
- Quando o vêem, parece-lhes presente. O Espírito vê o futuro mais claramente, à medida que se aproxima de DEUS. Depois da morte, a alma vê e abrange, de um golpe de vista, suas migrações passadas, mas não pode ver o que DEUS lhe reserva; para isso, é necessário que esteja integrada nele, depois de muitas existências.
- Quando o vêem, parece-lhes presente. O Espírito vê o futuro mais claramente, à medida que se aproxima de DEUS. Depois da morte, a alma vê e abrange, de um golpe de vista, suas migrações passadas, mas não pode ver o que DEUS lhe reserva; para isso, é necessário que esteja integrada nele, depois de muitas existências.
- OS ESPÍRITOS QUE ALCANÇARAM A PERFEIÇÃO ABSOLUTA TÊM O CONHECIMENTO COMPLETO DO FUTURO?
- Completo não é a palavra, porque só DEUS é soberano senhor e ninguém o pode igualar.
244 – OS ESPÍRITOS VÊEM A DEUS?
- Só os Espíritos superiores o vêem e o compreendem; os Espíritos inferiores o sentem e o adivinham.
- QUANDO UM ESPÍRITO INFERIOR DIZ QUE DEUS LHE PROÍBE OU LHE PERMITE UMA COISA, COMO SABE QUE A ORDEM VEM DE DEUS?
- Ele não vê a DEUS, mas sente a sua presença e, quando uma coisa não deve ser feita ou uma palavra não deve ser dita, ele pressente como uma intuição, uma advertência invisível que o proíbe de fazê-lo. Vós mesmos não tendes pressentimentos, que são como uma advertência secreta, de fazer, ou não, alguma coisa? Ocorre o mesmo para nós, somente que num grau superior, porque como compreendes, sendo essência dos Espíritos mais sutil que a tua, eles podem melhor receber as advertências divinas.
- A ORDEM É TRANSMITIDFA DIRETAMENTE POR DEUS OU POR INTERMÉDIO DE OUTROS ESPÍRITOS?
- Ela não vem diretamente de DEUS; para comunicar-se com ele é preciso ser digno. DEUS lhes transmite suas ordens pelos Espíritos mais elevados em perfeição e em instrução.
(CONTINUA AMANHÃ)
quarta-feira, 19 de maio de 2010
PENSAMENTO DO DIA
19 de Maio de 2010
"Há novo caminho para vós; para descobri-lo deveis aspirar à vida transcendental até consegui-la."
MINUTO DE SABEDORIA
PROCURE amar a tudo e a todos indistintamente.
O amor é uma doação perene de luz e de felicidade, sem buscar retribuições e compensações.
Em todas as criaturas está DEUS, que habita dentro de cada um de nós.
Ame a DEUS, amando a seu próximo tanto quanto a si mesmo.
Distribua compreensão e paz, para que a felicidade possa morar definitivamente em seu coração.
O amor é uma doação perene de luz e de felicidade, sem buscar retribuições e compensações.
Em todas as criaturas está DEUS, que habita dentro de cada um de nós.
Ame a DEUS, amando a seu próximo tanto quanto a si mesmo.
Distribua compreensão e paz, para que a felicidade possa morar definitivamente em seu coração.
O LIVRO DOS ESPIRITOS
LIVRO SEGUNDO
CAPÍTULO VI
VIDA ESPÍRITA
Octogésima Nona Parte
PERCEPÇÕES, SENSAÇÕES E SOFRIMENTOS DOS ESPÍRITOS
237 – UMA VEZ NO MUNDO DOS ESPÍRITOS, A ALMA CONSERVA AINDA AS PERCEPÇÕES QUE TINHA QUANDO DA SUA VIDA FÍSICA?
- Sim, e outras que ela não possuía porque seu corpo era como um véu que as obscureciam. A inteligência é um atributo do Espírito, mas que se manifesta mais livremente quando não há obstáculos.
238 – AS PERCEPÇÕES E OS CONHECIMENTOS DOS ESPÍRITOS SÃO INDEFINIDOS; EM UMA PALAVRA, SABEM ELES TODAS AS COISAS?
- Quando mais se aproximam da perfeição, mais sabem; se são superiores, sabem muito. Os Espíritos inferiores são mais ou menos ignorantes sobre todas as coisas.
239 – OS ESPÍRITOS CONHECEM O PRINCIPIO DAS COISAS?
- Conhecem segundo a sua elevação e a sua pureza; os Espíritos inferiores, a esse respeito, não sabem mais que os homens.
240 – OS ESPÍRITOS COMPREENDEM O TEMPO COMO NÓS?
- Não, e é por isto que não nos compreendeis sempre, quando se trata de fixar datas ou épocas.
( Os Espíritos vêem fora do tempo, tal como compreendemos; o tempo para eles se anula, por assim dizer, e os séculos, tão longos para nós, não são aos seus olhos senão instantes que se esvaecem na eternidade, da mesma forma que as desigualdades do solo se apagam e desaparecem para aqueles que se elevam no espaço.)
241 – OS ESPÍRITOS TÊM, DO PRESENTE, UMA IDÉIA MAIS PRECISA E MAIS JUSTA QUE NÓS?
- Do mesmo modo que aquele que vê claramente as coisas tem uma idéia mais justa que o cego. Os Espíritos vêem o que não verdes, eles julgam, pois, de outro modo que vós, mas ainda uma vez, isto depende da sua elevação.
(CONTINUA AMANHÃ)
terça-feira, 18 de maio de 2010
PENSAMENTO DO DIA
18 de Maio de 2010
"Não percais tempo. Estais diante da oportunidade de ultrapassar a realidade terrena tridimensional."
MINUTO DE SABEDORIA
TENHA firmeza em suas atitudes e persistências em seus ideais.
Mas seja paciente, não pretendendo que tudo lhe chegue de imediato.
Há tempo para tudo.
E tudo que é seu virá às suas mãos, no momento oportuno.
Saiba esperar o momento exato em que receberá os benefícios que pleiteia.
Aguarde com paciência que os frutos amadurecem para que possa apreciar devidamente sua doçura.
Mas seja paciente, não pretendendo que tudo lhe chegue de imediato.
Há tempo para tudo.
E tudo que é seu virá às suas mãos, no momento oportuno.
Saiba esperar o momento exato em que receberá os benefícios que pleiteia.
Aguarde com paciência que os frutos amadurecem para que possa apreciar devidamente sua doçura.
O LIVRO DOS ESPIRITOS
LIVRO SEGUNDO
CAPÍTULO VI
VIDA ESPÍRITA
Octogésima Oitava Parte
MUNDOS TRANSITÓRIOS
234 – COMO FICOU DITO, EXISTEM MUNDOS QUE SERVEM AOS ESPÍRITOS COMO ESTAÇÕES E LOCAIS DE REPOUSO?
234 – COMO FICOU DITO, EXISTEM MUNDOS QUE SERVEM AOS ESPÍRITOS COMO ESTAÇÕES E LOCAIS DE REPOUSO?
- Sim. há mundos particularmente destinados aos seres errantes e nos quais podem habitar temporariamente; espécies de acampamentos, de campos para repousar de uma muito longa erraticidade, estado sempre um pouco penoso. São posições intermediárias entre os outros mundos, graduados de acordo com a natureza dos Espíritos que podem alcançá-los, e nele gozam de um bem-estar maior ou menor.
- OS ESPÍRITOS QUE HABITAM ESSES MUNDOS PODEM DEIXÁ-LOS À VONTADE?
- Sim, os Espíritos que se acham nesses mundos podem deixá-los para irem aonde devem ir, imaginai-os como aves que, de passagem, pousam numa ilha para refazerem suas forças, a fim de alcançarem o seu destino.
235 – OS ESPÍRITOS PROGRIDEM DURANTE SUA ESTADA NOS MUNDOS TRANSITÓRIOS?
- Certamente, aqueles que se reúnem assim, o fazem com o objetivo de se instruírem e de poderem, mais facilmente, obter a permissão de alcançarem lugares melhores, e ascender à posição dos eleitos.
236 – OS MUNDOS TRANSITÓRIOS, POR SUA NATUREZA ESPECIAL, SÃO PERPETUAMENTE DESTINADOS AOS ESPÍRITOS ERRANTES?
- Não, sua posição é apenas temporária.
- SÃO ELES, AO MESMO TEMPO, HABITADOS POR SERES CORPORAIS?
- Não, sua superfície é estéril. Aqueles que os habitam não têm necessidade de nada.
- ESSA ESTERILIDADE É PERMANENTE OU RESULTA DA SUA NATUREZA ESPECIAL?
- Não, são estéreis transitoriamente.
- ESSES MUNDOS, ENTÃO, DEVEM SER DESPROVIDOS DE BELEZAS NATURAIS?
- A Natureza se traduz pelas belezas da imensidade, que não são menos admiráveis das que chamais de belezas naturais.
- VISTO QUE O ESTADO DESSES MUNDOS É TRANSITÓRIO, A TERRA ESTARÁ UM DIA NO MESMO ESTADO?
- Já esteve.
- EM QUE ÉPOCA?
- Durante a sua formação.
(Nada é inútil na Natureza; cada coisa tem o seu objetivo, a sua destinação; nada é vazio, tudo é habitado, a vida está em toda a parte. Assim, durante a longa série de séculos que se escoaram antes da aparição do homem sobre a Terra, durante esses lentos períodos de transição atestados, pelas camadas geológicas, antes mesmo da formação dos primeiros seres orgânicos sobre esta massa informe, neste árido caos onde os elementos estavam confundidos, não havia ausência de vida. Os seres que não tinham as nossas necessidades, nem as nossas sensações físicas, ai procuravam refúgio. DEUS quis que mesmo neste estado imperfeito ele servisse para alguma coisa. Quem então ousaria dizer que entre esses bilhões de mundos que circulam na imensidade, um só, um dos menores, perdido na multidão, tivesse o privilégio exclusivo de ser povoado?)
(Qual seria, então, a utilidade dos outros? DEUS não os teria feito senão paras recrear os nossos olhos? Suposição absurda, incompatível com a sabedoria que emana de todas as suas obras, e inadmissível quando se imagina tudo aquilo que não podemos perceber. Ninguém contestará que nesta idéia de mundos impróprios à vida material e, portanto, povoado de seres viventes apropriados a este meio, há alguma coisa de grande e de sublime, onde se encontra, talvez, a solução de mais um problema.)
