O LIVRO DOS ESPIRITOS

LIVRO PRIMEIRO

AS CAUSAS PRIMEIRAS

CAPÍTULO SEGUNDO

Décima Parte

ELEMENTOS GERAIS DO UNIVERSO

ESPAÇO UNIVERSAL

35 – O ESPAÇO UNIVERSAL É INFINITO OU LIMITADO?

- Infinito. Supõe-no limitado; que haveria além? Isto te confunde a razão, bem o sei, e, todavia, tua razão diz que não pode ser de outro modo. Ele é como o infinito em todas as coisas; não é na vossa pequenina esfera que podereis compreendê-lo.

(Supondo-se um limite ao espaço, por mais distante que o pensamento o possa conceber, a razão diz que além desse limite há alguma, e assim, passo a passo, até o infinito, porque se essa alguma coisa fosse o vazio absoluto, ainda assim seria espaço.)

36 – O VAZIO ABSOLUTO EXISTE EM ALGUMA PARTE DO ESPAÇO UNIVERSAL?

- Não, nada é vazio; o que te parece vazio está ocupado por uma matéria que escapa aos teus sentidos e instrumentos.

CAPITULO III

CRIAÇÃO

FORMAÇÃO DOS MUNDOS

O Universo compreende a infinidade dos mundos que vemos e aqueles que não vemos, todos os seres animados e inanimados, todos os astros que se movem no espaço, assim como os fluidos que o enchem.

37 – O UNIVERSO FOI CRIADO OU EXISTE DE TODA ETERNIDADE COMO DEUS?

- Sem dúvida que ele não pôde fazer-se por si mesmo, e se fosse de toda a eternidade, como DEUS, não poderia ser obra de DEUS.

(A razão nos diz que o Universo não pôde ser feito a si mesmo e que, não podendo ser obra do acaso, deve ser obra de DEUS.)

38 – COMO DEUS CRIOU O UNIVERSO?

- Por sua vontade. Nada traduz melhor essa vontade todo-poderosa que estas belas palavras do Gênese: “DEUS disse: que a luz seja: e a luz foi”.

39 – PODEREMOS CONHECER O MODO DA FORMAÇÃO DOS MUNDOS?

- Tudo o que se pode dizer, e podeis compreender, é que os mundos se formam pela condensação da matéria disseminada pelo espaço.

40 – OS COMETAS SERIAM, COMO SE PENSA ATUALAMENTE, UM COMEÇO DE CONDENSAÇÃO DA MATERIA E A DE MUNDOS EM VIA DE FORMAÇÃO?

- Isso é exato; mas o que é absurdo é crer-se em sua influência. Quero dizer, a influência que vulgarmente se lhe atribui; porque todos os corpos celestes têm sua parte de influência em certos fenômenos físicos.

41 – UM MUNDO COMPLETAMENTE FORMADO PODE DESAPARECER E A MATÉRIA QUE O COMPÕE DISSEMINAR-SE DE NOVO NO ESPAÇO?

- Sim. Deus renova os mundos como renova os seres vivos.

42 – PODEMOS CONHECER A DURAÇÃO DA FORMAÇÃO DOS MUNDOS: DA TERRA, POR EXEMPLO?

- Nada te posso dizer a respeito, porque só o CRIADOR o sabe, e bem louco seria quem pretendesse saber ou conhecer o número de séculos dessa formação.

(continua amanhã)

TUDO PASSARÁ - Chico Xavier

PENSAMENTO DO DIA

24 de Fevereiro de 2010

"Sem acúmulo de riquezas, que são inúteis, os homens conhecerão o Amor."

Trigueirinho

MINUTO DE SABEDORIA

O mal não merece comentários, pois só traz resultados desagradáveis.

Qualquer palavra produz vibrações, que atraem as vibrações semelhantes.

Portanto, o comentário sobre o mal atrai vibrações pesadas e nocivas.

Fale apenas a respeito de coisas belas e boas, comente o bem e as ações nobres, e permanecerá envolvido por uma onda de paz, de alegria, de bem-estar.

O LIVRO DOS ESPIRITOS

LIVRO PRIMEIRO

AS CAUSAS PRIMEIRAS

CAPÍTULO SEGUNDO

Nona Parte

ELEMENTOS GERAIS DO UNIVERSO

PROPRIEDADES DA MATÉRIA

30 – A MATÉRIA É FORMADA DE UM SÓ OU DE VÁRIOS ELEMENTOS?

- De um só elemento primitivo. Os corpos que considerais como corpos simples, não são verdadeiros elementos, mas transformações da matéria primitiva.

31 – DE ONDE PROVÊM AS DIFERENTES PROPRIEDADES DA MATÉRIA?

- São modificações que as moléculas elementares sofrem pela sua união, e em certas circunstâncias.

32 – DIANTE DISSO, OS SABORES, OS ODORES, AS CORES, O SOM, AS QUALIDADADES VENENOSAS OU SALUTARES DOS CORPOS NÃO SERIAM MAIS QUE AS MODIFICAÇÕES DE UMA SÓ E MESMA SUBSTÂNCIA PRIMITIVA?

- Sim, sem dúvida, e que não existem senão pela disposição de órgãos destinados a percebê-los.

(Esse principio é demonstrado pelo fato de que nem todos percebem as qualidades dos corpos do mesmo modo; um acha uma coisa agradável ao gosto, enquanto outro a acha ruim, alguns vêem azul o que outros vêem vermelho; o que é um veneno para uns é inofensivo ou salutar para outros.)

33 - A MESMA MATÉRIA ELEMENTAR É SUSCETÍVEL DE REDCEBER TODAS AS MODIFICAÇÕES E DE ADQUIRIR TODAS AS PROPRIEDADES?

- Sim, e isso é o que se deve entender quando dizemos que tudo está em tudo. (*).

(O oxigênio, o hidrogênio, o azoto, o carbono e todos os corpos que catalogamos como simples, não são mais que modificações de uma substância primitiva. Dada a impossibilidade, até o presente a que estamos submetidos, de remontarmos, a não ser pelo pensamento, a essa matéria primitiva, esses corpos são para nós verdadeiros elementos e podemos, sem maiores conseqüências, considerá-los como tais até nova ordem.)

- Essa teoria parece dar razão à opinião daqueles que não admitem na matéria senão duas propriedades essenciais: a força e o movimento, e que pensam que todas as outras propriedades não são mais que efeitos secundários variando segundo a intensidade da força e a direção do movimento?

- Essa opinião é exata. É preciso ajuntar também: segundo a disposição das moléculas, como vês, por exemplo, num corpo opaco que pode tornar-se transparente e vice-versa.

34 – AS MOLÉCULAS TÊM UMA FORMA DETERMIDADA?

- Sem dúvida, as moléculas têm uma forma determinada, mas que não é para vós apreciável.

- ESSA FORMA É CONSTANTE OU VARIÁVEL?

- Constantes para as moléculas elementares primitivas, mas variáveis para as moléculas secundárias que não são mais que aglomerações das primeiras; porque o que chamais de molécula está ainda distante da molécula elementar.

(*) – Este principio explica o fenômeno conhecido de todos os magnetizadores e que consiste em dar, pela ação da vontade, a uma substância qualquer, a água, por exemplo, propriedades diversas; um gosto determinado e mesmo as qualidades ativas de outras substâncias. Visto que não há senão um elemento primitivo e que as propriedades dos diferentes corpos não são senão modificações desse elemento, resulta que a substância mais inofensiva tem o mesmo principio que a mais deletéria.
Assim, a água que é formada de uma parte de oxigênio e duas de hidrogênio, torna-se corrosiva, se se duplica a proporção de oxigênio. Uma transformação análoga pode se produzir pela ação magnética dirigida pela vontade.

(continua amanhã)

A LIÇÃO INESQUECÍVEL - Chico Xavier

PENSAMENTO DO DIA

23 de Fevereiro de 2010

"O conhecimento da Energia está fundamentado no Amor Universal."

Trigueirinho

MINUTO DE SABEDORIA

QUANTAS vezes queremos ser bons e amáveis, e vemos destruídos nossos propósitos de virtudes.

