Segundo a idéia muita falsa de que não pode reformar a sua própria natureza, o homem se crê dispensado de esforçar-se para se corrigir dos defeitos, nos quais se compraz voluntariamente ou que exigiriam muita perseverança; é assim, por exemplo, que o homem inclinado à cólera se desculpa, quase sempre, com o seu temperamento; antes de se considerar culpado, ele reputa a falta ao seu organismo, acusando, assim, DEUS de suas próprias faltas. É ainda uma conseqüência do orgulho, que se encontra misturado a todas as suas imperfeições.
Sem contradita, há temperamentos que se prestam, mais que outros, aos atos violentos, como há músculos mais flexíveis que prestam melhor para os torneios de força, mas não creiam que ai esteja a causa primeira da cólera, e estejam persuadidos de que um Espírito pacífico, mesmo num corpo bilioso, será sempre pacífico; e que um Espírito violento, num corpo linfático, por isso não será mais brando; somente a violência tomará um outro caráter; não havendo um organismo próprio para secundar sua violência, a cólera será concentrada, e no outro caso será expansiva.
O corpo não dá cólera àquele que não a tem, como não dá os outros vícios. Todas as virtudes e todos os vícios são inerentes ao Espírito. Sem isso, onde estariam o mérito e a responsabilidade? O homem que é disforme não pode se tornar direito porque o Espírito nada tem com isso, mas pode modificar o que é do Espírito quando tem uma vontade firme. A experiência não lhes prova, Espíritas, até onde pode ir o poder da vontade, pelas transformações verdadeiramente miraculosas que vês se operar? Dize-lhes,pois, que o homem não permanece vicioso senão porque quer permanecer vicioso. Mas aquele que quer se corrigir sempre o pode, de outra forma a lei do progresso não existiria para o homem.
(Trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
sexta-feira, 19 de dezembro de 2008
quinta-feira, 18 de dezembro de 2008
MINUTO DE SABEDORIA
SEJA otimista
Procure subir, e espere sempre que o melhor lhe aconteça.
Embora as aparências sejam contrárias, confie em DEUS, que está dentro de você , porque n’Ele existe a solução de todos os seus problemas.
Olhe para o lado certo da vida, para a felicidade e o progresso, e não detenha jamais a sua subida.
Seja otimista, e há de vencer!.
Procure subir, e espere sempre que o melhor lhe aconteça.
Embora as aparências sejam contrárias, confie em DEUS, que está dentro de você , porque n’Ele existe a solução de todos os seus problemas.
Olhe para o lado certo da vida, para a felicidade e o progresso, e não detenha jamais a sua subida.
Seja otimista, e há de vencer!.
A CÓLERA - 1ª Parte
O Orgulho leva-o a crer mais do que é, a na poder sofrer uma comparação que possa lhe rebaixar; a lhe considerar, ao contrário, de tal modo acima dos seus irmãos, seja como espírito, seja como posição social, seja mesmo como superioridade pessoal, que o menor paralelo lhe irrita e fere. E o que ocorre então? Entrega-se à cólera.
Procure a origem desses acessos de demência passageira, que lhe assemelham aos animais, fazendo-o perder o sangue frio e a razão; procure e encontrarás, quase sempre, por base , o orgulho ferido. Não é orgulho ferido, por uma contradição, que lhe faz rejeitar as observações justas, que lhe faz repelir com cólera os mais sábios conselhos? As próprias impaciências que causam as contrariedades, freqüentemente pueris, prendem-se `importância que se atribui à própria personalidade diante da qual se crê que tudo deve se dobrar.
Em seu frenesi, o homem colérico ataca a tudo; a natureza bruta, os objetos inanimados, que quebra, porque não lhe obedecem. Ah! se nesses momentos pudesse se ver com sangue frio, teria medo de si, ou se acharia ridículo! Que julgue por ai a impressão que deve produzir sobre os outros. Quando não fosse senão por respeito a si mesmo, deveria esforçar-se por vencer uma tendência que faz dele objeto de piedade.
Se imaginasse que a cólera não resolve coisa alguma, altera sua saúde, compromete-lhe a vida, veria que é sua primeira vitima; mas uma outra consideração deveria, sobretudo, detê-lo: o pensamento de que torna infeliz todos aqueles que o cercam; se tem coração, não terá remorso em fazer sofrer os seres que mais ama? E que desgosto mortal se, num acesso desatinado, cometesse um ato que tivesse que se censurar por toda a sua vida!