(Qual seria, então, a utilidade dos outros? DEUS não os teria feito senão paras recrear os nossos olhos? Suposição absurda, incompatível com a sabedoria que emana de todas as suas obras, e inadmissível quando se imagina tudo aquilo que não podemos perceber. Ninguém contestará que nesta idéia de mundos impróprios à vida material e, portanto, povoado de seres viventes apropriados a este meio, há alguma coisa de grande e de sublime, onde se encontra, talvez, a solução de mais um problema.)
(CONTINUA AMANHÃ)
segunda-feira, 17 de maio de 2010
PENSAMENTO DO DIA
17 de Maio de 2010
"Não vos esquiveis de buscar a harmonia. Ela é regra inviolável da natureza cósmica."
MINUTO DE SABEDORIA
PROCURE ser humilde em todas as circunstâncias.
Humildade não é dizer “sim” a tudo e a todos.
Nem é apregoar que somos humildes.
Não é agachar-se mentalmente a tudo que os outros dizem.
Não!
Humildade é saber exatamente o que somos e o que valemos.
É conhecer-nos a nós mesmos, procurando corrigir sinceramente nossos defeitos, e não nos querendo impor aos outros.
Quem é humilde, em geral, não sabe que o é.
Mas quem não é humilde é que pensa que é!
Humildade não é dizer “sim” a tudo e a todos.
Nem é apregoar que somos humildes.
Não é agachar-se mentalmente a tudo que os outros dizem.
Não!
Humildade é saber exatamente o que somos e o que valemos.
É conhecer-nos a nós mesmos, procurando corrigir sinceramente nossos defeitos, e não nos querendo impor aos outros.
Quem é humilde, em geral, não sabe que o é.
Mas quem não é humilde é que pensa que é!
O LIVRO DOS ESPIRITOS
LIVRO SEGUNDO
CAPÍTULO VI
VIDA ESPÍRITA
Octogésima Sétima Parte
(CONTINUA AMANHÃ)
CAPÍTULO VI
VIDA ESPÍRITA
Octogésima Sétima Parte
1. Espíritos Errantes – 2. Mundos Transitórios – 3. Percepções, Sensações e Sofrimentos dos Espíritos – 4. Ensaio Teórico Sobre a Sensação nos Espíritos – 5. Escolha das Provas – 6. Relações do Além-Túmulo – 7. Relações Simpáticas e Antipáticas dos Espíritos – 8. Lembranças da Existência Corpora – 9. Comemoração dos Mortos. Funerais.
ESPÍRITOS ERRANTES
228 – OS ESPÍRITOS CONSERVAM ALGUMAS DAS PAIXÕES HUMANAS?
ESPÍRITOS ERRANTES
228 – OS ESPÍRITOS CONSERVAM ALGUMAS DAS PAIXÕES HUMANAS?
- Os Espíritos elevados, perdendo o seu envoltório físico, deixam as más paixões e só guardam as do bem; quanto aos Espíritos inferiores, conservam-nas, pois, de outra forma, seriam de primeira ordem.
229 – POR QUE OS ESPÍRITOS, DEIXANDO A TERRA, NÃO DEIXAM NELA TODAS AS SUAS PAIXÕES, UMA VEZ QUE ELES VÊEM OS SEUS INCONVENIENTES?
- Tens neste mundo pessoas que são excessivamente invejosas; acreditas que, mal o deixam, perdem os seus defeitos? Depois de sua partida da Terra, sobretudo para aqueles que têm paixões bem acentuadas, resta uma espécie de atmosfera que os envolve e conserva todas as suas coisas más, porque o Espírito não está inteiramente desprendido; só por momentos vê a verdade, como para lhe mostrar o bom caminho.
230 - O ESPÍRITO PROGRIDE NO ESTADO ERRANTE?
- Pode melhorar-se muito, sempre segundo a sua vontade e o seu desejo; mas é na existência corporal que ele pôe em prática as novas idéias que adquiriu.
231 – OS ESPÍRITOS ERRANTES SÃO FELIZES OU INFELIZES?
- Mais ou menos de acordo com os seus méritos. Sofrem as paixões cuja essência conservaram, ou são felizes segundo eles sejam mais ou menos desmaterializados. No estado errante, o Espírito entrevê o que lhe falta para ser mais feliz e procura os meios para alcançar a felicidade; mais não lhe é sempre permitido reencarnar-se como seria do seu agrado, e isso, então, lhe é uma punição.
232 – NO ESTADO ERRANTE, PODEM OS ESPÍRITOS IR PARA TODOS OS MUNDOS?
- Conforme. Quando o Espírito deixa o corpo, ele não está, por isso, completamente liberto da matéria e pertence ainda ao mundo onde viveu ou a um mundo do mesmo grau, a menos que, durante a sua vida ele se tenha elevado; e deve ser esse seu objetivo, pois, caso contrário não se aperfeiçoará jamais. Ele pode, entretanto, ir a certos mundos superiores, mas nesse caso, aí é como um estranho; não faz, por assim dizer, mais do que os entrever, e é isso que lhe dá o desejo de se melhorar, para ser digno da felicidade que neles se desfruta e poder habitá-los mais tarde.
233 – OS ESPÍRITOS JÁ DEPURADOS VÃO AOS MUNDOS INFERIORES?
- Eles vão freqüentemente para ajudar o seu progresso; sem isso esses mundos estariam entregues a si mesmos, sem guias para dirigi-los.
(CONTINUA AMANHÃ)
domingo, 16 de maio de 2010
PENSAMENTO DO DIA
16 de Maio de 2010
"É necessário mudar o nível de consciência, e isso é feito pelo restabelecimento do equilíbrio perdido."
MINUTO DE SABEDORIA
MANTENHA aceso seu ideal de felicidade.
Trabalhe visando ao bem próprio e o bem da humanidade.
Mas não tenha apenas a preocupação de acumular riquezas, que os vermes destroem e a ferrugem consome.
Acumule riquezas duradouras, constituídas de benefícios que presta a seus irmãos, porque amanhã você receberá de todos a alegria da vitória, auxiliada por você.
A alegria do bem que se realiza é o maior tesouro que podemos obter.
Trabalhe visando ao bem próprio e o bem da humanidade.
Mas não tenha apenas a preocupação de acumular riquezas, que os vermes destroem e a ferrugem consome.
Acumule riquezas duradouras, constituídas de benefícios que presta a seus irmãos, porque amanhã você receberá de todos a alegria da vitória, auxiliada por você.
A alegria do bem que se realiza é o maior tesouro que podemos obter.
O LIVRO DOS ESPIRITOS
LIVRO SEGUNDO
CAPÍTULO VI
VIDA ESPÍRITA
CAPÍTULO VI
VIDA ESPÍRITA
Octogésima Sexta Parte
1. Espíritos Errantes – 2. Mundos Transitórios – 3. Percepções, Sensações e Sofrimentos dos Espíritos – 4. Ensaio Teórico Sobre a Sensação nos Espíritos – 5. Escolha das Provas – 6. Relações do Além-Túmulo – 7. Relações Simpáticas e Antipáticas dos Espíritos – 8. Lembranças da Existência Corpora – 9. Comemoração dos Mortos. Funerais.
ESPÍRITOS ERRANTES
225 – A ERRACIDADE POR SI MESMA, É UM SINAL DE INFERIORIDADE NOS ESPÍRITOS?
ESPÍRITOS ERRANTES
225 – A ERRACIDADE POR SI MESMA, É UM SINAL DE INFERIORIDADE NOS ESPÍRITOS?
- Não, pois, há Espíritos errantes de todos os graus. Já dissemos que a encarnação é um estado transitório; no seu estado normal o Espírito está liberto da matéria.
226 – PODE-SE DIZER QUE TODOS OS ESPÍRITOS, QUE NÃO ESTÃO ENCARNADOS, SÃO ERRANTES?
- Os que devem se reencarnar, sim, mas os Espíritos puros, que alcançaram a perfeição, não são errantes; seu estado é definitivo.
(Com relação as qualidades íntimas, os Espíritos são de diferentes ordens ou graus, que percorrem sucessivamente, à medida que se depuram. Quanto ao estado, podem ser, encarnados, quer dizer, unidos a um corpo; errantes, isto é, livres do corpo material e esperando uma nova encarnação para se melhorarem; Espíritos puros, perfeitos, e não tendo mais necessidade de encarnação.)
227 – DE QUE MANEIRA OS ESPIRITOS ERRANTES SE INSTRUEM? SEM DÚVIDA, ELES NÃO OFAZEM DO MESMO MODO QUE NÓS?
- Estudam o seu passado e procuram os meios para se elevarem. Vêem, observam o que se passa nos lugares que percorrem; ouvem as palavras dos homens mais esclarecidos e os avisos dos Espíritos mais elevados, e isso lhes dá idéias que não tinham.
(CONTINUA AMANHÃ)
sábado, 15 de maio de 2010
PENSAMENTO DO DIA
15 de Maio de 2010
"Para chegardes à unidade, ireis além das estruturas sociais que ainda vos escravizam."
MINUTO DE SABEDORIA
CULTIVE a alegria em dose máxima.
Alegria, porém, não é barulho: é um estado de alma de quem sente em si a plenitude da vida.
A alegria provém de dentro de nós mesmos, da consciência tranqüila, do cumprimento exato de nossos deveres, e vibra em nós apesar de todos os sofrimentos, calunias e injustiças.
Seja alegre sempre e, quando a tristeza quiser encobrir o sol de sua vida, entoe um cântico de louvor ao PAI, e a luz brilhará novamente em você.
Alegria, porém, não é barulho: é um estado de alma de quem sente em si a plenitude da vida.
A alegria provém de dentro de nós mesmos, da consciência tranqüila, do cumprimento exato de nossos deveres, e vibra em nós apesar de todos os sofrimentos, calunias e injustiças.
Seja alegre sempre e, quando a tristeza quiser encobrir o sol de sua vida, entoe um cântico de louvor ao PAI, e a luz brilhará novamente em você.
O LIVRO DOS ESPIRITOS
LIVRO SEGUNDO
CAPÍTULO VI
VIDA ESPÍRITA
Octogésima Quinta Parte
1. Espíritos Errantes – 2. Mundos Transitórios – 3. Percepções, Sensações e Sofrimentos dos Espíritos – 4. Ensaio Teórico Sobre a Sensação nos Espíritos – 5. Escolha das Provas – 6. Relações do Além-Túmulo – 7. Relações Simpáticas e Antipáticas dos Espíritos – 8. Lembranças da Existência Corpora – 9. Comemoração dos Mortos. Funerais.