Mas ser bom com quem é bom não é vantagem.

O heroísmo consiste, justamente, em ser bom com quem é mau.

Em permanecer calmo diante das pessoas irritantes.

Em ser generoso com as pessoas egoístas.

Procure chegar a esse ponto e demonstre, com o exemplo, que você sabe ser bom.

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CAPÍTULO SEGUNDO

Oitava Parte

ELEMENTOS GERAIS DO UNIVERSO

ESPÍRITO E MATÉRIA

28 – UMA VEZ QUE O ESPÍRITO É, ELE MESMO, ALGUMA COISA, NÃO SERIA MAIS EXATO, E MENOS SUJEITO A CONFUSÕES, DESIGNAR ESSES DOIS ELEMENTOS GERAIS PELAS PALAVRAS: MATÉRIA INERTE E MATÉRIA INTELIGENTE?

- As palavras pouco nos importam. Cabe a vós formular linguagem adequada a vos entenderdes. As controvérsias surgem, quase sempre, por não vos entenderdes sobre as palavras, visto que a vossa linguagem é incompleta para exprimir as coisas que não ferem vossos sentidos.

(Um fato patente domina todas as hipóteses: vemos matéria que não é inteligente e vemos um principio inteligente independente da matéria. A origem e a conexão dessas duas coisas nos são desconhecidas. Que elas tenham, ou não, um fonte comum, com pontos de contato necessários: que a inteligência tenha sua existência própria ou que ela seja uma propriedade, um efeito: que seja mesmo, segundo a opinião de alguns, uma emanação da Divindade, é o que ignoramos. Elas nos paecem distintas e, por isso, admitimo-las como formando os dois princípios constituintes do Universo.

Vejamos acima de tudo isso, uma inteligência que domina todas as outras e as governa, distinguindo-se por atributos essenciais. A esta inteligência suprema é que chamamos DEUS.)

PROPRIEDADES DA MATÉRIA

29 – A PONDERABILIDADE É UM ATRIBUTO DA MATÉRIA?

- Da matéria como a entendeis, sim; mas não da matéria considerada como fluido universal. A matéria etérea e sutil que forma esse fluido é imponderável para vós e nem por isso é menos o principio da vossa matéria pesada.

(A gravidade é uma propriedade relativa; fora das esferas de atração dos mundos, não há peso, do mesmo modo que não há nem acima, nem abaixo.)

(continua amanhã)

EU TENHO A TI - Chico Xavier

PENSAMENTO DO DIA

22 de Fevereiro de 2010

"Quando vos dispuserdes a corrigir vossos erros, conhecereis a energia que tudo resolve."

Trigueirinho

MINUTO DE SABEDORIA

PROCURE anular a parte inferior, para desenvolver a parte superior de seu ser.

Os antigos chamavam “centauros” àquele misto de homens na parte superior e cavalos na parte inferior do corpo.

Não seja assim.

Procure tornar-se totalmente homem, vencendo e dominando a parte inferior e animal do seu ser, para que apareça e sobressaia, apenas, a parte superior, inteligente e nobre.

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CAPÍTULO SEGUNDO

Sétima Parte

ELEMENTOS GERAIS DO UNIVERSO

ESPÍRITO E MATÉRIA

24 – O ESPÍRTO É SINÔNIMO DE INTELIGÊNCIA?

- A inteligência é um atributo essencial do espírito. Todavia, como ambos se confundem num princípio comum, para vós é a mesma coisa.

25 – O ESPÍRITO É INDEPENDENTE DA MATÉRIA OU NÃO É MAIS QUE UMA PROPRIEDADE DESTA, COMO AS CORES SÃO PROPRIEDADES DA LUZ E O SOM UMA PROPRIEDADE DO AR?

- Ambos são distintos; mas é necessária a união do espírito e da matéria para dar inteligência à matéria.

- Esta união é igualmente necessária para a manifestação do Espírito? (entendemos, aqui, por Espírito, o princípio da inteligência, abstrações feitas das individualidades designadas sob esse nome).

- Ela é necessária para vós porque não tendes organização para perceber o espírito sem a matéria; vossos sentidos não estão aptos para isso.

26 – PODE-SE CONCEBER O ESPÍRITO SEM A MATÉRIA E A MATÉRIA SEM O ESPÍRITO?

- Pode-se, sem dúvida, pelo pensamento.

27 – HAVERIA ASSIM, DOIS ELEMENTOS GERAIS DO UNIVERSO: A MATÉRIA E O ESPÍRITO?

- Sim, e acima de tudo DEUS, o criador, o pai de todas as coisas: essas três coisas são o princípio de tudo o que existe, a trindade universal. Mas, ao elemento material é preciso juntar o fluido universal, que desempenha papel entre o espírito e a matéria propriamente dita, muito grosseira para que o espírito possa ter uma ação sobre ela. Ainda que, sob certo ponto de vista se possa incluí-lo no elemento material, ele se distingue por propriedades especiais; se fosse matéria não haveria razão para que o espírito também não o fosse. Ele está colocado entre o espírito e a matéria; é fluido, como a matéria é matéria, suscetível, pelas inumeráveis combinações com esta e sob a ação do espírito, de produzir uma infinita variedade de coisas das quais não conheceis senão uma pequena parte. Esse fluido universal, ou primitivo, ou elementar, sendo agente que o espírito utiliza, é o princípio sem o qual a matéria estaria em perpétuo estado de divisão e jamais adquiriria as propriedades que a gravidade lhe dá.

- ESSE FLUIDO SERIA O QUE DESIGNAMOS SOB O NOME DE ELETRICIDADE?

- Dissemos que ele é suscetível de inúmeras combinações e o que chamais de fluido elétrico, fluido magnético são modificações do fluido universal, que não é, propriamente falando, senão uma matéria mais perfeita, mais sutil, e pode ser considerada como independente.

(continua amanhã)

MEIMEI - Chico Xavier

PENSAMENTO DO DIA

21 de Fevereiro de 2010

"Respondei ao princípio inteligente que habita em vós, não o destruais com falta de fé."

Trigueirinho

MINUTO DE SABEDORIA

SEJA alegre e otimista.

Não perca tempo em olhar para trás, para ver o que já fez.

Olhe para frente e caminhe confiante e alegre, praticando o bem e ajudando a todos.

Dê a mão a cada criatura que se lhe aproxima, diga sempre uma palavra de conforto e carinho, tenha para todos um sorriso de bondade, e a verdadeira felicidade passará a constituir seu clima permanente de vida.

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CAPÍTULO SEGUNDO

Sexta Parte

ELEMENTOS GERAIS DO UNIVERSO

ESPÍRITO E MATÉRIA

21 – A MATÉRIA EXISTE DESDE O PRINCÍPIO, COMO DEUS, OU FOI CRIADA POR ELE EM DETERMINADO MOMENTO?

- Só DEUS sabe. Entretanto, há uma coisa que a vossa razão deve indicar: DEUS, modelo de amor e de caridade, jamais esteve inativo. Por mais distante que se consiga imaginar o inicio da sua ação, poder-se-á compreendê-lo um segundo sequer na ociosidade?

22 – DEFINE-SE, GERALMENTE, A MATÉRIA COMO SENDO O QUE TEM EXTENSÃO, IMPRESSIONA OS NOSSOS SENTIDOS E É IMPENETRÁVEL. SÃO EXATAS ESTAS DEFINIÇÕES?

- Do vosso ponto de vista essas definições são exatas, porque não falais senão do que conheceis. Mas a matéria existe em estados que vos são desconhecidos. Pode ser, por exemplo, tão etérea e sutil que nenhuma impressão vos cause nos sentidos; entretanto, é sempre matéria, embora para vós não o seja.

- QUE DEFINIÇÃO PODEIS DAR NA MATÉRIA?

- A matéria é o laço que retém o espírito; é o instrumento de que ele se serve e, ao mesmo tempo, sobre o qual exerce a sua ação.

(Sob este ponto de vista, pode-se dizer que a matéria é o agente, o meio com o auxilio do qual e sobre o qual atua o espírito.)