Em suma, a cólera não exclui certas qualidades do coração, mas impede de fazer muito bem, e pode levar a fazer muito mal. Isso deve bastar para motivar esforços por dominá-la. O Espírita, por outro lado, é solicitado por um outro motivo. A cólera é contrária à Caridade e à Humildade cristãs.
(Trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
Procure a origem desses acessos de demência passageira, que lhe assemelham aos animais, fazendo-o perder o sangue frio e a razão; procure e encontrarás, quase sempre, por base , o orgulho ferido. Não é orgulho ferido, por uma contradição, que lhe faz rejeitar as observações justas, que lhe faz repelir com cólera os mais sábios conselhos? As próprias impaciências que causam as contrariedades, freqüentemente pueris, prendem-se `importância que se atribui à própria personalidade diante da qual se crê que tudo deve se dobrar.
Em seu frenesi, o homem colérico ataca a tudo; a natureza bruta, os objetos inanimados, que quebra, porque não lhe obedecem. Ah! se nesses momentos pudesse se ver com sangue frio, teria medo de si, ou se acharia ridículo! Que julgue por ai a impressão que deve produzir sobre os outros. Quando não fosse senão por respeito a si mesmo, deveria esforçar-se por vencer uma tendência que faz dele objeto de piedade.
Se imaginasse que a cólera não resolve coisa alguma, altera sua saúde, compromete-lhe a vida, veria que é sua primeira vitima; mas uma outra consideração deveria, sobretudo, detê-lo: o pensamento de que torna infeliz todos aqueles que o cercam; se tem coração, não terá remorso em fazer sofrer os seres que mais ama? E que desgosto mortal se, num acesso desatinado, cometesse um ato que tivesse que se censurar por toda a sua vida!
Em suma, a cólera não exclui certas qualidades do coração, mas impede de fazer muito bem, e pode levar a fazer muito mal. Isso deve bastar para motivar esforços por dominá-la. O Espírita, por outro lado, é solicitado por um outro motivo. A cólera é contrária à Caridade e à Humildade cristãs.
(Trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
quarta-feira, 17 de dezembro de 2008
MINUTO DE SABEDORIA
VOCÊ, que é mãe, lembre-se de que o seu exemplo é a lição mais forte para o seu filho.
Não discuta com seu marido diante das crianças.
Não critique o pai diante dos filhos.
Não fale mal dele.
Nunca o diminua com desprezo.
O exemplo de um lar bem constituído é a maior felicidade que você pode legar a seus filhos.
Por amor deles saiba sofrer, se for preciso, porque eles são frutos que você mesma gerou.
Não discuta com seu marido diante das crianças.
Não critique o pai diante dos filhos.
Não fale mal dele.
Nunca o diminua com desprezo.
O exemplo de um lar bem constituído é a maior felicidade que você pode legar a seus filhos.
Por amor deles saiba sofrer, se for preciso, porque eles são frutos que você mesma gerou.
OBEDIÊNCIA E RESIGNAÇÃO
A Doutrina de JESUS ensina, em toda parte, a obediência e a resignação, duas virtudes companheiras da doçura, muito ativas, embora os homens as confundam erradamente com a negação do sentimento e da vontade. A obediência é o consentimento da razão, a resignação é o consentimento do coração; ambas são forças ativas porque carregam o fardo das provas que a revolta insensata deixa cair. O frouxo não poder ser resignado, assim como o orgulhoso e o egoísta não podem ser obedientes. JESUS foi a encarnação destas virtudes desprezadas pela Antigüidade material. ELE veio no momento em que a sociedade romana perecia nos desfalecimentos da corrupção; veio fazer luzir, no seio da Humanidade abatida, os triunfos do sacrifício e da renuncia carnal.