ESPÍRITOS ERRANTES
223 – A ALMA SE ENCARNA IMEDIATAMENTE APÓS TER SE SEPARADO DO CORPO?
- Algumas vezes reencarna imediatamente; porém, com mais freqüência, depois de intervalos mais ou menos longos. Nos mundos superiores, a reencarnação é, quase sempre, imediata; a matéria corporal sendo menos grosseira, o Espírito encarnado goza aí de quase todas as suas faculdades de Espírito; seu estado normal é dos vossos sonâmbulos lúcidos.
224 – QUE SE TORNA A ALMA NOS INTERVALOS DAS ENCARNAÇÕES?
- Espírito errante que aspira a seu novo destino; ele espera.
- QUAL PODE SER A DURAÇÃO DESSES INTERVALOS?
- De algumas horas a alguns milhares de séculos. De resto, não há, propriamente falando, limite extremo assinalado para o estado errante, que pode prolongar-se por mui9to tempo, mas que, entretanto, não é jamais perpétuo. O Espírito encontra sempre, cedo ou tarde, oportunidade de recomeçar uma existência que sirva à purificação das anteriores.
- ESSA DURAÇÃO ESTÁ SUBORDINADA À VONTADE DO ESPÍRITO OU PODE LHE SER IMPOSTA COMO EXPIAÇÃO?
- É uma conseqüência do livre-arbítrio. Os Espíritos sabem perfeitamente o que fazem, porém, para alguns é também uma punição imposta por DEUS. Outros pedem para que ela seja prolongada, a fim de continuarem estudos que não podem ser feitos com proveito, senão no estado de Espírito.
(CONTINUA AMANHÃ)
sexta-feira, 14 de maio de 2010
PENSAMENTO DO DIA
14 de Maio de 2010
"Uma vontade superior vos prepara. Essa é a grande obra da redenção verdadeira."
MINUTO DE SABEDORIA
TENHA dinamismo em sua vida!
Não fique ai parado, de braços cruzados;
Não são as idéias bonitas que valem.
São as ações práticas!
Os pés que não caminham criam raízes.
A vida é luta!
Não esperem que os necessitados o venham procurar: vá visitá-los em seus tugúrios.
Leve uma palavra de conforto, um sorriso de compreensão, um pensamento de ternura.
Não fique ai parado, de braços cruzados;
Não são as idéias bonitas que valem.
São as ações práticas!
Os pés que não caminham criam raízes.
A vida é luta!
Não esperem que os necessitados o venham procurar: vá visitá-los em seus tugúrios.
Leve uma palavra de conforto, um sorriso de compreensão, um pensamento de ternura.
O LIVRO DOS ESPIRITOS
LIVRO SEGUNDO
CAPÍTULO V
CONSIDERAÇÕES SOBRE A PLURALIDADE DAS EXISTÊNCIAS
CAPÍTULO V
CONSIDERAÇÕES SOBRE A PLURALIDADE DAS EXISTÊNCIAS
Octogésima Quarta Parte
As próprias palavras de JESUS não podem deixar dúvidas a respeito.
Eis o que diz no Evangelho segundo São João, capitulo III:
3. “JESUS, respondendo a Nicodemos, disse: Em verdade, em verdade te digo, que se um homem não nascer de novo, não pode ver o reino de DEUS.”
4. “Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer uma segunda vez?”
5. “JESUS respondeu: Em verdade, em verdade te digo que se um homem não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de DEUS. O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito. Não te espantes do que te disse. É preciso que nasçais de novo.”
Eis o que diz no Evangelho segundo São João, capitulo III:
3. “JESUS, respondendo a Nicodemos, disse: Em verdade, em verdade te digo, que se um homem não nascer de novo, não pode ver o reino de DEUS.”
4. “Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer uma segunda vez?”
5. “JESUS respondeu: Em verdade, em verdade te digo que se um homem não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de DEUS. O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito. Não te espantes do que te disse. É preciso que nasçais de novo.”
(CONTINUA AMANHÃ)
quinta-feira, 13 de maio de 2010
PENSAMENTO DO DIA
13 de Maio de 2010
"Deveis estar prontos a emendar erros esquivos. Assim, o ego irá perdendo o reinado."
MINUTO DE SABEDORIA
DEUS está dentro de você!
Mas está também dentro de todas as demais criaturas que você encontra.
Mesmo naqueles que não agem com acerto, está habitando permanentemente a Divindade, que dos erros das criaturas humanas faz nascer o bem e o progresso.
Não julgue, pois, apressadamente, pois aquilo que lhe parece ser um erro pode ser o inicio de um resultado maravilhoso.
Mas está também dentro de todas as demais criaturas que você encontra.
Mesmo naqueles que não agem com acerto, está habitando permanentemente a Divindade, que dos erros das criaturas humanas faz nascer o bem e o progresso.
Não julgue, pois, apressadamente, pois aquilo que lhe parece ser um erro pode ser o inicio de um resultado maravilhoso.
O LIVRO DOS ESPIRITOS
LIVRO SEGUNDO
CAPÍTULO V
CONSIDERAÇÕES SOBRE A PLURALIDADE DAS EXISTÊNCIAS
CAPÍTULO V
CONSIDERAÇÕES SOBRE A PLURALIDADE DAS EXISTÊNCIAS
Octogésima Terceira Parte
Uma vez que João Batista era Elias, há, pois, uma reencarnação do Espírito ou da alma de Elias no corpo de João Batista.
Qualquer que seja, de resto, a opinião que se tenha sobre a reencarnação, que se aceite ou não, se existe deve ser suportada, não obstante toda a crença em contrário. O ponto essencial é que o ensinamento dos Espíritos é eminentemente cristão; apóia-se na imortalidade da alma, nas penas e recompensas futuras, na justiça de DEUS, no livre-arbítrio do homem, na moral do CRISTO, não sendo, portanto, anti-religioso.
Raciocinamos, como dissemos, abstração feita de todo ensinamento espírita – que para certas pessoas não tem autoridade –m que, se nós, e tantos outros, adotamos a opinião da pluralidade das existências, não é só porque ela nos veio dos Espíritos, mas porque nos pareceu a mais lógica e a única que resolveu essas questões, até então insolúveis.
Viesse ela de um simples mortal e a teríamos adotado da mesma forma e não hesitaríamos mais tempo em renunciar às nossas próprias idéias. Do momento que um erro está demonstrado, o amor-próprio tem mais a perder, que a ganhar, se se obstina em uma idéia falsa. Do mesmo modo nós a teríamos repelido, embora vinda dos Espíritos, se nos parecesse contrária à razão, como repelimos tantas outras, porque sabemos por experiência que não é preciso aceitar cegamente tudo o que vem deles, como aquilo que vem da parte dos homens. Seu primeiro título, para nós, antes de tudo, é de ser lógico, mas existe outro que é de ser confirmado pelos fatos positivos, e, por assim dizer, materiais, que um estudo atento e racional pode revelar a qualquer um que se dê ao trabalho de observar com paciência e perseverança, na presença daqueles que não permitem mais a dúvida. Quando esses fatos se popularizarem como os da formação e do movimento da Terra, será necessário reconhecer a evidência, e os seus opositores terão gasto em vão os argumentos contrários. Reconheçamos, pois, em resumo, que a doutrina da pluralidade das existências é a única que explica isto que, sem ela é inexplicável; que ela é eminentemente consoladora, conforme a mais rigorosa justiça e é, para o homem, a âncora de salvação dada por DEUS em sua misericórdia.
Qualquer que seja, de resto, a opinião que se tenha sobre a reencarnação, que se aceite ou não, se existe deve ser suportada, não obstante toda a crença em contrário. O ponto essencial é que o ensinamento dos Espíritos é eminentemente cristão; apóia-se na imortalidade da alma, nas penas e recompensas futuras, na justiça de DEUS, no livre-arbítrio do homem, na moral do CRISTO, não sendo, portanto, anti-religioso.
Raciocinamos, como dissemos, abstração feita de todo ensinamento espírita – que para certas pessoas não tem autoridade –m que, se nós, e tantos outros, adotamos a opinião da pluralidade das existências, não é só porque ela nos veio dos Espíritos, mas porque nos pareceu a mais lógica e a única que resolveu essas questões, até então insolúveis.
Viesse ela de um simples mortal e a teríamos adotado da mesma forma e não hesitaríamos mais tempo em renunciar às nossas próprias idéias. Do momento que um erro está demonstrado, o amor-próprio tem mais a perder, que a ganhar, se se obstina em uma idéia falsa. Do mesmo modo nós a teríamos repelido, embora vinda dos Espíritos, se nos parecesse contrária à razão, como repelimos tantas outras, porque sabemos por experiência que não é preciso aceitar cegamente tudo o que vem deles, como aquilo que vem da parte dos homens. Seu primeiro título, para nós, antes de tudo, é de ser lógico, mas existe outro que é de ser confirmado pelos fatos positivos, e, por assim dizer, materiais, que um estudo atento e racional pode revelar a qualquer um que se dê ao trabalho de observar com paciência e perseverança, na presença daqueles que não permitem mais a dúvida. Quando esses fatos se popularizarem como os da formação e do movimento da Terra, será necessário reconhecer a evidência, e os seus opositores terão gasto em vão os argumentos contrários. Reconheçamos, pois, em resumo, que a doutrina da pluralidade das existências é a única que explica isto que, sem ela é inexplicável; que ela é eminentemente consoladora, conforme a mais rigorosa justiça e é, para o homem, a âncora de salvação dada por DEUS em sua misericórdia.
(CONTINUA AMANHÃ)
quarta-feira, 12 de maio de 2010
PENSAMENTO DO DIA
12 de Maio de 2010
"A obra divina sobre o homem já teve início e é parte dela terdes sido convocados a contribuir."
MINUTO DE SABEDORIA
ENQUANTO dispuser de tempo, nesta Terra, dirija seus passos pela senda do bem.
Procure agir, fazer sempre alguma coisa em beneficio de alguém, embora seja apenas uma palavra de conforto, um gesto de carinho, um sorriso de incentivo.
Faça alguma coisa em favor do próximo, e terá o coração cheio de alegria e de felicidade.
Procure agir, fazer sempre alguma coisa em beneficio de alguém, embora seja apenas uma palavra de conforto, um gesto de carinho, um sorriso de incentivo.