23 – QUE É O ESPÍRITO?

-O princípio inteligente do Universo.

-QUAL A NATUREZA ÍNTIMA DO ESPÍRITO?

- O espírito, com a linguagem humana, não é fácil de ser analisado. Porque o espírito não é uma coisa palpável, para vós ele não é nada; mas para nós é alguma coisa. Sabei bem: o nada é coisa nenhuma, e o nada não existe.

(continua amanhã)

AJUDE SEMPRE - Chico Xavier

PENSAMENTO DO DIA

20 de Fevereiro de 2010

"Luzes se mostram nos céus aos que não têm malícia, não especulam nem esperam espetáculos visuais."

Trigueirinho

MINUTO DE SABEDORIA

VOCÊ não tem inimigos externos!

Inimigos nossos são os pensamentos errôneos que todos nós temos, e que lançamos ao ar, atraindo pensamentos semelhantes no próximo.

Na realidade, ninguém pode ser inimigo nosso, pois DEUS habita dentro de cada um de nós.

Anule as inimizades emitindo pensamentos de tolerância e de amor a todas as criaturas, que são templos de DEUS.

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CAPÍTULO SEGUNDO

Quinta Parte

ELEMENTOS GERAIS DO UNIVERSO

CONHECIMENTO DO PRINCÍPIO DAS COISAS

17 – É DADO AO HOMEM CONHECER O PRINCÍPIO DAS COISAS?

- Não. DEUS não permite que tudo seja revelado ao homem, neste mundo.

18 – UM DIA O HOMEM PENETRARÁ O MISTÉRIO DAS COISAS QUE LHE ESTÃO OCULTAS?

- O véu se levanta para ele à medida que se depura; contudo para compreender certas coisas, precisa de faculdades, que ainda não possui.

19 – PELAS INVESTIGAÇÕES CIENTÍFICAS, NÃO PODE O HOMEM PENETRAR ALGUNS DOS SEGREDOS DA NATUREZA?

- A Ciência lhe foi dada para o seu adiantamento em todos os campos, mas ele não pode ultrapassar os limites fixados por DEUS.

(Quanto mais é dado ao homem penetrar nesses mistérios, mais cresce sua admiração pelo poder e sabedoria do CRIADOR, mas, seja por orgulho, seja por fraqueza, sua própria inteligência o faz joguete da ilusão. Ele amontoa sistemas sobre sistemas e cada dia que passa lhe mostra quantos erros tomou por verdade e quantas verdades rejeitou como erros. São outras tantas decepções para o seu orgulho.)

20 – FORA DAS INVESTIGAÇÕES CIENTIFICAS, PODE O HOMEM RECEBER COMUNICAÇÕES DE ORDEM MAIS ELEVADA ACERCA D0 QUE LHE ESCAPA AO TESTEMUNHO DOS SENTIDOS?

- Sim, se DEUS o julgar útil, pode revelar-lhe o que a Ciência não consegue aprender.

(É por essas comunicações que o homem adquire, dentro de certos limites, o conhecimento do seu passado e do seu futuro.)

(continua amanhã)

FORMA DOS SERES DE OUTROS PLANETAS - Chico Xavier

PENSAMENTO DO DIA

19 de fevereiro de 2010

"Faça cada dia um pouco: seja sob débil luz da lâmpada, seja sob deslumbrante iluminação da alma."

Pio de Pietrelcina

MINUTO DE SABEDORIA

DESPERTE para a vida.

Medite em suas responsabilidades perante a hu8manidade e perante DEUS.

De você dependem criaturas que o cercam, na família, no trabalho, na sociedade.

Não fuja à responsabilidade que você assumiu; realize seu trabalho com amor, produzindo o melhor que puder, e o máximo que suas forças o permitirem.

Em suas mãos está uma parte do futuro da humanidade.

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AS CAUSAS PRIMEIRAS

CAPÍTULO PRIMEIRO

Quarta Parte

DEUS

PANTEÍSMO

14 – DEUS É UM SER DISTINTO, OU SERIA, SEGUNDO A OPINIÃO DE ALGUNS, O RESULTANTE DE TODAS AS FORÇAS E DE TODAS AS INBTELIGÊNCIAS DO UNIVERSO REUNIDAS?

- Se o fora assim, DEUS não seria, porque seria o efeito e não a causa; ELE pode ser ao mesmo tempo um e outra.

DEUS existe, não o podeis duvidar, é o essencial. Crede-me, não vades além. Não vos percais num labirinto de onde não podereis sair. Isso não vos tornaria melhores, mas talvez um pouco mais orgulhosos, porque acreditaríeis saber o que na realidade nada saberíeis. Deixai, pois, de lado todos esses sistemas; tendes muitas coisas que vos tocam mais diretamente, a começar por vós mesmos. Estudai as vossas próprias imperfeições, a fim de vos desembaraçar delas, isto vos será mais útil do que querer penetrar o queé impenetrável.

15 – QUE PENSAR DA OPINIÃO SEGUNDO A QUAL TODOS OS CORPOS DA NATUREZA, TODOS OS SERES, TODOS OS GLOBOS DO UNIVERSO SERIA PARTES DA DIVINDADE E CONSTITUIRIAM, PELO SEU CONJUNTO, A PRÓPRIA DIVINDADE: OU SEJA, DA DOUTRINA PANTEÍSTA?

- O homem, não podendo se fazer DEUS, que ao menos ser uma parte dele.

16 – AQUELES QUE PROFESSAM ESTA DOUTRINA PRETENDEM NELA ENCONTRAR A DEMONSTRAÇÃO DE ALGUNS ATRIBUTOS DE DEUS. OS MUNDOS SENDO INFINITOS, DEUS É, POR ISSO MESMO, INFINITO; O VAZIO OU NADA NÃO ESTANDO EM NENHUMA PARTE, DEUS ESTÁ POR TODA PARTE; DEUS ESTANDO POR TODA PARTE, UMA VEZ QUE TUDO É PARTE INTEGRANTE DE DEUS, ELE DÁ A TODOS OS FENÔMENOS DA NATUREZA UMA RAZÃO DE SER INTELIGENTE. QUE SE PODE OPOR A ESSE RACIOCINIO?

- A razão. Refleti maduramente e não vos será difícil reconhecer-lhe o absurdo.

(Esta doutrina faz de DEUS um ser material que, embora dotado de uma inteligência suprema, seria em grande o que somos em pequeno. Ora, a matéria se transformando sem cessar, se o fosse assim , DEUS não teria nenhuma estabilidade, e estaria sujeito a todas as vicissitudes, a todas as necessidades, mesmo da Humanidade; faltar-lhe-ia um dos atributos essenciais da Divindade: a imutabilidade. As propriedades da matéria não podem se aliar à idéia de DEUS sem o rebaixar em nosso pensamento e todas as sutilezas do sofisma não chegaria para resolver o problema de sua natureza íntima. Não sabemos tudo o que ELE é, mas não sabemos o que ELE não pode deixar de ser, e esse sistema está em contradição com as sua propriedades mais essenciais. Ele confunde o criador com a criatura, absolutamente como se quiséssemos que uma máquina engenhosa fosse uma parte integrante do mecânico que a concebeu.

A inteligência de DEUS se revela em suas obras, como a de um pintor em seu quadro; mas as obras de DEUS não são mais o próprio DEUS que o quadro não é o pintor que o concebeu e executou.)

(continua amanhã)

MENSAGEM DE BEZERRA DE MENEZES

PENSAMENTO DO DIA

18 de Fevereiro de 2010

"Deveis afastar-vos da esfera emocional e do alimento que dela até hoje recebestes."

Trigueirinho

MINUTO DE SABEDORIA

NÃO confunda cultura com sabedoria.

A cultura vem de fora para dentro, penetra pelos olhos e ouvidos e pode fixar-se ou não em nosso cérebro.

A sabedoria, ao contrário, nasce de dentro de nós, e se exterioriza; surge no coração e só pode ser adquirida por meio de meditação.

Até os analfabetos podem conquistar a sabedoria, se souberem meditar em seus corações sobre as grandes verdades.