Cada época está, assim, marcada com o selo da virtude ou do vicio que a deve salvar ou perder. A virtude da vossa geração é a atividade intelectual; seu vicio é a indiferença moral. Eu digo somente atividade, porque o gênio se eleva de repente e descobre sozinho os horizontes que a multidão não verá senão depois dele, ao passo que a atividade é a reunião dos esforços de todos para atingir um fim menos grandioso, mas que prova a elevação intelectual de uma época. Submetei ao impulso que viemos dar aos seus espíritos; obedeçam à grande lei do progresso, que é a palavra da vossa geração. Ai do espírito preguiçoso, daquele que fecha seu entendimento! Infeliz! Porque nós que somos os guias da Humanidade em marcha, o atingiremos com o chicote e forçaremos sua vontade rebelde no duplo esforço do freio e da espora; toda resistência orgulhosa deverá ceder, cedo ou tarde; mas bem-aventurados os que são brandos, porque prestarão dócil ouvido aos ensinamentos. (LÁZARO)
(Trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
Cada época está, assim, marcada com o selo da virtude ou do vicio que a deve salvar ou perder. A virtude da vossa geração é a atividade intelectual; seu vicio é a indiferença moral. Eu digo somente atividade, porque o gênio se eleva de repente e descobre sozinho os horizontes que a multidão não verá senão depois dele, ao passo que a atividade é a reunião dos esforços de todos para atingir um fim menos grandioso, mas que prova a elevação intelectual de uma época. Submetei ao impulso que viemos dar aos seus espíritos; obedeçam à grande lei do progresso, que é a palavra da vossa geração. Ai do espírito preguiçoso, daquele que fecha seu entendimento! Infeliz! Porque nós que somos os guias da Humanidade em marcha, o atingiremos com o chicote e forçaremos sua vontade rebelde no duplo esforço do freio e da espora; toda resistência orgulhosa deverá ceder, cedo ou tarde; mas bem-aventurados os que são brandos, porque prestarão dócil ouvido aos ensinamentos. (LÁZARO)
(Trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
terça-feira, 16 de dezembro de 2008
MINUTO DE SABEDORIA
CADA um recebe de acordo com o que dá.
Se você der ódio e indiferença, há de recebê-los de volta.
Ma\s se der atenção e carinho, há de ver-se cercado de afeto e amor.
Ninguém se aproxima do espinheiro, por causa dos espinhos, nem do lodo, porque suja,
Mas todos apreciam permanecer perto das flores, que espalham beleza e perfume,
Cada um recebe de acordo com o que dá.
Se você der ódio e indiferença, há de recebê-los de volta.
Ma\s se der atenção e carinho, há de ver-se cercado de afeto e amor.
Ninguém se aproxima do espinheiro, por causa dos espinhos, nem do lodo, porque suja,
Mas todos apreciam permanecer perto das flores, que espalham beleza e perfume,
Cada um recebe de acordo com o que dá.
A AFABILIDADE E A DOÇURA
A benevolência para com os semelhantes, fruto do amor ao próximo, produz a afabilidade e a doçura, que lhe são a manifestação. Entretanto, não é preciso ficar-se sempre nas aparências. A educação e o hábito do mundo podem dar o verniz dessas qualidades. Quantos há cuja fingida bonomia não é senão mascara para o exterior, uma roupagem cuja forma premeditada esconde as deformidades ocultas! O mundo está cheio dessas pessoas que têm o sorriso nos lábios e o veneno no coração. Que são brandas, contando que nada as machuque, mas que mordem à menor contrariedade; cuja língua dourada, quando falam face a face se transmuda em dardo envenenado, quando estão por detrás.
A essa classe pertencem ainda esses homens benignos por fora e que, tiranos domésticos, fazem sofrer, sua família e seus subordinados, o peso do seu orgulho e do seu despotismo, como se querendo compensar do constrangimento que se impuseram alhures; não se atrevendo a usar de autoridade sobre estranhos que os recolocariam em seu lugar, eles querem ao menos ser temidos por aqueles que não podem resistir-lhes; sua vaidade alegra-se de poder dizer “Aqui eu mando e sou obedecido”; sem pensar que poderiam acrescentar co mais razão: “E sou detestado”.
Não basta que dos lábios gotejem leite e mel, pois se o coração nada tem com isso, há hipocrisia. Aquele cuja afabilidade e doçura não são fingidas, nunca se contradiz; é o mesmo diante do mundo e na intimidade; ele sabe, aliás, que se pode enganar os homens, pelas aparências, não pode enganar a DEUS.
(Trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
A essa classe pertencem ainda esses homens benignos por fora e que, tiranos domésticos, fazem sofrer, sua família e seus subordinados, o peso do seu orgulho e do seu despotismo, como se querendo compensar do constrangimento que se impuseram alhures; não se atrevendo a usar de autoridade sobre estranhos que os recolocariam em seu lugar, eles querem ao menos ser temidos por aqueles que não podem resistir-lhes; sua vaidade alegra-se de poder dizer “Aqui eu mando e sou obedecido”; sem pensar que poderiam acrescentar co mais razão: “E sou detestado”.
Não basta que dos lábios gotejem leite e mel, pois se o coração nada tem com isso, há hipocrisia. Aquele cuja afabilidade e doçura não são fingidas, nunca se contradiz; é o mesmo diante do mundo e na intimidade; ele sabe, aliás, que se pode enganar os homens, pelas aparências, não pode enganar a DEUS.
(Trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
segunda-feira, 15 de dezembro de 2008
MINUTO DE SABEDORIA
TENHA equilíbrio e alegria.