Faça alguma coisa em favor do próximo, e terá o coração cheio de alegria e de felicidade.
O LIVRO DOS ESPIRITOS
LIVRO SEGUNDO
CAPÍTULO V
CONSIDERAÇÕES SOBRE A PLURALIDADE DAS EXISTÊNCIAS
CAPÍTULO V
CONSIDERAÇÕES SOBRE A PLURALIDADE DAS EXISTÊNCIAS
Octogésima Segunda Parte
Essas questões poderiam ser multiplicadas ao infinito, porque os problemas psicológicos e morais que não encontram solução, senão na pluralidade das existências, são inumeráveis, limitando-nos aos mais gerais. Qualquer que ele seja, dir-se-á que a doutrina da reencarnação não é admitida pela igreja, pois, a subversão da religião.
Nosso objetivo não é tratar esta questão neste momento; é-nos suficiente o termos demonstrado que ela é eminentemente moral e racional. Ora, o que é moral e racional, não pode ser contrário a uma religião que proclama DEUS a bondade e a razão por excelência. Que teria sido da religião se, contra a opinião universal e o testemunho da Ciência, ela se obstinasse contra a evidência, e rejeitasse do seu seio todos os que não acreditassem no movimento do Sol e nos seis dias da Criação? Que crédito houvera merecido, e que autoridade teria tido, entre povos esclarecidos, uma religião baseada em erros manifestos dados como artigos de fé? Quando a evidência se patenteou, a Igreja se colocou a seu lado. Se está provado que, sem a reencarnação, as coisas que existem são impossíveis , se certos pontos do dogma não podem ser explicados senão por este meio, é preciso admitir-se e reconhecer-se que o antagonismo desta doutrina e desses dogmas não é mais que aparente. Mais tarde mostraremos que a religião está menos distanciada do que se pensa, do movimento da Terra e dos períodos geológicos que, à primeira vista, parecem desmentir os textos sagrados. O princípio da reencarnação ressalta, aliás, de várias passagens das Escrituras e se encontra notavelmente formulado, de maneira explicita no Evangelho.
“Quando desciam do monte (após a transfiguração), JESUS lhes ordenou, dizendo: A ninguém conteis do que acabais de ver, até que o Filho do homem seja ressuscitado de entre os mortos. Os seus discípulos então a interrogaram dizendo: Por que, pois, dizem os escribas que é preciso que Elias venha primeiro? Mas JESUS lhes respondeu:
Em verdade, Elias virá primeiro, e restabelecerá todas as coisas. Mas declaro-vos que Elias já veio, e não o conheceram, mas fizeram-lhe sofrer tudo o que quiseram.
Assim farão eles também morrer o filho do homem. Então entenderam os discípulos que lhes falara de João Batista” (São Mateus, cap. XVII).
Nosso objetivo não é tratar esta questão neste momento; é-nos suficiente o termos demonstrado que ela é eminentemente moral e racional. Ora, o que é moral e racional, não pode ser contrário a uma religião que proclama DEUS a bondade e a razão por excelência. Que teria sido da religião se, contra a opinião universal e o testemunho da Ciência, ela se obstinasse contra a evidência, e rejeitasse do seu seio todos os que não acreditassem no movimento do Sol e nos seis dias da Criação? Que crédito houvera merecido, e que autoridade teria tido, entre povos esclarecidos, uma religião baseada em erros manifestos dados como artigos de fé? Quando a evidência se patenteou, a Igreja se colocou a seu lado. Se está provado que, sem a reencarnação, as coisas que existem são impossíveis , se certos pontos do dogma não podem ser explicados senão por este meio, é preciso admitir-se e reconhecer-se que o antagonismo desta doutrina e desses dogmas não é mais que aparente. Mais tarde mostraremos que a religião está menos distanciada do que se pensa, do movimento da Terra e dos períodos geológicos que, à primeira vista, parecem desmentir os textos sagrados. O princípio da reencarnação ressalta, aliás, de várias passagens das Escrituras e se encontra notavelmente formulado, de maneira explicita no Evangelho.
“Quando desciam do monte (após a transfiguração), JESUS lhes ordenou, dizendo: A ninguém conteis do que acabais de ver, até que o Filho do homem seja ressuscitado de entre os mortos. Os seus discípulos então a interrogaram dizendo: Por que, pois, dizem os escribas que é preciso que Elias venha primeiro? Mas JESUS lhes respondeu:
Em verdade, Elias virá primeiro, e restabelecerá todas as coisas. Mas declaro-vos que Elias já veio, e não o conheceram, mas fizeram-lhe sofrer tudo o que quiseram.
Assim farão eles também morrer o filho do homem. Então entenderam os discípulos que lhes falara de João Batista” (São Mateus, cap. XVII).
(CONTINUA AMANHÃ)
terça-feira, 11 de maio de 2010
PENSAMENTO DO DIA
11 de Maio de 2010
"Como Novo Ser, sabereis governar, mas também subordinar-vos. Ambas as condutas terão para vós igual sentido."
MINUTO DE SABEDORIA
PROCURE cultivar a verdade, em relação aos outros, e também em relação a você mesmo.
Só a verdade nos fará chegar à perfeição, porque ela nos faz conhecer o que real e verdadeiramente somos.
E só chegaremos a ser perfeitos quando nos conhecermos, a fim de podermos corrigir-nos de nossos defeitos e lançar-nos à conquista das virtudes que nos faltam.
Só a verdade nos fará chegar à perfeição, porque ela nos faz conhecer o que real e verdadeiramente somos.
E só chegaremos a ser perfeitos quando nos conhecermos, a fim de podermos corrigir-nos de nossos defeitos e lançar-nos à conquista das virtudes que nos faltam.
O LIVRO DOS ESPIRITOS
LIVRO SEGUNDO
CAPÍTULO V
CONSIDERAÇÕES SOBRE A PLURALIDADE DAS EXISTÊNCIAS
CAPÍTULO V
CONSIDERAÇÕES SOBRE A PLURALIDADE DAS EXISTÊNCIAS
Octogésima Primeira Parte
Vimos a alma em seus passado e em seu presente; se a considerarmos quanto ao seu futuro, encontraremos as mesmas dificuldades:
1 – Se nossa existência atual, unicamente, deve decidir o nosso destino, qual é, na vida futura, a posição respectiva do selvagem e do homem civilizado? Estão eles no mesmo nível ou distanciados em relação à felicidade eterna?
2 – O homem que trabalhou toda a sua vida no seu aprimoramento está na mesma posição daquele que permaneceu inferior, na por sua culpa, mas porque não teve tempo, nem possibilidade de se aperfeiçoar?
3 – O homem que praticou o mal porque não pôde se esclarecer será culpado de um estado de coisas que não dependeu dele?
4 – Trabalha-se paras esclarecer, moralizar e civilizar os homens. Mas por um que se esclarece, há milhões que morrem, cada dia, antes que a luz chegue até eles. Qual o destino destes últimos? São tratados como réprobos? No caso contrário, que fizeram para merecerem estar na mesma categoria que os outros?
5 – Qual o destino das crianças que morrem em tenra idade, antes de poderem fazer o bem ou o mal? Se estão entre os eleitos, por que este favor, sem haverem nada feito para o merecer? Por qual privilégio estão isentas das tribulações da vida?
Existe uma doutrina que possa resolver todas essas questões?
Admiti as existências consecutivas e tudo se explicará conforme a justiça de DEUS. O que não se puder fazer numa existência, se fará em outra. È assim que ninguém escapa à lei do progresso, em que cada um será recompensado segundo o seu mérito real, e ninguém está excluído da felicidade suprema, a que todos podem pretender, quaisquer que sejam os obstáculos que tenham encontrado em seu caminho.
1 – Se nossa existência atual, unicamente, deve decidir o nosso destino, qual é, na vida futura, a posição respectiva do selvagem e do homem civilizado? Estão eles no mesmo nível ou distanciados em relação à felicidade eterna?
2 – O homem que trabalhou toda a sua vida no seu aprimoramento está na mesma posição daquele que permaneceu inferior, na por sua culpa, mas porque não teve tempo, nem possibilidade de se aperfeiçoar?
3 – O homem que praticou o mal porque não pôde se esclarecer será culpado de um estado de coisas que não dependeu dele?
4 – Trabalha-se paras esclarecer, moralizar e civilizar os homens. Mas por um que se esclarece, há milhões que morrem, cada dia, antes que a luz chegue até eles. Qual o destino destes últimos? São tratados como réprobos? No caso contrário, que fizeram para merecerem estar na mesma categoria que os outros?
5 – Qual o destino das crianças que morrem em tenra idade, antes de poderem fazer o bem ou o mal? Se estão entre os eleitos, por que este favor, sem haverem nada feito para o merecer? Por qual privilégio estão isentas das tribulações da vida?
Existe uma doutrina que possa resolver todas essas questões?
Admiti as existências consecutivas e tudo se explicará conforme a justiça de DEUS. O que não se puder fazer numa existência, se fará em outra. È assim que ninguém escapa à lei do progresso, em que cada um será recompensado segundo o seu mérito real, e ninguém está excluído da felicidade suprema, a que todos podem pretender, quaisquer que sejam os obstáculos que tenham encontrado em seu caminho.
(CONTINUA AMANHÃ).
segunda-feira, 10 de maio de 2010
PENSAMENTO DO DIA
10 de maio de 2010
Mantenha uma atitude vitoriosa!
Quando você olha para uma pessoa curvada e triste, perde a confiança.
Não deixe que alguém pense isso a seu respeito.
Seja e demonstre confiança e otimismo!
Quando você olha para uma pessoa curvada e triste, perde a confiança.
Não deixe que alguém pense isso a seu respeito.
Seja e demonstre confiança e otimismo!
MINUTO DE SABEDORIA
JAMAIS desanime!
Embora sua dor pareça insuportável e sem remédio, ela há de terminar, e a alegria voltará a brilhar em seu coração.
Não há noite eterna à qual não suceda a luz de um dia radiante.
Dos sofrimentos passados, conservamos apenas uma lembrança quase apagada.
Assim acontecerá amanhã com os sofrimentos de hoje.
Entregue tudo ao Tempo. Que, com sua mão compassiva, balsamizará todas as suas dores.
Embora sua dor pareça insuportável e sem remédio, ela há de terminar, e a alegria voltará a brilhar em seu coração.
Não há noite eterna à qual não suceda a luz de um dia radiante.