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AS CAUSAS PRIMEIRAS

CAPÍTULO PRIMEIRO

Terceira Parte

DEUS

ATRIBUTOS DA DIVINDADE

10 – O HOMEM PODE COMPREENDER A NATUREZA ÍNTIMA DE DEUS?

- Não; é um sentido que lhe falta.

11 – UM DIA SERÁ DADO AO HOMEM COMPREENDER O MISTÉRIO DA DIVINDADE?

- Quando seu espírito não estiver mais obscurecido pela matéria e, pela sua perfeição, estiver próximo dele, então, ele o verá e o compreenderá.

(A inferioridade das faculdades do homem não lhe permite compreender a natureza íntima de DEUS. Na infância da Humanidade, o homem o confunde, freqüentemente, com a criatura, da qual lhe atribui as imperfeições. Mas, a medida que o senso moral se desenvolve nele, seu pensamento penetra melhor o fundo das coisas, e dele faz uma idéia mais justa e mais conforme a sã razão, embora sempre incompleta.)

12 – SE NÃO PODEMOS COMPREENDER A NATUREZA ÍNTIMA DE DEUS, PODEMOS TER UMA IDÉIA DE ALGUMAS DE SUAS PERFEIÇÕES?

- Sim, de algumas. O homem as compreende melhor à medida que se eleva acima da matéria; ele as entrevê pelo pensamento.

13 – QUANDO DIZEMOS QUE DEUS É ETERNO, INFINITO, IMUTÁVEL, IMATWERIAL, ÚNICO, TODO PODEROSO, SOBERAMENTE JUSTO E BOM, NÃO TEMOS UMA IDÉIA COMPLETA DOS SEUS ATRIBUTOS?

- Do vosso ponto de vista, sim, porque credes tudo abraçar. Mas sabei bem que há coisas acima da inteligência do homem mais inteligente, e para as quais vossa linguagem limitada às vossas idéias e às vossas sensações, não tem expressão adequada. A razão vos diz, com efeito, que DEUS deve ter essas perfeições no supremo grau, porque se o tivesse uma só de menos ou não fosse de um grau infinito, ele não seria superior a tudo, e por conseqüente não seria DEUS. Por estar acima de todas as coisas, DEUS não deve suportar nenhuma vicissitude e não ter nenhuma das imperfeições que a imaginação pode conceber.

(DEUS é terno; se ele tivesse tido um começo, teria saído do nada, ou teria sido criado, ele mesmo, por um ser anterior. É assim que, de degrau em degrau, remontamos ao infinito e à eternidade.

É IMUTÁVEL; se estivesse sujeito às mudanças, às leis que regem o Universo não teriam nenhuma estabilidade.

È IMATERIAL; quer dizer, sua natureza difere de tudo o que chamamos matéria, de outro modo ELE não seria imutável, porque estaria sujeito às transformações da matéria.

È ÚNICO; se houvesse vários deuses, não haveria unidade de vistas, nem unidade de poder no ordenamento do Universo.

É TODO PODEROSO; porque é único. Se não tivesse o soberano poder, haveria alguma coisa mais poderosa ou tão poderosa quanto ELE; não teria feito todas as coisas, e as que não tivesse feito seriam obras de um outro Deus.

É SOBERAMENTE JUSTO E BOM. A sabedoria providencial das leis divinas se revela nas menores coisas, como nas maiores, e essa sabedoria não permite duvidar da sua justiça, nem de sua bondade.)

(continua amanhã)

QUE EU NÃO PERCA - Chico Xavier

PENSAMENTO DO DIA

17 de fevereiro de 2010

"Que teus contatos não se percam na alegria vã que a percepção de fenômenos possa trazer."

Trigueirinho

MINUTO DE SABEDORIA

SAIBA viver eternamente, buscando estudar e aprender coisas úteis e proveitosas a você e ao próximo.

Quando paramos de aprender e de produzir, começamos a morrer realmente.

Aprenda o mais que puder, para iluminar o máximo o seu espírito.

Aproveite todos os seus minutos para aprender, para aumentar seus conhecimentos.

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AS CAUSAS PRIMEIRAS

CAPÍTULO PRIMEIRO

Segunda Parte

DEUS

7 – PODER-SE-IA ENCONTRAR A CAUSA PRIMEIRA DA FORMAÇÃO DAS COISAS NAS PROPRIEDADES ÍNTIMAS DA MATÉRIA?

- Mas então qual seria a causa dessas propriedades? É preciso sempre uma causa primeira.

(Atribuir a formação primeira das coisas às propriedades íntimas da matéria seria tomar o efeito pela causa, porque essas propriedades são elas mesmas um efeito que deve ter uma causa.

8 – QUE PENSAR DA OPINIÃO QUE ATRIBUI A FORMAÇÃO PRIMEIRA A UMA COMBINAÇÃO FORTUITA, ISTO É, AO ACASO?

- Outro absurdo! Que homem de bom senso pode olhar o acaso como um ser inteligente? Aliás, que é o acaso? Nada.

(A harmonia que regula as atividades do Universo revela combinações e fins determinados e, por isso mesmo, revela a força inteligente. Atribuir a formação primeira ao acaso seria um contra senso, porque o acaso é cego e não pode produzir os efeitos da inteligência. Um acaso inteligente não seria mais o acaso.)

9 – ONDE SE VÊ, NA CAUSA PRIMEIRA, UMA INTELIGÊNCIA SUPREMA E SUPERIOR A TODAS AS INTELIGÊNCIAS?

- Tendes um provérbio que diz isto: pela obra se reconhece o artífice. Pois bem! Olhai a obra e procurai o artífice. É o orgulho engendra a incredulidade. O homem orgulhoso não vê nada acima dele e é por isso que ele se chama de Espírito forte. Pobre ser, que um sopro de DEUS pode abater!

(Julga-se o poder de uma inteligência pelas suas obras; nenhum ser humano não podendo criar o que produz a Natureza, a causa primeira, pois, é uma inteligência superior à Humanidade.

Quaisquer que sejam os prodígios realizados pela inteligência humana, essa inteligência tem, ela mesma, uma causa, e quanto mais o que ela realiza é grande, mais a causa primeira deve ser grande. Esta inteligência é a causa primeira de todas as coisas, qualquer que seja o nome sob o qual o homem a designe.)

(continua amanha)

CHICO XAVIER X ANDRÉ LUIZ

PENSAMENTO DO DIA

16 de Fevereiro de 2010

"Esforçai-vos para conservar em vossa ideia a vibração do despertar."

Trigueirinho

MINUTO DE SABEDORIA

NÃO tenha medo!

Medo de que?

Nossa vida é eterna, nosso eu, que é nossa alma, não morre nunca.

A vida continua eternamente.

Procure sentir DEUS palpitando dentro de si, na vida que pulsa em seu coração, nos pensamentos que povoam seu cérebro.

Não tenha medo, porque DEUS está permanentemente dentro de você.

Siga seu caminho confiante e sereno, e descobrirá DEUS em tudo.

O LIVRO DOS ESPIRITOS

LIVRO PRIMEIRO

AS CAUSAS PRIMEIRAS

CAPÍTULO PRIMEIRO

Primeira Parte

DEUS

DEUS E O INFINITO

1 – QUE É DEUS?

- DEUS é a inteligência suprema, causa primeira de todas as coisas.

2 – QUE SE DEVE ENTENDER POR INFINITO?

- O que não tem começo e nem fim; o desconhecido; tudo o que é desconhecido.

3 – PODER-SE-IA DIZER QUE DEUS É O INFINITO?

- Definição incompleta. Pobreza de linguagem dos homens, que é insuficiente para definir as coisas que estão acima de sua inteligência.

(DEUS é infinito em suas perfeições, mas o infinito é uma abstração. Dizer que DEUS é o infinito é tomar o atributo pela própria coisa, e definir uma coisa que não é conhecida, por uma coisa que também não o é.)

PROVAS DA EXISTÊNCIA DE DEUS

4 – ONDE SE PODE ENCONTRTAR A PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS?