Saiba ser reconhecido.
Procure ser humilde.
Não lance pedras a quem o beneficiou.
Não se julgue diminuído quando o ajudarem.
Saiba agradecer.
Quebre se orgulho e receba com gratidão o auxilio que lhe derem.
E jamais esqueça o beneficio nem o benfeitor.
O pior dos defeitos é a ingratidão, que despreza e apedreja hoje quem nos beneficiou ontem.
Saiba ser reconhecido.
Procure ser humilde.
Não lance pedras a quem o beneficiou.
Não se julgue diminuído quando o ajudarem.
Saiba agradecer.
Quebre se orgulho e receba com gratidão o auxilio que lhe derem.
E jamais esqueça o beneficio nem o benfeitor.
O pior dos defeitos é a ingratidão, que despreza e apedreja hoje quem nos beneficiou ontem.
BEM-AVENTURADOS AQUELES QUE TÊM OS OLHOS FECHADOS
Meus bons amigos, porque me chamaram? É para me fazer impor as mãos sobre a pobre sofredora que está aqui, e a cure? Ah! que sofrimento, bom DEUS! Ela perdeu a vista e as trevas se fizeram para ela. Pobre criança! Que ore e espere. Não sei fazer milagres, sem a vontade do bom DEUS. Todas as curas que puder obter, e que lhes foram assinaladas, não as atribuam senão àquele que é nosso PAI em tudo.
Em suas aflições, portanto, olhem sempre o céu, e digam, do fundo dos seus corações: “Meu PAI, cura-me, mas faça que minha alma doente seja curada antes das enfermidades do meu corpo; que minha carne seja castigada, se preciso for, para que minha alma até vós com a brancura que tinha quando a criastes” Depois desta prece, meus bons amigos, que o bom DEUS ouvirá sempre, a força e a coragem lhes serão dadas e, talvez, também essa cura que não tenhas pedido senão timidamente como recompensa de sua abnegação.
Mas, uma vez que eu estou aqui, numa assembléia onde se trata, antes de tudo, de estudos, eu lhes direi que aqueles que estão privados da vista deveriam se considerar como os bem-aventurados da expiação. Lembre-se de que o CRISTO disse que seria preciso arrancar seu olho, se ele fosse mau, e que valeria mais que ele fosse lançado ao fogo do que ser causa de sua perdição. Ah! quantos há sobre a sua Terra, que maldirão um dia nas trevas terem visto a luz! Oh! Sim, são felizes estes que, na expiação, são atingidos na vista! Seu olho não será motivo de escândalo e de queda; podem viver inteiramente a vida das almas; podem ver mais que vocês que vêem claro... Quando DEUS me permite ir abrir as pálpebras de algum desses pobres sofredores e devolver-lhes a luz, digo a mim mesmo: Alma querida, por que não conheces todas as delicias do Espírito, que vive de contemplação e do amor? Você não pediria para ver imagens menos puras e menos suaves do que aquelas que lhe é dado entrever em sua cegueira.
Oh! Sim, bem-aventurado o cego que quer viver com DEUS; mais feliz que vocês, que estão aqui, ele sente a felicidade, toca-a, vê as almas e pode se lançar com elas nas esferas espirituais que os próprios predestinados da sua Terra não vêem. O olho aberto está sempre pronto para fazer a alma falir; o olho fechado, ao contrário, está sempre pronto a fazê-la alçar para DEUS. Creiam-me bem, meus bons e caros amigos, a cegueira dos olhos é, freqüentemente, a verdadeira luz do coração, enquanto que a vista é, freqüentemente, o anjo tenebroso que conduz à morte.
E, agora, algumas palavras para você, minha pobre sofredora: espera e tem coragem! Se lhe dissesse: Minha filha, seus olhos vão se abrir, como serias ditosa! E quem sabe se essa alegria não lhe perderia? Tenha confiança no bom DEUS que fez a felicidade e permite a tristeza! Farei por você tudo o que me for permitido; mas a seu turno, ora e, sobretudo, medita em tudo o que acabo de lhe dizer.
Antes que me afaste, vocês todos que estão aqui, recebam a minha benção (VIANNEY, cura d’Ars)
NOTA: Quando uma aflição não é conseqüência dos atos da vida presente, é preciso procurar-lhe a causa numa vida anterior. O que se chama de caprichos da sorte não são outras coisas senão os efeitos da Justiça de DEUS.