Dos sofrimentos passados, conservamos apenas uma lembrança quase apagada.
Assim acontecerá amanhã com os sofrimentos de hoje.
Entregue tudo ao Tempo. Que, com sua mão compassiva, balsamizará todas as suas dores.
O LIVRO DOS ESPIRITOS
LIVRO SEGUNDO
CAPÍTULO V
CONSIDERAÇÕES SOBRE A PLURALIDADE DAS EXISTÊNCIAS
CAPÍTULO V
CONSIDERAÇÕES SOBRE A PLURALIDADE DAS EXISTÊNCIAS
Octogésima Parte
Admitamos, ao contrário, uma sucessão de existências anteriores progressivas e tudo estará explicado, Os homens trazem, ao nascer, a intuição do que aprenderam antes. São mais ou menos avançados segundo o número de existências que viveram, segundo estejam mais ou menos distantes do ponto de partida; absolutamente como numa reunião de indivíduos de todas as idades , cada um terá um desenvolvimento proporcional ao número de anos que tenham vivido.
As existências sucessivas serão, para a vida da alma, o que os anos são para a vida do corpo. Reuni, um dia, mil indivíduos de um a oitenta anos; suponde que um véu caia sobre todos os dias que precederam e que na vossa ignorância os creiais nascidos no mesmo dia; perguntareis, naturalmente, por que uns são grandes e os outros pequenos, uns velhos e outros jovens, uns instruídos e outros ainda ignorantes; mas se a nuvem que oculta o passado vem a se dissipar, compreendereis que eles viveram um tempo mais ou menos longo, e tudo se explicará.
DEUS, em sua justiça, não pode ter criado almas mais, ou menos, perfeitas; mas, com a pluralidade das existências, a desigualdade que vemos não contraria a mais rigorosa eqüidade, pois apenas vemos o presente, não o passado. Repousa este raciocínio sobre um sistema ou uma suposição gratuita? Não, partimos de um fato patente, incontestável; a desigualdade das aptidões e do desenvolvimento intelectual e moral, que se encontra inexplicado em todas as teorias correntes, enquanto que a explicação é simples, natural, lógica, por uma outra teoria. É racional preferir aquela que não explica nada a esta que explica?
Em relação a sexta questão, dir-se-á, sem dúvida, que o hotentote é de raça inferior; então perguntaremos se o hotentote é um homem ou não. Se é um homem, por que DEUS o fez, e à sua raça, deserdado dos privilégios concedidos à raça caucásica?
Se não é um homem, por que procurar fazê-lo cristão? A Doutrina Espírita tem mais amplitude do que tudo isto. Segundo ela, não há várias espécies de homens, há apenas homens cujos espíritos estão mais ou menos atrasados, mas suscetíveis de progresso; isto não está mais conforme a justiça de DEUS?
DEUS, em sua justiça, não pode ter criado almas mais, ou menos, perfeitas; mas, com a pluralidade das existências, a desigualdade que vemos não contraria a mais rigorosa eqüidade, pois apenas vemos o presente, não o passado. Repousa este raciocínio sobre um sistema ou uma suposição gratuita? Não, partimos de um fato patente, incontestável; a desigualdade das aptidões e do desenvolvimento intelectual e moral, que se encontra inexplicado em todas as teorias correntes, enquanto que a explicação é simples, natural, lógica, por uma outra teoria. É racional preferir aquela que não explica nada a esta que explica?
Em relação a sexta questão, dir-se-á, sem dúvida, que o hotentote é de raça inferior; então perguntaremos se o hotentote é um homem ou não. Se é um homem, por que DEUS o fez, e à sua raça, deserdado dos privilégios concedidos à raça caucásica?
Se não é um homem, por que procurar fazê-lo cristão? A Doutrina Espírita tem mais amplitude do que tudo isto. Segundo ela, não há várias espécies de homens, há apenas homens cujos espíritos estão mais ou menos atrasados, mas suscetíveis de progresso; isto não está mais conforme a justiça de DEUS?
(CONTINUA AMANHÃ)
domingo, 9 de maio de 2010
PENSAMENTO DO DIA
09 de Maio de 2010
"Há um só “eu” em todos os seres, “eu” que pode fundar novas raças pela ação da vida divina."
MINUTO DE SABEDORIA
ONDE quer que encontre uma criança, derrame sobre ela todo seu carinho, estenda-lhe a mão para ajudá-la a crescer.
Em cada criança, existe um dia novo que surgem para a felicidade do mundo.
Em casa, na escola, num jardim, num hospital, jamais olhe com indiferença para uma criança: facilite ao máximo a estrada que ela vai percorrer e semeie de flores o caminho que ela palmilhar.
Em cada criança, existe um dia novo que surgem para a felicidade do mundo.
Em casa, na escola, num jardim, num hospital, jamais olhe com indiferença para uma criança: facilite ao máximo a estrada que ela vai percorrer e semeie de flores o caminho que ela palmilhar.
O LIVRO DOS ESPIRITOS
LIVRO SEGUNDO
CAPÍTULO V
CONSIDERAÇÕES SOBRE A PLURALIDADE DAS EXISTÊNCIAS
CAPÍTULO V
CONSIDERAÇÕES SOBRE A PLURALIDADE DAS EXISTÊNCIAS
Setuagésima Nona Parte.
Se não há reencarnação, não há senão uma existência corporal, isto é evidente. Se nossa atual existência corporal é a única, a alma de cada homem é criada no seu nascimento, a menos que se admita a anterioridade da alma, caso em que se perguntaria o que era a alma antes do seu nascimento e se esse estado não consistiria de alguma forma, uma existência. Não há meio termo: ou a alma existia ou não existia antes do corpo; se ela existia antes do corpo, qual era a sua situação?
Tinha, ou não, consciência de si mesma? Se não tinha consciência é como se não existisse. Se tinha sua individualidade, era ela progressiva ou estacionária? Num ou noutro caso, em que grau estava ao tomar o corpo? Admitindo, de acordo com a crença vulgar, que a alma nasce com o corpo, ou, o que a ser o mesmo, que antes da encarnação ela não tinha senão faculdades negativas colocamos as seguintes questões:
Tinha, ou não, consciência de si mesma? Se não tinha consciência é como se não existisse. Se tinha sua individualidade, era ela progressiva ou estacionária? Num ou noutro caso, em que grau estava ao tomar o corpo? Admitindo, de acordo com a crença vulgar, que a alma nasce com o corpo, ou, o que a ser o mesmo, que antes da encarnação ela não tinha senão faculdades negativas colocamos as seguintes questões:
1 – Por que a alma mostra aptidões tão diversas e independentes das idéias adquiridas pela educação?
2 – De onde vem a aptidão extra normal, de certas crianças de tenra idade por tal arte ou tal ciência, enquanto outras se conservam inferiores ou medíocres, por toda a vida?
3 – De onde provém, para alguns, as idéias inatas ou intuitivas que não existem em outros?
4 – De onde vêm, para certas crianças, os instintos precoces de vícios ou virtudes, os sentimentos inato de dignidade ou de baixeza, que contrastam com o meio em que nasceram?
5 – Por que certos homens, abstração feita da educação, são uns mais avançados que outros?
6 – Por que há selvagens e homens civilizados? Se tomardes uma criança hotentote recém-nascida e a educardes nas melhores escolas, fareis dela, um dia, um Laplace ou um Newton?
2 – De onde vem a aptidão extra normal, de certas crianças de tenra idade por tal arte ou tal ciência, enquanto outras se conservam inferiores ou medíocres, por toda a vida?
3 – De onde provém, para alguns, as idéias inatas ou intuitivas que não existem em outros?
4 – De onde vêm, para certas crianças, os instintos precoces de vícios ou virtudes, os sentimentos inato de dignidade ou de baixeza, que contrastam com o meio em que nasceram?
5 – Por que certos homens, abstração feita da educação, são uns mais avançados que outros?
6 – Por que há selvagens e homens civilizados? Se tomardes uma criança hotentote recém-nascida e a educardes nas melhores escolas, fareis dela, um dia, um Laplace ou um Newton?
Perguntamos qual é a filosofia ou a teosofia capaz de resolver estes problemas? Não resta dúvida que ou as almas são iguais ao nascerem ou são desiguais. Se são iguais, por que aptidões tão diversas? Dir-se-ia que isto depende do organismo? É, então, a doutrina mais monstruosa e mais imoral. O homem não é mais que uma máquina, joguete da matéria, sem responsabilidade dos seus atos, podendo tudo repelir em razão de suas imperfeições físicas. Se elas são desiguais é que DEUS as criou assim; mas, então, por que a superioridade inata concedida a algumas? Esta parcialidade está conforme a sua justiça e o amor igual que Ele tem a todas as suas criaturas?
(CONTINUA AMANHÃ)
sábado, 8 de maio de 2010
PENSAMENTO DO DIA
08 de Maio de 2010
"Vivereis a Supranatureza, que responde ao princípio inteligente que controla a harmonia planetária."
MINUTO DE SABEDORIA
ACENDA sua luz interior, a luz da sabedoria e da bondade.
Dedique alguns minutos de seu dia à meditação, porque o homem iluminado não encontra trevas em seu caminho.
Por onde passa, a luz se irradia de si mesmo, atingindo todos os que lhe estão pertos.
Mergulhe em seu íntimo, e ouça a voz de sua consciência, que é voz silenciosa de DEUS falando dentro de você mesmo.
Dedique alguns minutos de seu dia à meditação, porque o homem iluminado não encontra trevas em seu caminho.
Por onde passa, a luz se irradia de si mesmo, atingindo todos os que lhe estão pertos.
Mergulhe em seu íntimo, e ouça a voz de sua consciência, que é voz silenciosa de DEUS falando dentro de você mesmo.
O LIVRO DOS ESPIRITOS
LIVRO SEGUNDO
CAPÍTULO V
CONSIDERAÇÕES SOBRE A PLURALIDADE DAS EXISTÊNCIAS
CAPÍTULO V
CONSIDERAÇÕES SOBRE A PLURALIDADE DAS EXISTÊNCIAS
Setuagésima Oitava Parte.