- Num axioma que aplicais às vossas ciências; não há efeito sem causa. Procurai a causa de tudo o que não é obra do homem, e vossa razão vos responderá.

(Para crer em DEUS basta lançar os olhos sobe as obras da criação. O Universo existe; ele tem, pois, uma causa. Duvidar da existência de DEUS seria negar que todo efeito tem uma causa, e adiantar que o nada pôde fazer alguma coisa.)

5 – QUE CONSEQÜÊNCIA SE PODE TIRAR DO SENTIMENTO INTUITIVO QUE TODOS OS HOMENS CARREGAM EM SI MESMOS DA EXISTÊNCIA DE DEUS?

- Que DEUS existe; porque de onde lhe viria esse sentimento se ele não repousasse sobre nada? É ainda uma conseqüência do principio de que não há efeito sem causa.

6 – O SENTIMENTO ÍNTIMO, QUE TEMOS EM NÓS MESMOS, DA EXISTÊNCIA DE DEUS, NÃO SERIA O FATO DE DA EDUCAÇÃO E DO PRODUTO DE IDÉIAS ADQUIRIDAS?

- Se assim fosse, porque os vossos selvagens teriam esses sentimentos?

(Se o sentimento da existência de um ser supremo não fosse senão o produto de um ensinamento, ele não seria universal, e não existiria, como as noções de ciência, senão naqueles que teriam podido receber esse ensinamento.)

(continua amanhã)

TRIO IMPORTANTES - CHICO XAVIER

PENSAMENTO DO DIA

15 de Fevereiro de 2010

"Vossa matéria poderá servir às metas do Espírito. Colaborai."

Trigueirinho

MINUTO DE SABEDORIA

JÁ pensou em agradecer a DEUS pelo ar que respira desde que nasceu, sem que jamais lhe tenha faltado?

O ar está sempre à sua disposição, de graça.

Agradeça ao PAI também a água que o dessedente, o sol que ilumina o seu dia, dando-lhe oportunidade de trabalhar, a noite que lhe proporciona o repouso, a saúde, a alegria, os amigos...

O agradecimento é uma obrigação que não devemos jamais esquecer.

INTRODUÇÃO AO ESTUDO DA DOUTRINA ESPÍRITA

Sexta Parte

“Entre os ensinamentos que te são dados, há os que deves guardar só paras ti, até nova ordem. Nós te indicaremos quando o momento de publicá-los tenha chegado. Até lá, medite-os, a fim de estar preparado quando o dissermos.

Coloca na cabeça do livro a cepa de vinha que te desenhamos, porque ela é o emblema do trabalho do Criador, todos os princípios materiais que podem melhor representar o corpo e o espírito nela se encontram reunidos: o corpo é a cepa; o espírito é o licor; a alma ou o espírito unido à matéria é o grão. O homem quintessência o espírito pelo trabalho e tu sabes que não é senão pelo trabalho do corpo que o espírito adquire conhecimentos.

Não te deixes desencorajar pela crítica. Encontrarás contraditores obstinados, sobretudo entre as pessoas interessadas nos abusos. Encontrá-los-ás mesmo entre os Espíritos, porque os que não estão completamente desmaterializados procuram, freqüentemente, semear a dúvida por malicia ou por ignorância. Mas prossegue sempre.

Crê em DEUS e caminha com confiança. Aqui estaremos para te sustentar, e está próximo o tempo em que a verdade brilhará por toda a parte.

A vaidade de certos homens que crêem em tudo saber e querem tudo explicar à sua maneira, fará nascer opiniões dissidentes. Mas todos aqueles que tiverem em vista o grande princípio de JESUS, se confundirão no mesmo sentimento de amor ao bem, e se unirão por um laço fraternal que abrangerá o mundo inteiro.Eles deixarão de lado as miseráveis disputas de palavras, para não se ocupar senão das coisas essenciais, e a doutrina será sempre a mesma, quanto ao fundo, para todos aqueles que receberão as comunicações dos Espíritos superiores.

É com perseverança que chegarás a recolher o fruto do teu trabalho. O prazer que experimentarás vendo a Doutrina se propagar e ser compreendida te será um recompensa da qual conhecerás todo o valor, talvez mais no futuro que no presente. Não te inquietes, pois, com as sarças e as pedras que os incrédulos ou os maus semearão sobre teu caminho. Conserva a confiança: com confiança tu chegaras ao fim, e merecerás ser sempre ajudado.

Lembra-te de que os bons Espíritos não assistem senão aqueles que servem a DEUS com humildade e desinteresse, e repudiam a qualquer que procure, no caminho do céu, um degrau para as coisas da Terra. Eles se distanciam do orgulhoso e do ambicioso. O orgulho e a ambição serão sempre uma barreira entre o homem e DEUS; é um véu atirado sobre as claridades celestes, e DEUS não pode se servir do cego para fazer compreender a luz”.

(continua amanhã)

CHICO XAVIER - ESPÍRITOS DIVERSOS

PENSAMENTO DO DIA

14 de Fevereiro de 2010

"Vosso Regente Cósmico começa a compenetrar-vos. Ficai atentos a vossas qualidades, e não ao homem velho."

Trigueirinho

MINUTO DE SABEDORIA

TODOS nós somos iguais perante o PAI, que habita dentro de cada um de nós.

Vivendo o PAI em nosso íntimo, pouca importância dá ao nosso exterior, se somos brancos ou negros, pobres ou ricos, dessa ou daquela religião.

Diante de DEUS não contam as diferenças externas: só o interior importa: se somos bons ou maus, generosos ou avarentos, amorosos ou egoístas.

Pense nestas verdades.
.

INTRODUÇÃO AO ESTUDO DA DOUTRINA ESPÍRITA

Quinta Parte

PROLEGÔMENOS

Fenômenos que escapam das leis da Ciência vulgar se manifestam em toda a parte e revelam, em sua causa, a ação de uma vontade livre e inteligente.

A razão diz que um efeito inteligente deve ter por causa uma força inteligente, e os fatos provaram que essa força pode entrar em comunicação com os homens por meio de sinais materiais.

Essa força, interrogada sobre a sua natureza, declarou pertencer ao mundo dos seres espirituais que se despojaram do envoltório corporal do homem. É assim que foi revelada a Doutrina dos Espíritos.

As comunicações entre o mundo espírita e o mundo corporal estão na natureza das coisas e não constituem nenhum fato sobrenatural. Por isso, delas se encontram vestígios entre todos os povos e em todas as épocas. Hoje, elas são gerais e patentes para todo o mundo.

Os Espíritos anunciam que os tempos marcados pela Providência, para uma manifestação universal, são chegados, e que, sendo os ministros de DEUS e os agentes de sua vontade, sua missão é instruir e esclarecer os homens, abrindo uma nova era para a regeneração da Humanidade.

Este livro é a compilação dos seus ensinamentos. Foi escrito por ordem e sob o ditado dos Espíritos superiores para estabelecer os fundamentos de uma filosofia racional, livre dos preconceitos do espírito de sistema. Nada contém que não seja a expressão do seu pensamento e que não tenha se submetido ao seu controle. Somente a ordem e a distribuição metódica das matérias, assim como as notas e a forma de algumas partes da redação são obras daquele que recebeu a missão de publicá-lo.

Entre os Espíritos que concorreram para a realização desta obra, vários viveram em diversas épocas sobre a Terra, onde pregaram e praticaram a virtude e a sabedoria.

Outros não pertencem, pelo seu nome, a nenhum personagem do qual a História tenha guardado a lembrança, mas sua elevação é atestada pela pureza de sua doutrina e sua união com aqueles que trazem um nome venerado.

Eis os termos pelos quais deram por escrito, e por intermédio de vários médiuns, a missão de escrever este livro.

“Ocupa-te com zelo e perseverança do trabalho que empreendeste com o nosso concurso, porque esse trabalho é nosso. Nele pusemos as bases do novo edifício que se eleva e deve um dia reunir todos os homens num mesmo sentimento de amor e de caridade; mas antes de propagá-lo, nós o reveremos em conjunto, a fim de controlar todos os detalhes".