DEUS não inflige punições arbitrárias; ELE quer que entre a falta e a pena haja sempre correlação. Se, em sua bondade, lançou um véu sobre os nossos atos passados, nos coloca, entretanto, sobre o caminho, dizendo: “Quem matou pela espada, perecerá pela espada”; palavras que podem se traduzir assim: “Sempre se é punido naquilo em que pecou”. Se, pois, alguém está aflito pela perda da vista, é porque a vista foi para ele causa de queda. Pode ser, também, que foi causa da perda da vista num outro; talvez alguém tenha se tornado cego pelo excesso de trabalho que lhe impôs, ou em conseqüência de maus tratos, de falta de cuidados, etc. e, então, suporta a pena de talião. Ele mesmo, em seu arrependimento, pôde escolher essa expiação, em se aplicando estas palavras de JESUS: “Se vosso olho vos é um motivo de escândalo, arrancai-o”.
(Trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
Em suas aflições, portanto, olhem sempre o céu, e digam, do fundo dos seus corações: “Meu PAI, cura-me, mas faça que minha alma doente seja curada antes das enfermidades do meu corpo; que minha carne seja castigada, se preciso for, para que minha alma até vós com a brancura que tinha quando a criastes” Depois desta prece, meus bons amigos, que o bom DEUS ouvirá sempre, a força e a coragem lhes serão dadas e, talvez, também essa cura que não tenhas pedido senão timidamente como recompensa de sua abnegação.
Mas, uma vez que eu estou aqui, numa assembléia onde se trata, antes de tudo, de estudos, eu lhes direi que aqueles que estão privados da vista deveriam se considerar como os bem-aventurados da expiação. Lembre-se de que o CRISTO disse que seria preciso arrancar seu olho, se ele fosse mau, e que valeria mais que ele fosse lançado ao fogo do que ser causa de sua perdição. Ah! quantos há sobre a sua Terra, que maldirão um dia nas trevas terem visto a luz! Oh! Sim, são felizes estes que, na expiação, são atingidos na vista! Seu olho não será motivo de escândalo e de queda; podem viver inteiramente a vida das almas; podem ver mais que vocês que vêem claro... Quando DEUS me permite ir abrir as pálpebras de algum desses pobres sofredores e devolver-lhes a luz, digo a mim mesmo: Alma querida, por que não conheces todas as delicias do Espírito, que vive de contemplação e do amor? Você não pediria para ver imagens menos puras e menos suaves do que aquelas que lhe é dado entrever em sua cegueira.
Oh! Sim, bem-aventurado o cego que quer viver com DEUS; mais feliz que vocês, que estão aqui, ele sente a felicidade, toca-a, vê as almas e pode se lançar com elas nas esferas espirituais que os próprios predestinados da sua Terra não vêem. O olho aberto está sempre pronto para fazer a alma falir; o olho fechado, ao contrário, está sempre pronto a fazê-la alçar para DEUS. Creiam-me bem, meus bons e caros amigos, a cegueira dos olhos é, freqüentemente, a verdadeira luz do coração, enquanto que a vista é, freqüentemente, o anjo tenebroso que conduz à morte.
E, agora, algumas palavras para você, minha pobre sofredora: espera e tem coragem! Se lhe dissesse: Minha filha, seus olhos vão se abrir, como serias ditosa! E quem sabe se essa alegria não lhe perderia? Tenha confiança no bom DEUS que fez a felicidade e permite a tristeza! Farei por você tudo o que me for permitido; mas a seu turno, ora e, sobretudo, medita em tudo o que acabo de lhe dizer.
Antes que me afaste, vocês todos que estão aqui, recebam a minha benção (VIANNEY, cura d’Ars)
NOTA: Quando uma aflição não é conseqüência dos atos da vida presente, é preciso procurar-lhe a causa numa vida anterior. O que se chama de caprichos da sorte não são outras coisas senão os efeitos da Justiça de DEUS.
DEUS não inflige punições arbitrárias; ELE quer que entre a falta e a pena haja sempre correlação. Se, em sua bondade, lançou um véu sobre os nossos atos passados, nos coloca, entretanto, sobre o caminho, dizendo: “Quem matou pela espada, perecerá pela espada”; palavras que podem se traduzir assim: “Sempre se é punido naquilo em que pecou”. Se, pois, alguém está aflito pela perda da vista, é porque a vista foi para ele causa de queda. Pode ser, também, que foi causa da perda da vista num outro; talvez alguém tenha se tornado cego pelo excesso de trabalho que lhe impôs, ou em conseqüência de maus tratos, de falta de cuidados, etc. e, então, suporta a pena de talião. Ele mesmo, em seu arrependimento, pôde escolher essa expiação, em se aplicando estas palavras de JESUS: “Se vosso olho vos é um motivo de escândalo, arrancai-o”.
(Trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
domingo, 14 de dezembro de 2008
MINUTO DE SABEDORIA
NÃO perca a sua serenidade!
Quando a irritação nos move, a saúde se descontrola, os órgãos se perturbam e sofremos terrivelmente.
Se o amigo o trai , se sua parenta inventou uma calúnia, se aquele a quem você ajudou cometeu uma injustiça, uma ingratidão, perdoe!
São pessoas enfermas . Tenha pena deles.
Mas você, não perca a sua serenidade, não dê a entender que foi atingido!
Quando a irritação nos move, a saúde se descontrola, os órgãos se perturbam e sofremos terrivelmente.
Se o amigo o trai , se sua parenta inventou uma calúnia, se aquele a quem você ajudou cometeu uma injustiça, uma ingratidão, perdoe!
São pessoas enfermas . Tenha pena deles.
Mas você, não perca a sua serenidade, não dê a entender que foi atingido!
DEIXAI VIR A MIM AS CRIANCINHAS _ Parte II
Deixai vir a mim as criancinhas, porque eu possuo o leite que fortifica os fracos. Deixai vir a mim aqueles que, tímidos e débeis, têm necessidade de apoio e de consolação. Deixai vir a mim os ignorantes para que os esclareça, deixai vir a mim todos aqueles que sofrem, a multidão dos aflitos e dos infelizes. Ensinarei o grande remédio para abrandar os males da vida, lhes darei o segredo da cura de suas feridas! Qual é, meus amigos, este bálsamo soberano, possuindo a virtude por excelência, este bálsamo que se aplica sobre todas as chagas do coração e as fecha? É o amor, é a caridade! Se tiveres esse fogo divino, que temereis? Dirás a todos os instantes da sua vida: Meu Pai, que sua vontade seja feita e não a minha. Se lhe apraz me experimentar pela dor e pelas tribulações, sede bendito, porque é para o meu bem, eu o sei, que sua mão pesa sobre mim. Se lhe convém, SENHOR, ter piedade de sua criatura fraca, se dás ao seu coração as alegrias permitidas, sede bendito ainda. Mas faça que o amor divino não dormite em sua alma e que, sem cessar, eleve aos seus pés a voz do seu reconhecimento.
Se tiveres o amor, tem tudo o que se pode desejar sobre a Terra, possuis a pérola por excelência, que nem os acontecimentos, nem as maldades daqueles que lhes odeiam e lhes perseguem poderão lhes arrebatar. Se tiveres o amor, terás colocado o seu tesouro lá onde os vermes e a ferrugem não podem atingi-lo, e verás se apagar insensivelmente de sua alma tudo o que pode manchar-lhe a pureza. Sentirás o peso da matéria diminuir dia a dia e, semelhante ao pássaro que plana nos ares, e não lembra mais da Terra, subirás sem cessar, subirás sempre, até que sua alma embriagada possa se saciar de seu elemento de vida no seio do SENHOR.
(trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
Se tiveres o amor, tem tudo o que se pode desejar sobre a Terra, possuis a pérola por excelência, que nem os acontecimentos, nem as maldades daqueles que lhes odeiam e lhes perseguem poderão lhes arrebatar. Se tiveres o amor, terás colocado o seu tesouro lá onde os vermes e a ferrugem não podem atingi-lo, e verás se apagar insensivelmente de sua alma tudo o que pode manchar-lhe a pureza. Sentirás o peso da matéria diminuir dia a dia e, semelhante ao pássaro que plana nos ares, e não lembra mais da Terra, subirás sem cessar, subirás sempre, até que sua alma embriagada possa se saciar de seu elemento de vida no seio do SENHOR.
(trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
sábado, 13 de dezembro de 2008
MINUTO DE SABEDORIA
APRENDA a respirar
A respiração é a nossa principal função biológica e através dela fornecemos ao organismo a vida e a saúde, trazidas a nós pela Energia Cósmica.
Tudo o que vive, respira. Plantas, animais e criaturas humanas.
Se impedirmos a respiração dá-se o fenômeno da morte.
A respiração é a fonte da vida.
Cada vez que aspiramos, introduzimos no organismo a Energia Cósmica, que é Fluido Divino.
Aprenda a respirar conscientemente e evitará numerosas doenças.
A respiração é a nossa principal função biológica e através dela fornecemos ao organismo a vida e a saúde, trazidas a nós pela Energia Cósmica.
Tudo o que vive, respira. Plantas, animais e criaturas humanas.
Se impedirmos a respiração dá-se o fenômeno da morte.
A respiração é a fonte da vida.