Raciocinemos desta maneira: DEUS, que é soberanamente bom, não pode impor ao homem o recomeço de uma série de misérias e de tribulações. Concluiremos, por acaso, que há mais bondade em condenar o homem a um sofrimento perpétuo por alguns momentos de erro antes que lhe dar os meios de reparar suas faltas? “Dois fabricantes tinham, cada um, um operário que podia aspirar a vir a ser o sócio do patrão. Ora, aconteceu que esses dois operários empregaram uma vez muito mal a sua jornada de trabalho e mereceram ser despedidos. Um dos dois fabricantes despediu seu operário, malgrado suas súplicas, e ele não tendo encontrado trabalho, morreu na miséria. O outro disse ao seu:” perdeste um dia de e me deves outro em compensação. Executaste mal o teu trabalho e me deves a reparação. “Eu te permito recomeçar; trata de executá-lo bem e eu te conservarei, podendo ainda aspirar sempre à posição superior que te prometi”.
Há necessidade de se perguntar qual dos dois fabricantes foi mais humano? Será DEUS, a própria clemência, mais impiedoso que um homem? O pensamento de que nosso destino está fixado paras sempre em razão de alguns anos de provas, ainda mesmo quando não tenha dependido de nós alcançarmos a perfeição sob a Terra, tem qualquer coisa de doloroso, enquanto que a idéia contrária é eminentemente consoladora: ela nos deixa a esperança. Assim, sem nos pronunciarmos pró ou contra a pluralidade das existências, sem admitir uma hipótese à outra, diremos que, se podemos escolher, não existe ninguém que prefira um julgamento sem apelação. Um filósofo disse que se DEUS não existisse seria preciso inventá-lo para felicidade do gênero humano; poder-se-ia dizer o mesmo da pluralidade das existências. Mas, como dissemos, DEUS não nos pede permissão, não consulta nosso gosto; isto é ou não é. Vejamos de que lado estão as probabilidades e tomemos a questão sob outro ponto de vista, sempre abstração feita do ensinamento dos Espíritos e unicamente como estudo filosófico.
Há necessidade de se perguntar qual dos dois fabricantes foi mais humano? Será DEUS, a própria clemência, mais impiedoso que um homem? O pensamento de que nosso destino está fixado paras sempre em razão de alguns anos de provas, ainda mesmo quando não tenha dependido de nós alcançarmos a perfeição sob a Terra, tem qualquer coisa de doloroso, enquanto que a idéia contrária é eminentemente consoladora: ela nos deixa a esperança. Assim, sem nos pronunciarmos pró ou contra a pluralidade das existências, sem admitir uma hipótese à outra, diremos que, se podemos escolher, não existe ninguém que prefira um julgamento sem apelação. Um filósofo disse que se DEUS não existisse seria preciso inventá-lo para felicidade do gênero humano; poder-se-ia dizer o mesmo da pluralidade das existências. Mas, como dissemos, DEUS não nos pede permissão, não consulta nosso gosto; isto é ou não é. Vejamos de que lado estão as probabilidades e tomemos a questão sob outro ponto de vista, sempre abstração feita do ensinamento dos Espíritos e unicamente como estudo filosófico.
(CONTINUA AMANHÃ)
sexta-feira, 7 de maio de 2010
PENSAMENTO DO DIA
07 de Maio de 2010
"Se o consciente direito descobre o que para ele é a verdade, a ignorância do esquerdo perde influência."
MINUTO DE SABEDORIA
TENHA a certeza de que nenhum mal lhe pode acontecer, porque a Força Divina é sua proteção permanente.
O mal que lhe acontece talvez seja apenas uma experiência, pela qual você passa.
“Mas tudo coopera para o bem daqueles que amam a DEUS”, mesmo nas dores e sofrimentos, nas doenças e perseguições.
Nenhum mal pode atingi-lo, a não ser aquele que você mesmo pratica.
O mal que lhe acontece talvez seja apenas uma experiência, pela qual você passa.
“Mas tudo coopera para o bem daqueles que amam a DEUS”, mesmo nas dores e sofrimentos, nas doenças e perseguições.
Nenhum mal pode atingi-lo, a não ser aquele que você mesmo pratica.
O LIVRO DOS ESPIRITOS
LIVRO SEGUNDO
CAPÍTULO V
CONSIDERAÇÕES SOBRE A PLURALIDADE DAS EXISTÊNCIAS
CAPÍTULO V
CONSIDERAÇÕES SOBRE A PLURALIDADE DAS EXISTÊNCIAS
Setuagésima Sétima Parte.
Suponhamos que falamos a pessoas que crêem em um futuro qualquer depois da morte, e não àqueles que tomam o nada por perspectiva, ou que pretendem afogar sua alma no todo universal, sem individualidade, como as gotas de chuva no oceano, o que vem a ser o mesmo. Se, pois, credes num futuro qualquer, não admitireis, sem dúvida, que ele seja o mesmo para todos, de outro modo, onde estaria a utilidade do bem? Por que se reprimir, não satisfazer todas as suas paixões, todos os seus desejos, mesmo à custa de outros, uma vez que não teria conseqüências?
Credes que este futuro será mais ou menos feliz ou infeliz segundo o que fizermos durante a vida; tendes, pois, o desejo de que seja tão feliz quanto possível, uma vez que deve sê-lo pela eternidade. Teríeis, por acaso, a pretensão de serdes um dos homens mais perfeitos dos que existiram sobre a Terra e de ter, assim, o direito de alcançar sem dificuldade e felicidade suprema dos eleitos? Não. Admitis que haja homens que valem mais que vós e que têm direito a uma melhor situação, sem que com isso estejais entre os condenados. Muito bem! Colocai-vos, por um instante, pelo pensamento, nessa situação intermediária que seria a vossa, como o admitis, e supondo que alguém venha dizer-vos: “Sofreis; não sois tão felizes como poderíeis ser, enquanto tendes diante de vós seres que gozam uma felicidade perfeita, quereis trocar vossa posição com a deles?” - Sem dúvida direis, “que é preciso fazer?” –
Menos que nada, recomeçar o que fizestes mal e procurar fazer melhor
– Hesitaríeis em aceitar mesmo ao preço de várias existências de provas? Tomemos uma comparação mais prosaica. Se a um homem que, sem estar entre os últimos dos miseráveis, sofre privações em conseqüência da escassez de seus recursos, viessem dizer: “Eis uma imensa fortuna de que podeis gozar, sendo necessário, para isso, trabalhar arduamente durante um minuto”. Fosse ele o mais preguiçoso da Terra e diria sem hesitar: - “Trabalhemos um minuto, dois minutos, uma hora, um dia se for preciso; que importa isso se vou terminar minha vida na abundância?” Ora, O que é a duração da vida corpórea em confronto com a eternidade? Menos que um minuto, menos que um segundo.
Credes que este futuro será mais ou menos feliz ou infeliz segundo o que fizermos durante a vida; tendes, pois, o desejo de que seja tão feliz quanto possível, uma vez que deve sê-lo pela eternidade. Teríeis, por acaso, a pretensão de serdes um dos homens mais perfeitos dos que existiram sobre a Terra e de ter, assim, o direito de alcançar sem dificuldade e felicidade suprema dos eleitos? Não. Admitis que haja homens que valem mais que vós e que têm direito a uma melhor situação, sem que com isso estejais entre os condenados. Muito bem! Colocai-vos, por um instante, pelo pensamento, nessa situação intermediária que seria a vossa, como o admitis, e supondo que alguém venha dizer-vos: “Sofreis; não sois tão felizes como poderíeis ser, enquanto tendes diante de vós seres que gozam uma felicidade perfeita, quereis trocar vossa posição com a deles?” - Sem dúvida direis, “que é preciso fazer?” –
Menos que nada, recomeçar o que fizestes mal e procurar fazer melhor
– Hesitaríeis em aceitar mesmo ao preço de várias existências de provas? Tomemos uma comparação mais prosaica. Se a um homem que, sem estar entre os últimos dos miseráveis, sofre privações em conseqüência da escassez de seus recursos, viessem dizer: “Eis uma imensa fortuna de que podeis gozar, sendo necessário, para isso, trabalhar arduamente durante um minuto”. Fosse ele o mais preguiçoso da Terra e diria sem hesitar: - “Trabalhemos um minuto, dois minutos, uma hora, um dia se for preciso; que importa isso se vou terminar minha vida na abundância?” Ora, O que é a duração da vida corpórea em confronto com a eternidade? Menos que um minuto, menos que um segundo.
(CONTINUA AMANHÃ).
quinta-feira, 6 de maio de 2010
PENSAMENTO DO DIA
06 de Maio de 2010
"Há um só “eu” em todos os seres, “eu” que pode fundar novas raças pela ação da vida divina."
MINUTO DE SABEDORIA
SE alguém lhe mostrasse uma semente escura e feia, dizendo que dentro dela havia bela e perfumada flor, você acreditaria, porque sabe que da semente nasce a planta que produz a flor.
Pois bem, acredite também que, dentro de você, por mais imperfeito que seja, nascerá purificada e bela, a sua alma imortal que alcançará a felicidade!
Tenha fé em si mesmo, e busque aperfeiçoar-se.
Pois bem, acredite também que, dentro de você, por mais imperfeito que seja, nascerá purificada e bela, a sua alma imortal que alcançará a felicidade!
Tenha fé em si mesmo, e busque aperfeiçoar-se.
O LIVRO DOS ESPIRITOS
LIVRO SEGUNDO
CAPÍTULO V
CONSIDERAÇÕES SOBRE A PLURALIDADE DAS EXISTÊNCIAS
CAPÍTULO V
CONSIDERAÇÕES SOBRE A PLURALIDADE DAS EXISTÊNCIAS
Setuagésimo Sexta Parte.
Examinemos o assunto sobre um outro ponto de vista, e, abstração feita de toda a intervenção dos Espíritos, deixemo-los de lado por enquanto; suponhamos que esta teoria não foi ensinada por eles e mesmo que ela não foi, jamais, por eles cogitada. Coloquemo-nos, momentaneamente, em um terreno neutro, admitindo o mesmo grau de probabilidade para uma e outra hipótese, a saber: a da pluralidade e da unidade das existências corpóreas, e vejamos para qual delas nos guiará a razão e o nosso próprio interesse.