"Estaremos contigo todas as vezes que o pedires e para te ajudar em teus outros trabalhos, porque esta não é senão uma parte da missão que te está confiada, e que te já foi revelada por um dos nossos".

(continua amanhã)

ÚLTIMA PSICOGRAFIA DE CHICO XAVIER

PENSAMENTO DO DIA

13 de Fevereiro de 2010

"É preciso persistirdes na intenção de vos elevar, para que o contato interno se aperfeiçoe."

Trigueirinho

MINUTO DE SABEDORIA

ESQUEÇA-SE um pouco de si mesmo e pense nos outros.

Nestas poucas palavras está encerrado o maior segredo da felicidade.

Quando nos preocupamos demasiado com nossas pessoas, nossos problemas crescem desmesuradamente.

Mas quando esquecemos de nós um pouco para cuidar dos outros, esquecemos nossos problemas que se vão resolvendo por si mesmos.

Então, esqueça de si mesmo, e pense nos outros, e achará a felicidade.

Quarta Parte

Na época, Allan Kardec sabia apenas o que vários autores contavam a respeito dos selvagens africanos, sempre reduzidos ao embrutecimento quase total, quando não escravizados impiedosamente.

É baseado nesses informes “científicos” da época que o Codificador repete, com outras palavras, o que os pesquisadores europeus descreviam quando de volta das viagens que faziam à África. Todavia, é peremptório ao abordar a questão do preconceito racial.

“Nós trabalhamos para dar a fé aos que em nada crêem; para espalhar uma crença que os torna melhores uns para os outros, que lhes ensina a perdoar aos inimigos, a se olharem como irmãos, sem distinção de raça, casta, seita, cor, opinião política ou religiosa; numa palavra, uma crença que faz nascer o verdadeiro sentimento de caridade, de fraternidade e deveres sociais.” (Allan Kardec – Revista Espírita de 1863).

“O homem de bem é bom, humano e benevolente para com todos, sem distinção de raças, nem de crenças, porque em todos os homens vê irmãos seus.” (O Evangelho Segundo o Espiritismo, cap. XVII, item 3, p. 348)

É importante compreender, também, que os textos publicados por Allan Kardec na Revista Espírita tinham por finalidade submeter à avaliação geral as comunicações recebidas dos Espíritos, bem como aferir a correspondência desses ensinos com teorias e sistemas de pensamentos vigentes à época. Em Nota ao Capítulo XI, ítem43, do livro A GÊNESE, o Codificador explica essa metodologia.

“Quando na Revista Espírita de janeiro de 1862, publicamos um artigo sobre a “interpretação da doutrina dos anjos decaídos”, apresentamos essa teoria como simples hipótese, sem outra autoridade afora de uma opinião pessoal controversível, porque nos faltavam então elementos bastantes para uma afirmação peremptória.

Expusemo-la a título de ensaio, tendo em vista provocar o exame da questão, decidido, porém, a abandoná-la ou modificá-la, se fosse preciso. Presentemente, essa teoria já ,passou pela prova de controle universal. Não só foi bem aceita pela maioria dos espíritas, como a mais racional e a mais concorde com a soberana justiça de DEUS, mas também foi confirmada pela generalidade das instruções que os Espíritos deram sobre o assunto. O mesmo se verificou com a que concerne a origem da raça adâmica.” (A GÊNESE, cap. XI, item 43, nota, p. 292)

Por fim, urge reconhecer que o escopo principal da Doutrina Espírita reside no aperfeiçoamento moral do ser humano, motivo pelo qual as indagações e perquirições científicas e/ou filosóficas ocupam posição secundária, conquanto importantes, haja vista o seu caráter provisório decorrente do progresso e do aperfeiçoamento geral. Nesse sentido, é justa a advertência do Codificador:

“É verdade que esta e outras questões se afastam do ponto de vista moral, que é a meta essencial do Espiritismo. Eis porque seria um equivoco fazê-las objeto de preocupações constantes. Sabemos, aliás, no que respeita ao principio das coisas, que os Espíritos, por não saberem tudo, só dizem o que sabem ou o que pensam saber.

Mas como há pessoas que poderiam tirar da divergência desses sistemas uma indução contra a unidade do Espiritismo, precisamente porque são formulados pelos Espíritos, é útil poder comparar as razões pró e contra, no interesse da própria Doutrina, e apoiar no assentimento da maioria o julgamento que se pode fazer do valor de certas comunicações.” (Revista Espírita, 1862 p. 38)

Feitas essas considerações, é lícito concluir que na Doutrina Espírita vigora o mais absoluto respeito à diversidade humana, cabendo ao Espírita o dever de cooperar para o progresso da Humanidade, exercendo a caridade no seu sentido mais abrangente (“benevolência para com todos, indulgência para as imperfeições dos outros e perdão das ofensas”), tal como a entendia JESUS, nosso Guia e Modelo, sem preconceitos de nenhuma espécie: de cor, etnia, sexo, crença ou condição econômica, social ou moral.

(continua amanhã)

FRASES DE FRANCISCO XAVIER

PENSAMENTO DO DIA

12 de Fevereiro de 2010

"O prazer traz insatisfação crônica, ansiedade infindável e sede insaciável."

Trigueirinho

MINUTO DE SABEDORIA

NÃO se deixe levar pelo extremismo.

Nem exagero para mais, nem para menos.

Saiba permanecer no meio termo.

Se correr demais, cansará.

Se ficar muito parado, acabará consumindo o terreno de baixo dos próprios pés, e dentro de pouco estará pisando uma cova.

Não pare, mas também não queira correr demais.

Caminhe firme e com segurança, mas não se detenha jamais na senda do progresso.

INTRODUÇÃO AO ESTUDO DA DOUTRINA ESPÍRITA

Terceira Parte

“O Espiritismo, restituindo ao Espírito o seu verdadeiro papel na Criação, constatando a superioridade da inteligência sobre a matéria, faz com que desapareçam, naturalmente, todas as distinções estabelecidas entre os homens, conforme as vantagens corporais e mundanas, sobre as quais só o orgulho fundou as castas e os estúpidos preconceitos de cor.” (Revista Espírita, 1861, p. 432)

“Os privilégios de raças têm sua origem na abstração que os homens geralmente fazem do principio espiritual, para considerar apenas o ser material exterior. Da força ou da fraqueza constitucional de uns, de uma diferença de cor em outros, do nascimento na opulência ou na miséria, da filiação consangüínea nobre ou plebéia, concluíram por uma superioridade ou uma inferioridade natural. Foi sobre este dado que estabeleceram suas leis sociais e os privilégios de raças. Deste ponto de vista circunscrito, são conseqüentes consigo mesmos, porquanto, não considerando senão a vida material, certas classes parecem pertencer, e realmente pertencem, a raças diferentes. Mas se tomar seu ponto de vista do ser espiritual, do ser essencial e progressivo, numa palavra, do Espírito preexistente e sobrevivente a tudo, cujo corpo não passa de um invólucro temporário, variando como roupa, de forma e de cor, além disso, do estudo dos seres espirituais ressalta a prova de que esses seres são de natureza e de origem idênticas, que seu destino é o mesmo, que todos partem do mesmo ponto e tendem para o mesmo objetivo; que a vida corporal não passa de um incidente, uma das fases da vida do Espírito, necessária ao seu adiantamento intelectual e moral; que em vista desse avanço o Espírito pode sucessivamente revestir envoltórios diversos; nascer em posições diferentes, chega-se à conseqüência capital da igualdade de natureza e, a partir daí, à igualdade dos direitos sociais de todas as criaturas humanas e à abolição dos privilégios de raças. Eis o que ensina o Espiritismo. Vós que negais a existência do Espírito para considerar apenas o homem corporal, a perpetuidade do ser inteligente para só encarar a vida presente, repudiais o único principio sobre o qual é fundada, com razão, a igualdade de direitos que reclamais para vós mesmos e para os vossos semelhantes.” (Revista Espírita, 1867 p. 231)

“Com a reencarnação, desaparecem os preconceitos de raças e de castas, pois o mesmo Espírito pode tornar a nascer rico ou pobre capitalista ou proletário, chefe ou subordinado, livre ou escravo, homem ou mulher. De todos os argumentos invocados contra a injustiça da servidão e da escravidão, contra a sujeição da mulher à lei do mais forte, nenhum há que prime, em lógica, ao fato material da reencarnação. Se, pois, a reencarnação funda numa lei da Natureza o principio da fraternidade universal, também funda na mesma lei de igualdade dos direitos sociais e, por conseguinte, o da liberdade.” (A Gênese, cap. I, item 36, p. 42-43 – Vide também Revista Espírita, 1867, p.373)

(continua amanhã)

SIGNIFICADOS DO AMOR - Chico Xavier

PENSAMENTO DO DIA

11 de Fevereiro de 2010

"A vida superior requer harmonia, e o bem-estar interno a ela vos conduz. Mas não confundais bem-estar com prazer."