Cada vez que aspiramos, introduzimos no organismo a Energia Cósmica, que é Fluido Divino.
Aprenda a respirar conscientemente e evitará numerosas doenças.
DEIXAI VIR A MIM AS CRIANCINHAS
O CRISTO disse: “Deixai vir a mim as criancinhas”. Essas palavras, profundas em sua simplicidade, não implicavam o simples chamamento das crianças, mas o das almas que gravitam nos círculos inferiores, onde a infelicidade ignora a esperança. JESUS chamava a si a infância intelectual da criatura formada: Os fracos, os escravos, os viciosos: ELE nada podia ensinar à infância física, sujeita à matéria, submetida ao jugo do instinto, e não pertencendo ainda à ordem superior da razão e da vontade, que se exercem em torno dela e por ela.
JESUS queria que os homens viessem a ele com a confiança desses pequenos seres de passos vacilantes, cujo chamamento lhe conquistaria o coração das mulheres, que são todas mães; Submetia assim, as almas à sua terna e misteriosa autoridade. ELE foi o facho que ilumina as trevas, o clarim matinal que toca ao despertar; Foi o iniciador do Espiritismo que deve, a seu turno, chamar a si não as criancinhas, mas os homens de boa vontade. A ação viril está iniciada: Não se trata mais de crer instintivamente e de obedecer maquinalmente, é preciso que o homem siga a lei inteligente que lhe revela a sua universalidade.
Bem-amados, eis o tempo em que os erros explicados se tornarão verdades: Nós lhes ensinaremos o sentido exato das parábolas. E lhes mostraremos a correlação poderosa ligando o que foi e o que é. Digo, em verdade, a manifestação espírita alarga o horizonte: E eis seu enviado que vai resplandecer como o Sol sobre o cume dos montes.
(trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
JESUS queria que os homens viessem a ele com a confiança desses pequenos seres de passos vacilantes, cujo chamamento lhe conquistaria o coração das mulheres, que são todas mães; Submetia assim, as almas à sua terna e misteriosa autoridade. ELE foi o facho que ilumina as trevas, o clarim matinal que toca ao despertar; Foi o iniciador do Espiritismo que deve, a seu turno, chamar a si não as criancinhas, mas os homens de boa vontade. A ação viril está iniciada: Não se trata mais de crer instintivamente e de obedecer maquinalmente, é preciso que o homem siga a lei inteligente que lhe revela a sua universalidade.
Bem-amados, eis o tempo em que os erros explicados se tornarão verdades: Nós lhes ensinaremos o sentido exato das parábolas. E lhes mostraremos a correlação poderosa ligando o que foi e o que é. Digo, em verdade, a manifestação espírita alarga o horizonte: E eis seu enviado que vai resplandecer como o Sol sobre o cume dos montes.
(trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
sexta-feira, 12 de dezembro de 2008
MINUTO DE SABEDORIA
SE tiver que discutir, faça-o com serenidade..
Lembre-se de que seu adversário tem os mesmos direitos que você, de fazer-se ouvido.
Ouça-o com a mesma atenção que gosta de receber.
Não tumultue a discussão: os direitos dele são iguais aos seus.
E, quem sabe, muitas vezes a razão estará com ele.
Então discuta com serenidade, e conquiste fama de sábio e de homem bem educado.
Lembre-se de que seu adversário tem os mesmos direitos que você, de fazer-se ouvido.
Ouça-o com a mesma atenção que gosta de receber.
Não tumultue a discussão: os direitos dele são iguais aos seus.
E, quem sabe, muitas vezes a razão estará com ele.
Então discuta com serenidade, e conquiste fama de sábio e de homem bem educado.
MISSÃO DO HOMEM INTELIGENTE NA TERRA
Não se orgulhe do que sabes, porque esse saber tem limites bem estreitos no mundo em que habitas. Mas suponho que sejas uma dessas sumidades inteligentes desse globo e não tem nenhum direito para disso se envaidecer. Se DEUS, em seus desígnios, lhe fez nascer num meio onde pudestes desenvolver a inteligência é que ele quer que dela uses para o bem de todos, porque é uma missão que lhe dá, colocando em suas mãos o instrumento com a ajuda do qual podem desenvolver, a seu turno, as inteligências retardatárias e as conduzir a DEUS. A natureza do instrumento não indica o uso que dele se deve fazer? A enxada que o jardineiro coloca entre as mãos de seu operário não lhe mostra que ele deve cavar? E o que dizer se esse operário, ao invés de trabalhar, levantasse a enxada para com ela atingir seu patrão? Dirias que é horrível e que ele merece ser expulso. Pois bem, não ocorre o mesmo com aquele que se serve de sua inteligência para destruir a idéia de DEUS e da Providência entre seus irmãos? Não ergue contra o seu senhor a enxada que lhe foi dada para roçar o terreno? Tem ele o direito do salário prometido e não merece , ao contrário, ser expulso do jardim? E o será, não duvides disso e arrastará existências miseráveis e cheias de humilhações até que se curve diante d’Aquele a quem tudo deve.