Certas pessoas repelem a idéia da reencarnação por motivos apenas da sua conveniência, dizendo acharem bastante uma só existência e que não gostariam de recomeçar outra semelhante; reconhecemos que o simples pensamento de que tenham de reaparecer sobre a Terra, as faz pularem de furor. Temos só uma coisa a lhes perguntar: é se pensam que DEUS pediu seus conselhos e consultou seu gosto para regular o Universo. Ora, de duas coisas, uma: ou a reencarnação existe, ou não existe; se existe, embora os contrarie, será preciso suportá-la sem que DEUS tenha que lhes pedir permissão para isso. Parece-nos ouvir um doente dizer: “Já sofri demais hoje e não quero mais sofrer amanha”. Qualquer que seja a sua irritação, ela não o ajudará a sofrer menos amanhã e nos dias seguintes, até que esteja curado; portanto, se eles devem tornar a viver corporalmente, eles viverão, eles se reencarnarão; protestarão inutilmente, como uma criança que não quer ir à Escola ou um condenado que não quer ir para a prisão, pois é necessário que passem por ela. Semelhantes objeções são muito pueris para merecerem um exame mais sério. Diremos, entretanto, para tranqüilizá-los, que a Doutrina Espírita sobre a reencarnação não é tão terrível como imaginam, e se a tivessem estudado a fundo não ficariam tão assustados. Saberiam que as condições dessa nova existência dependem deles; ela será feliz ou infeliz, segundo o que tiveram feito neste mundo, e podem, a partir desta vida, se elevarem tão alto que não temerão mais a queda no lodaçal.
Certas pessoas repelem a idéia da reencarnação por motivos apenas da sua conveniência, dizendo acharem bastante uma só existência e que não gostariam de recomeçar outra semelhante; reconhecemos que o simples pensamento de que tenham de reaparecer sobre a Terra, as faz pularem de furor. Temos só uma coisa a lhes perguntar: é se pensam que DEUS pediu seus conselhos e consultou seu gosto para regular o Universo. Ora, de duas coisas, uma: ou a reencarnação existe, ou não existe; se existe, embora os contrarie, será preciso suportá-la sem que DEUS tenha que lhes pedir permissão para isso. Parece-nos ouvir um doente dizer: “Já sofri demais hoje e não quero mais sofrer amanha”. Qualquer que seja a sua irritação, ela não o ajudará a sofrer menos amanhã e nos dias seguintes, até que esteja curado; portanto, se eles devem tornar a viver corporalmente, eles viverão, eles se reencarnarão; protestarão inutilmente, como uma criança que não quer ir à Escola ou um condenado que não quer ir para a prisão, pois é necessário que passem por ela. Semelhantes objeções são muito pueris para merecerem um exame mais sério. Diremos, entretanto, para tranqüilizá-los, que a Doutrina Espírita sobre a reencarnação não é tão terrível como imaginam, e se a tivessem estudado a fundo não ficariam tão assustados. Saberiam que as condições dessa nova existência dependem deles; ela será feliz ou infeliz, segundo o que tiveram feito neste mundo, e podem, a partir desta vida, se elevarem tão alto que não temerão mais a queda no lodaçal.
(CONTINUA AMANHÃ)’
quarta-feira, 5 de maio de 2010
PENSAMENTO DO DIA
05 de Maio de 2010
"O novo ser viverá a união além do bem e do mal. Viverá na eterna harmonia das leis do Cosmos."
MINUTO DE SABEDORIA
EVITE o álcool.
Se pode ser remédio, quando usado em pequenas doses, traz malefícios incalculáveis, se nos leva ao abuso.
Pare enquanto é tempo.
Construa em sua mente a sua própria imagem livre de beber, e repita muitas vezes ao dia, seguidamente: “NADA ME VENCERÁ”!
Sou forte e vencerei todos os meus vícios!
Não diga: “NÃO QUERO MAIS BEBER”!
Diga antes: “NÃO GOSTO MAIS DE BEBIDA”!
Se pode ser remédio, quando usado em pequenas doses, traz malefícios incalculáveis, se nos leva ao abuso.
Pare enquanto é tempo.
Construa em sua mente a sua própria imagem livre de beber, e repita muitas vezes ao dia, seguidamente: “NADA ME VENCERÁ”!
Sou forte e vencerei todos os meus vícios!
Não diga: “NÃO QUERO MAIS BEBER”!
Diga antes: “NÃO GOSTO MAIS DE BEBIDA”!
O LIVRO DOS ESPIRITOS
LIVRO SEGUNDO
CAPÍTULO V
CONSIDERAÇÕES SOBRE A PLURALIDADE DAS EXISTÊNCIAS
CAPÍTULO V
CONSIDERAÇÕES SOBRE A PLURALIDADE DAS EXISTÊNCIAS
Setuagésimo Quinta Parte.
222 = O dogma da reencarnação, dizem certas pessoas, não é novo, pois foi tomado de Pitágoras. Jamais dissemos que a Doutrina Espírita é invenção moderna; o Espiritismo, decorrendo de uma lei natural, deve existir desde a origem dos tempos e nos esforçamos sempre em provar que se encontram traços dele desde a mais alta antiguidade. Pitágoras, como sabemos, não é o autor do sistema da metempsicose, pois o tomou dos filósofos indianos e dos meios egípcios, onde existiu desde tempos imemoriais. A idéia da transmigração das almas era, pois, uma crença comum, admitida pelos homens mais eminentes. Por que meio chegou até eles? Pela revelação ou pela intuição? Não sabemos, porém, qualquer que seja, uma idéia não atravessa os tempos e é aceita por inteligências destacadas, sem ter um lado sério. A antiguidade dessa Doutrina seria, pois, antes uma prova que uma objeção. Todavia, como se sabe igualmente, há entre a metempsicose dos antigos e a Doutrina moderna da reencarnação, esta grande diferença que os Espíritos rejeitam de maneira absoluta: a transmigração da alma do homem para os animais e dos animais para o homem.
OS Espíritos, ensinando a doutrina da pluralidade das existências corporais, renovam, pois, uma doutrina que nasceu nas primeiras idades do mundo e que se conservou até os nossos dias no pensamento íntimo de muitas pessoas.
Apresentam-na apenas sob um ponto de vista mais racional, mais conforme com as leis progressivas da Natureza e mais em harmonia com a sabedoria do Criador, despojadas dos acessórios da superstição. Uma circunstância digna de nota é que não foi somente neste livro que eles a ensinaram nos últimos tempos. Antes da sua publicação, numerosas comunicações da mesma natureza foram obtidas, em diversos países, e depois se multiplicaram consideravelmente. Seria o caso de examinarmos, aqui, porque todos os Espíritos não parecem de acordo com este ponto; isto faremos mais tarde.
(CONTINUA AMANHÃ)
OS Espíritos, ensinando a doutrina da pluralidade das existências corporais, renovam, pois, uma doutrina que nasceu nas primeiras idades do mundo e que se conservou até os nossos dias no pensamento íntimo de muitas pessoas.
Apresentam-na apenas sob um ponto de vista mais racional, mais conforme com as leis progressivas da Natureza e mais em harmonia com a sabedoria do Criador, despojadas dos acessórios da superstição. Uma circunstância digna de nota é que não foi somente neste livro que eles a ensinaram nos últimos tempos. Antes da sua publicação, numerosas comunicações da mesma natureza foram obtidas, em diversos países, e depois se multiplicaram consideravelmente. Seria o caso de examinarmos, aqui, porque todos os Espíritos não parecem de acordo com este ponto; isto faremos mais tarde.
(CONTINUA AMANHÃ)
terça-feira, 4 de maio de 2010
PENSAMENTO DO DIA
04 de Maio de 2010
"O estado da alma jamais se altera quando sua energia vibra universalmente."
MINUTO DE SABEDORIA
SEJA na Terra a pequenina chama que ilumina as trevas em que jazem milhares de criaturas.
Seja a água benéfica que dessedenta todos aqueles que atravessam o deserto da existência, sequiosos de carinho e amor.
Seja o alimento dos que nos procuram, famintos de compreensão e incentivo.
Procure SERVIR E AMAR, para ter a alegria de haver passado na Terra distribuindo benefícios a todas as criaturas.
Seja a água benéfica que dessedenta todos aqueles que atravessam o deserto da existência, sequiosos de carinho e amor.
Seja o alimento dos que nos procuram, famintos de compreensão e incentivo.
Procure SERVIR E AMAR, para ter a alegria de haver passado na Terra distribuindo benefícios a todas as criaturas.
O LIVRO DOS ESPIRITOS
LIVRO SEGUNDO
CAPÍTULO IV
PLURALIDADE DAS EXISTÊNCIAS
IDÉIAS INATAS
CAPÍTULO IV
PLURALIDADE DAS EXISTÊNCIAS
IDÉIAS INATAS
Setuagésimo Quarta Parte
218 = O ESPÍRITO ENCARNADO CONSERVA ALGUM TRAÇO DAS PERCEPÇÕES QUE TEVE E DOS CONHECIMENTOS QUE ADQUIRIU NAS SUAS EXISTÊNCIAS ANTERIORES ?
- Resta-lhe uma vaga lembrança que lhe dá o que se chama de idéias inatas.
- A TEORIA DAS IDÉIAS INATAS NÃO É, POIS, UMA QUIMERA ?
- Não, os conhecimentos adquiridos em cada existência não se
Perdem. Libertado da matéria, o Espírito os conserva. Durante a encarnação ele pode esquecê-los em parte momentaneamente, mas a intuição que deles guarda ajuda o seu adiantamento. Sem isso, deveria sempre recomeçar.
Perdem. Libertado da matéria, o Espírito os conserva. Durante a encarnação ele pode esquecê-los em parte momentaneamente, mas a intuição que deles guarda ajuda o seu adiantamento. Sem isso, deveria sempre recomeçar.
- O Espírito parte, em cada nova existência, do ponto que chegou na existência anterior.
- DEVE HAVER, ASSIM, UMA GRANDE CONEXÃO ENTRE DUAS EXISTÊNCIAS SUCESSIVAS ?
- Nem sempre tão grande como poderias supor, porque as posições, freqüentemente, são bem diferentes e, no intervalo, o Espírito pode ter progredido (Pergunta 216).
219 = QUAL É A ORIGEM DAS FACULDADES EXTRAORDINÁRIAS DE INDIVIDUOS QUE, SEM ESTUDO PRÉVIO, PARECEM TER A INTUIÇÃO DE CERTOS CONHECIMENTOS, COMO AS LINGUAS, O CÁLCULO, ETC. ?
- Lembrança do passado; progresso anterior da alma, mas do qual não tem consciência. De onde queres que elas venham? O corpo muda, mas o Espírito não muda, embora troque de vestimenta.
220 = EM MUDANDO DE CORPO PODEM PERDER-SE CERTAS FACULDADES INTELECTUAIS, DEIXANDO-SE DE TER, POR EXEMPLO, O GOSTO PELAS ARTES ?