Trigueirinho

MINUTO DE SABEDORIA

NÃO perca seu equilibrio interno.

Por maior que seja a tempestade que o envolve, não perca seu equilibrio.

Todas as tempestades passam.

E se soubermo recebê-las com serenidade, nenhum mal nos causarão.

JESUS dormia no fundo da barca...

Quando os discípulos o chamaram, nervosos, ele acalmou tudo.

Faça o mesmo.

Recorra ao Mestre Divino, para que as tempestades se acalmem a seu lado.

INTRODUÇÃO AO ESTUDO DA DOUTRINA ESPÍRITA

Segunda Parte

Em diversos pontos de sua obra, O Codificador se refere aos Espíritos encarnados em tribos incultas e selvagens, então existentes em algumas regiões do Planeta, e que em contato com outros pólos de civilização, vinham sofrendo inúmeras transformações, muitas com evidente benefício para os seus membros, decorrentes do progresso geral ao qual estão sujeitas todas as etnias, independentemente da coloração de sua pele.
Na época de Allan Kardec, as idéias frenológicas de Gail, e as da fisiognomonia de Levater, eram aceitas por eminentes homens de Ciência, assim como provocou enorme agitação nos meios de comunicação e junto à intelectualidade e à população em geral, a publicação em 1859 – dois anos depois do lançamento de “O LIVRO DOS ESPIRITOS” – do livro sobre a Evolução das Espécies, de Charles Darwin, com as naturais incorreções e incompreensões que toda ciência nova apresenta. Ademais, a crença de que os traços da fisionomia revelam o caráter da pessoa é muito antiga, pretendendo-se haver aparentes relações entre o físico e o aspecto moral.

O Codificador não concordava com diversos aspectos apresentados por essas assim chamadas ciências. Desse modo, procurou avaliar as conclusões desses eminentes pesquisadores à luz da revelação dos Espíritos, trazendo ao debate o elemento espiritual como fator decisivo no equacionamento das questões da diversidade e desigualdade humanas.

Allan Kardec encontrou, nos princípios da Doutrina Espírita, explicações que apontam para leis sábias e supremas, razão pela qual afirmou que o Espiritismo permite “resolver os milhares de problemas históricos, arqueológicos, antropológicos, teológicos, psicológicos, morais sociais, etc.” (Revista Espírita, 1862, pag. 401).

De fato, as leis Universais do amor, da caridade, da imortalidade da alma, da reencarnação, da evolução constituem novos parâmetros para a compreensão do desenvolvimento dos grupos humanos, nas diversas regiões do Orbe.

Essa compreensão das Leis Divinas permite a Allan Kardec afirmar que:

“O corpo deriva do corpo, mas o Espírito não procede do Espírito. Entre os descendentes das raças apenas há consangüinidade.” ( O LIVRO DOS ESPÍRITOS, item 207, p. 176)

(continua amanhã)

SOMENTE HOJE - Chico Xavier

PENSAMENTO DO DIA

10 de Fevereiro de 2010

"Liberai-vos dos restos da etapa instintiva ainda presentes em vós. Urge motivação superior para avançar."

Trigueirinho

MINUTO DE SABEDORIA

“SE alguém diz que ama a DEUS, mas não ama o seu semelhante, é mentiroso”.

Isto foi escrito pelo apóstolo São João, e expressa uma grande verdade.

DEUS está dentro de todas as criaturas.

Então, se temos raiva de alguém, isto atinge o próprio DEUS que nele habita.

Demonstremos nosso amor a DEUS, que não vemos, sabendo amar as criaturas que vemos e que vivem em torno de nós.

INTRODUÇÃO AO ESTUDO DA DOUTRINA ESPÍRITA

Primeira Parte

Para as coisas novas necessitam-se de palavras novas, assim o quer a clareza da linguagem para evitara confusão inseparável do sentido múltiplo dos mesmos vocábulos. As palavras espiritual, espiritualista, espiritualismo têm uma acepção bem definida: dar-lhes uma nova para as aplicar à Doutrina dos Espíritos seria multiplicar as causas já numerosas de anfibologia. Com efeito, o Espiritualismo é o oposto do materialismo; quem crê haver em si outra coisa que a matéria, é espiritualista. Mas não se segue daí que crê na existência dos Espíritos ou em suas comunicações com o mundo visível. Em lugar das palavras espiritual e espiritualismo, empregamos para designar esta última crença as de espírita e de espiritismo, das quais a forma lembra a origem e o sentido radical, e que, por isso têm a vantagem de ser perfeitamente inteligíveis, reservando à palavra espiritualismo a sua acepção própria. Diremos, pois, que a Doutrina Espírita ou o Espiritismo tem por princípios as relações do mundo material com os Espíritos ou seres do mundo invisível. Os adeptos do Espiritismo serão os Espíritas ou, se quiserem, os Espiritistas.

Como especialidade, ‘“O LIVRO DOS ESPÍRITOS” contém a Doutrina Espírita; como generalidade, ele se prende à Doutrina Espiritualista da qual apresenta uma das fases. Tai a razão porque traz no seu cabeçalho as palavras: Filosofia Espiritualista.

A investigação rigorosamente racional e cientifica de fatos que revelavam a comunicação dos homens com os Espíritos, realizada por Allan Kardec, resultou na estruturação da Doutrina Espírita, sistematizada sob os aspectos científico, filosófico e religioso.

“A partir de 1854 até seu falecimento em 1869, seu trabalho foi constituído de cinco obras básicas: “O LIVRO DOS ESPÍRITOS” (1857), “O LIVRO DOS MÉDIUNS” (1861), “O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO” (1864), “ O CÉU E O INFERNO” (1865), “A GÊNESE” (1868), além da obra “O QUE É O ESPIRITISMO” (1859), de uma série de Opúsculos de 136 da “REVISTA ESPÍRITA” (de janeiro de 1858 a abril de 1869). Após a sua morte foi editado o livro “OBRAS PÓSTUMAS” (1890).”

O estudo meticuloso e isento dessas obras permite-nos extrair conclusões básicas:

a) Todos os seres humanos são Espíritos imortais criados por DEUS em igualdade de condições, sujeitos às mesmas leis naturais de progresso que levam todos, gradativamente, à perfeição.

b) O progresso ocorre através de sucessivas experiências, em inúmeras reencarnações, vivenciando necessariamente todos os segmentos sociais, única forma de o Espírito acumular o aprendizado necessário ao se desenvolvimento.

c) No período entre as reencarnações o Espírito permanece no Mundo Espiritual podendo comunicar-se com os homens.

d) O progresso obedece às leis morais ensinadas e vivenciadas por JESUS, nosso guia e modelo, referência para todos os homens que desejam desenvolver-se deforma consciente e voluntária.

continua amanhã)

FALA EM PAZ - Chico Xavier

PENSAMENTO DO DIA

09 de Fevereiro de 2010

"A vida do homem será plena de conhecimento de si mesmo e das faculdades daí advindas."

Trigueirinho

MINUTO DE SABEDORIA

SEJA humilde.

A vaidade é o pior dos defeitos, porque engana a nós mesmos.

Por mais que seja sábio, há sempre alguém mais sábio que você.

Por mais forte que seja, haverá alguém mais forte.

Portanto, seja humilde.

Envaidecer-se de que?

A vaidade nos faz perder o sentido das proporções, e acabamos caindo no ridículo, porque nos enganamos a nós mesmos.

ENXERGANDO ALÉM

Por José Antonio Ferreira

Segunda Parte

Aparentemente frutos da fatalidade, os acontecimentos que desafiam o nosso entendimento são, na verdade, o resultado do que fizemos de nós.

O livre arbítrio, nos dicionários, é definido por “faculdade do homem de determinar-se a si mesmo”. É a liberdade de escolher os próprios caminhos. Kardec explica, também em O LIVRO DOS ESPIRITOS, que “a questão do livre arbítrio pode resumir-se assim: o homem não é fatalmente conduzido ao mal; os atos que pratica não ‘estavam escritos’; os crimes que comete não são o resultado de um decreto do destino. Ele pode, como prova e expiação, escolher uma existência em que se sentirá arrastado para o crime, seja pelo meio em que estiver situado, seja pelas circunstâncias supervenientes. Mas será sempre livre para agir como quiser. Assim o livre arbítrio existe no estado de Espírito, com a escolha da existência das provas; e no estado corpóreo, com a faculdade de ceder ou resistir aos arrastamentos a que voluntariamente estamos submetidos”. Fazendo uso de seu livre arbítrio, o homem escolhe, altera, aproveita ou não, as suas provas ou expiações. Ele faz hoje o que será amanhã.

O Espiritismo é um farol a iluminar o nosso entendimento, para que possamos enxergar além. Diante de acontecimentos supostamente fatalistas entendemos que tudo está certo; que eles são, na realidade, o cumprimento das leis universais respondendo as nossas escolhas. Meditemos nas palavras do Espírito Emmanuel, no livro “JUSTIÇA DIVINA” (psicografia de Chico Xavier) “Na matemática do Universo, o destino dar-nos-á sempre daquilo que lhe dermos”

“APARENTEMENTE FRUTOS DA FATALIDADE, OS ACONTECIMENTOS QUE DESAFIAM O NOSSO ENTENDIMENTO SÃO, NA VERDADE, O RESULTADO DO QUE FIZEMOS DE NÓS”.

JOSÉ ANTONIO FERREIRA DE SOUSA é de Pesqueira-PE.

Expositor espírita, regularmente realiza palestras por toda a região e colabora com a divulgação do Espiritismo pela imprensa e em sites relacionados à Doutrina.

(continua amanhã)

DIVINA PRESENÇA - Chico Xavier

PENSAMENTO DO DIA

08 de Fevereiro de 2010

"É preciso maior autonomia consciente e menor condicionamento material."

Trigueirinho

MINUTO DE SABEDORIA

NÃO se deixe abater pela tristeza. Todas as dores terminam. Aguarde que o Tempo, com suas mãos cheias de bálsamo, traga o alívio.

A ação do Tempo é infalível, e nos guia suavemente pelo caminho certo, aliviando nossas dores, assim como a brisa leve abranda o calor do verão.

Mais depressa do que supõe, você terá a resposta, na consolação de que necessita.

ENXERGANDO ALÉM

Por José Antonio Ferreira

Primeira Parte

Muitas vezes somos tomados de assalto por acontecimentos que se apresentam de maneira fatal, irrevogável e funesta. São acidentes, desastres, tragédias, aos quais de forma alguma escaparíamos, pois eles acontecem de tal jeito inevitável que acreditamos ser vitimas do destino. Esses acontecimentos levam-nos a supor que exista algumas formas de determinismo ou fatalidade a preestabelecer tudo que nos acontece, independente de nós mesmos. Os acontecimentos de nossas vidas são, então, predeterminados? Existe destino? Temos livre arbítrio em nossas ações?

Nos dicionários, fatalidade é definida como “o fatal, o determinado, o marcado, o inevitável”. Comenta Allan Kardec em O LIVRO DOS ESPÍRITOS: “A fatalidade, como vulgarmente é entendida, supõe a decisão prévia e irrevogável de todos os acontecimentos da vida, qualquer que seja a sua importância. Se assim fosse, o homem seria uma máquina destituída de vontade”.

Somos construtores de nossos destinos, nada acontece por acaso, somos nós com nossas atitudes que delineamos as alegrias que vamos ter ou as tristezas que vamos enfrentar, pois temos o livre arbítrio na escolha de nossas atitudes e nos tornamos automaticamente responsáveis pelas conseqüências delas.

O QUE DAMOS, RECEBEMOS

Não há, portanto, acaso ou determinismo nos acontecimentos, mas sim conseqüências de nossas atitudes mentais e comportamentais,nesta ou noutras vidas, e também escolhas que fizemos antes de reencarnarmos. “A fatalidade não é, entretanto, uma palavra vã; ela existe no tocante à posição do homem na Terra e às funções que nela desempenha, como conseqüência do gênero de existência que seu Espírito escolheu, COMO PROVA, EXPIAÇÃO OU MISSÃO. Sofre ele, de maneira fatal, todas as vicissitudes dessa existência e todas as tendências boas ou más que lhe são inerentes. Mas a isso se reduz a fatalidade, porque depende de sua vontade ceder ou não a essas tendências”, continua Kardec no mesmo livro.

(continua amanhã)

DIVINA SURPRESA.. - Chico Xavier

PENSAMENTO DO DIA

07 de Fevereiro de 2010

"O porvir está ligado à mudança de orientação. É um despertar consciente,cada vez mais ativo."

Trigueirinho

MINUTO DE SABEDORIA

FAÇA questão de ser alegre e otimista.

Nada na Terra pode destruir a felicidade do homem otimista e alegre.

Se lhe chegarem dores, receba-as com calma e não se deixe atingir por elas.

Não coloque sua felicidade no que lhe vem de fora.

Construa sua felicidade dentro de você mesmo, fazendo consistir sua ventura no progresso constante da vida do espírito, na sabedoria do coração.

O BOM HUMOR DE KARDEC

Aparentemente austero e sisudo nos registros fotográficos, a personalidade do codificador do Espiritismo era alegre e bem-humorada segundo a descrição de seus amigos. A falsa imagem tem um culpado: o rudimentar processo fotográfico da época.

Por Noel Amaral Sineddi

Terceira Parte

DAGUERREÓTIPO

Somente em 1839 o inventor e pintor Jacques Mandé Daguerre criou um processo viável para se tirar uma foto. Ele utilizava sais de prata numa chapa metálica. O processo, chamado daguerreótipo, havia diminuído bastante o tempo de exposição. Era possível registrar a imagem de pessoas, mas o tempo ainda era longo: intermináveis três minutos de total imobilidade. O Fotografo orientava as pessoas a manter uma posição cômoda, com os braços apoiados e uma expressão totalmente relaxada do rosto, pois um leve movimento borraria a imagem. Ou seja, sorrir era impossível! Quer ter uma idéia? Mantenha o sorriso natural durante três minutos marcados no relógio. Não há quem agüente.

Para garantir a imobilidade de seus clientes, os fotógrafos daquela época utilizavam até um instrumento regulável que sustentava o pescoço e o braço, numa pose típica dessas antigas fotografias. Com o tempo, algumas descobertas aperfeiçoaram o processo fotográfico. As chapas de cobre foram substituídas pelas de vidro com uma substancia chamada colódio (dissolução de algodão-pólvora em mistura de álcool e éter), permitindo que se obtivessem cópias das fotografias, que até então eram únicas. Durante vinte anos, entre 1850 e 1870, o colódio em vidro foi o principal processo utilizado pelos fotógrafos de todo mundo. Os registros de Allan Kardec foram feitos exatamente nessa época.

Esses são os motivos de Allan Kardec aparecer sem sorriso, numa pose engessada, e até com um ar de cansaço de quem está ali extático, por três torturantes minutos.

Todas as fotografias daquele tempo eram assim. NO entanto, é possível imaginar Kardec, depois dessa sofrida sessão fotográfica, levantar, massagear o pescoço, esticar as pernas... e dar uma boa risada!

(continua amanhã)

SE VOCÊ PUDER - Chico Xavier