- Sim, se conspurcou essa inteligência ou se fez dela um mau emprego. Ademais, uma faculdade pode permanecer adormecida durante uma existência, porque o Espírito veio para exercitar uma outra que com ela não tem relação; então, ela fica em estado latente para ressurgir mais tarde.
221 = É UMA LEMBRANÇA RETROPESCTIVA QUE O HOMEM DEVE, MESMO NO ESTADO SELVAGEM, O SENTIMENTO INSTINTIVO DA EXISTÊNCIA DE DEUS E O PRESSENTIMENTO DA VIDA FUTURA ?
- É uma lembrança que ele conserva daquilo que sabia como Espírito antes de encarnar; mas o orgulho sufoca, muitas vezes, esse sentimento.
- É A ESSA LEMBRANÇA QUE SE DEVEM CERTAS CRENÇAS RELATIVAS À DOUTRINA ESPÍRITA, E QUE SE REGISTRAM EM TODOS OS POVOS ?
- Esta Doutrina é tão antiga como o mundo; por isso, encontramo-la por toda a parte, sendo uma prova que é verdadeira. O Espírito encarnado, conservando a intuição do seu estado como Espírito, tem consciência instintiva do mundo invisível, porém, muitas vezes, os preconceitos falseiam essa idéia e a ignorância a mistura com a superstição.
(CONTINUA AMANHÃ)
segunda-feira, 3 de maio de 2010
PENSAMENTO DO DIA
03 de Maio de 2010
"Já não estareis sós como até agora, limitados à superfície da Terra. Conhecereis mundos internos."
MINUTO DE SABEDORIA
MANTENHA sempre no mesmo nível sua coragem para o bem.
Não falamos da coragem de palavras, que é fácil.
Contar vantagens, todos contam...
Mas a coragem da luta contra seus próprios vícios é que tem valor, porque daí surgirá a vitória final.
Seja constante e persistente, caminhe reto para frente e para o alto, e mantenha firme sua coragem na ação de cada dia em busca do ideal.
Não falamos da coragem de palavras, que é fácil.
Contar vantagens, todos contam...
Mas a coragem da luta contra seus próprios vícios é que tem valor, porque daí surgirá a vitória final.
Seja constante e persistente, caminhe reto para frente e para o alto, e mantenha firme sua coragem na ação de cada dia em busca do ideal.
O LIVRO DOS ESPIRITOS
LIVRO SEGUNDO
CAPÍTULO IV
PLURALIDADE DAS EXISTÊNCIAS
SEMELHANÇAS FÍSICAS E MORAIS
CAPÍTULO IV
PLURALIDADE DAS EXISTÊNCIAS
SEMELHANÇAS FÍSICAS E MORAIS
Setuagésimo Terceira Parte
216 = O HOMEM CONSERVA, EM SUAS NOVAS EXISTÊNCIAS, OS TRAÇOS DO CARÁTER MORAL DE SUAS EXISTÊNCIAS ANTERIORES?
- Sim, isso pode acontecer. Mas, em se melhorando, ele muda. Sua posição social pode, também, não ser a mesma; se de senhor passa a escravo, seus gostos serão diferentes e teríeis dificuldades em reconhecê-lo. Senão o mesmo Espírito nas diversas encarnações, suas manifestações podem ter, de uma a outra, certas analogias modificadas, todavia, pelos costumes da sua nova posição, até que um aperfeiçoamento notável venha a mudar completamente seu caráter. De orgulhoso e mau, pode tornar-se humilde e humano, se arrepender-se.
217 = O HOMEM, EM SUAS DIFERENTES ENCARNAÇÕES, CONSERVA OS TRAÇOS DO CARÁTER FÍSICO DAS EXISTÊNCIAS ANTERIORES?
- O novo corpo nenhuma relação tem com o antigo, que está destruído. Entretanto, o Espírito se reflete sobre o corpo. Sem dúvida, o corpo não é mais que matéria, mas, malgrado isso, ele é modelado pela capacidade do Espírito, que lhe imprime um certo caráter, principalmente sobre o rosto, e é com fundamento que se designam os olhos como espelho da alma, quer dizer que, o rosto, mais particularmente, reflete a alma. Por isso, uma pessoa excessivamente feia, quando nela habita um Espírito bom, criterioso e humano, tem alguma coisa que agrada, ao passo que existem rostos muito belos que nada fazem sentir e pelos quais se tem, mesmo, repulsa. Poderias crer que só os corpos bem feitos servem de envoltório aos Espíritos mais perfeitos, embora encontres todos os dias homens de bem sob aparências disformes? Sem haver uma semelhança pronunciada, a similitude de gostos e de pendores pode, pois, dar o que se chama “um ar de família”.
O corpo reveste a alma, numa nova encarnação, não tendo nenhuma relação necessária com o corpo que ela deixou, uma vez que pode ele ter tido uma procedência muito diferente, seria absurdo admitir-se uma sucessão de existências com uma semelhança física que não é senão fortuita. Entretanto, as qualidades do Espírito modificam, muitas vezes, os órgãos que servem à sua manifestação e imprimem sobre o rosto, e mesmo ao conjunto de maneiras, um cunho especial. É assim que, sob um envoltório mais humilde, podem-se encontrar expressões de grandeza e de dignidade, enquanto que sob o vestuário de um grande senhor vêem-se, às vezes, as expressões de baixeza e da ignomínia. Certas pessoas saídas das posições mais obscuras adquirem, sem esforços, os hábitos e as maneiras da alta sociedade. Parece que elas reencontram seu ambiente, ao passo que outras, malgrado o seu berço e a sua educação, estão sempre deslocados nesse meio. Como explicar esse fato senão como um reflexo do que foi o Espírito?
O corpo reveste a alma, numa nova encarnação, não tendo nenhuma relação necessária com o corpo que ela deixou, uma vez que pode ele ter tido uma procedência muito diferente, seria absurdo admitir-se uma sucessão de existências com uma semelhança física que não é senão fortuita. Entretanto, as qualidades do Espírito modificam, muitas vezes, os órgãos que servem à sua manifestação e imprimem sobre o rosto, e mesmo ao conjunto de maneiras, um cunho especial. É assim que, sob um envoltório mais humilde, podem-se encontrar expressões de grandeza e de dignidade, enquanto que sob o vestuário de um grande senhor vêem-se, às vezes, as expressões de baixeza e da ignomínia. Certas pessoas saídas das posições mais obscuras adquirem, sem esforços, os hábitos e as maneiras da alta sociedade. Parece que elas reencontram seu ambiente, ao passo que outras, malgrado o seu berço e a sua educação, estão sempre deslocados nesse meio. Como explicar esse fato senão como um reflexo do que foi o Espírito?
(CONTINUA AMANHÃ).
domingo, 2 de maio de 2010
PENSAMENTO DO DIA
02 DE MAIO DE 2010
Aprenda a repousar sua mente.
A mente cansada não pode pensar direito.
Repouse o cérebro para pensar com acerto e alegria.
A mente cansada não pode pensar direito.
Repouse o cérebro para pensar com acerto e alegria.
MINUTO DE SABEDORIA
FAÇA tudo com amor!
Tudo que é feito sem amor sai mal feito, e tende à destruição.
Só o amor constrói obras eternas e penetra profundamente o coração da humanidade, porque só o amor é positivo.
Tudo o que não é amor é negativo.
Faça tudo com amor, porque o próprio DEUS é amor.
Quando as criaturas fizerem tudo com amor, saberão o que é a saúde e a felicidade.
Tudo que é feito sem amor sai mal feito, e tende à destruição.
Só o amor constrói obras eternas e penetra profundamente o coração da humanidade, porque só o amor é positivo.
Tudo o que não é amor é negativo.
Faça tudo com amor, porque o próprio DEUS é amor.
Quando as criaturas fizerem tudo com amor, saberão o que é a saúde e a felicidade.
O LIVRO DOS ESPIRITOS
LIVRO SEGUNDO
CAPÍTULO IV
PLURALIDADE DAS EXISTÊNCIAS
SEMELHANÇAS FÍSICAS E MORAIS
CAPÍTULO IV
PLURALIDADE DAS EXISTÊNCIAS
SEMELHANÇAS FÍSICAS E MORAIS
Setuagésimo Segunda Parte
211 = DE ONDEM PROVÉM A SEMELHANÇA DE CARÁTER QUE EXISTE, MUITAS VEZES, ENTRE DOIS IRMÃOS, SOBRETUDO SE GÊMEOS ?
- São Espíritos simpáticos que se aproximam pela semelhança de seus sentimentos e que são felizes por estarem juntos.
212 = NAS CRIANÇAS EM QUE OS CORPOS ESTÃO LIGADOS E QUE TÊM CERTOS ORGÃOS EM COMUM EXISTEM DOIS ESPÍRITOS, MELHOR DIZENDO, DUAS ALMAS ?
- Sim, mas sua semelhança, freqüentemente, faz com que pareçam apenas um, aos vossos olhos.
213 – VISTO QUE OS ESPÍRITOS ENCARNAM COMO GÊMEOS POR SIMPATIA, DE ONDE VEM A AVERSÃO QUE SE VÊ, ALGUMAS VEZES, ENTRE ESTES ÚLTIMOS ?
- Não é uma regra que os gêmeos sejam Espíritos simpáticos; maus Espíritos podem querer lutar juntos no teatro da vida.
214 – QUE PENSAR DAS HISTÓRIAS DE CRIANÇAS QUE SE AGRIDEM NO VENTRE MATERNO ?
- Lendas! Para exemplificar que seu ódio era inveterado, fizeram-no presente antes do nascimento. Geralmente, não levais em conta as figuras poéticas.
215 = DE ONDE PROVÉM O CARÁTER DISTINTIVO QUE SE NOTA EM CADA POVO ?
- Os Espíritos têm também famílias formadas pela semelhança de seus pendores mais ou menos purificados, segundo sua elevação. Muito bem! Um povo é uma grande família na qual se reúnem os Espíritos simpáticos. A tendência que têm os membros dessas famílias a se unirem é a origem da semelhança que existe no caráter distintivo de cada povo. Julgas que os Espíritos bons e humanitários procurem um povo duro e grosseiro? Não, os Espíritos simpatizam com as coletividades como simpatizam com os indivíduos; aí eles estão em seu meio.
(CONTINUA AMANHÃ)
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