A inteligência é rica de méritos para o futuro, mas com a condição de ser bem empregada. Se todos os homens dotados, se servissem dela segundo os desígnios de DEUS, a tarefa dos Espíritos seria fácil para fazer a Humanidade avançar. Infelizmente, muitos fazem dela um instrumento de orgulho e de perdição para si mesmos. O homem abusa da inteligência como de todas as outras faculdades e, entretanto, não lhe faltam lições para adverti-lo de que uma poderosa mão pode lhe retirar aquilo que ela mesma lhe deu.
A inteligência é rica de méritos para o futuro, mas com a condição de ser bem empregada. Se todos os homens dotados, se servissem dela segundo os desígnios de DEUS, a tarefa dos Espíritos seria fácil para fazer a Humanidade avançar. Infelizmente, muitos fazem dela um instrumento de orgulho e de perdição para si mesmos. O homem abusa da inteligência como de todas as outras faculdades e, entretanto, não lhe faltam lições para adverti-lo de que uma poderosa mão pode lhe retirar aquilo que ela mesma lhe deu.
quinta-feira, 11 de dezembro de 2008
MINUTO DE SABEDORIA
JAMAIS use palavras que façam o seu companheiro desanimar no caminho do bem!
Não lance aos outros o veneno que lhe haja penetrado na alma.
Se você tiver tido uma decepção, avise-o de que poderá vir a sofrer, mas conforte a sua alma.
O desalento é um veneno.
Não envenene os seus amigos!
Dê-lhes alegria, que é o melhor remédio que o céu fornece aos homens, capaz de curar todas as chagas.
Não lance aos outros o veneno que lhe haja penetrado na alma.
Se você tiver tido uma decepção, avise-o de que poderá vir a sofrer, mas conforte a sua alma.
O desalento é um veneno.
Não envenene os seus amigos!
Dê-lhes alegria, que é o melhor remédio que o céu fornece aos homens, capaz de curar todas as chagas.
quarta-feira, 10 de dezembro de 2008
MINUTO DE SABEDORIA
FIXE seu olhar no lado belo da vida!
Há tanta coisa para ser contemplada e apreciada!
As moscas buscam as chagas, num corpo inteiramente limpo.
As abelhas buscam as flores, mesmo no meio de um pântano.
Seja como as abelhas.
Embora tudo em torno seja lama, procure com atenção, que há de descobrir uma pequenina flor, que venha alegrar a sua alma.
Fixe seu olhar no lado belo da vida!
Há tanta coisa para ser contemplada e apreciada!
As moscas buscam as chagas, num corpo inteiramente limpo.
As abelhas buscam as flores, mesmo no meio de um pântano.
Seja como as abelhas.
Embora tudo em torno seja lama, procure com atenção, que há de descobrir uma pequenina flor, que venha alegrar a sua alma.
Fixe seu olhar no lado belo da vida!
terça-feira, 9 de dezembro de 2008
MINUTO DE SABEDORIA
O AMOR e a alegria são os elementos básicos para conquistarmos amizades e as conservarmos.
E são básicos, também, para nossa paz mental.
Demonstre amor e alegria em todas as oportunidades, e veja que a paz nasce dentro de você.
A felicidade não pode estar em nada que esteja fora de você.
Busque-a dentro de você mesmo, pois a Felicidade é DEUS, e DEUS mora dentro de você.
E são básicos, também, para nossa paz mental.
Demonstre amor e alegria em todas as oportunidades, e veja que a paz nasce dentro de você.
A felicidade não pode estar em nada que esteja fora de você.
Busque-a dentro de você mesmo, pois a Felicidade é DEUS, e DEUS mora dentro de você.
AVE FÊNIX, BRASAS ETERNAS
Brasas ardentes.
Calor.
Luz.
Caminho que leva.
O homem ao Cristo Jesus.
Como uma Ave Fênix.
O homem morre.
É como uma Fênix
Que dos mais sublimes e belos.
Matizes de cor e luz ele renasce.
Uma Ave maravilhosa.
Imponente.
Um único exemplar.
É o vôo magistral
Da graça, da beleza.
E do pendor espiritual.
Um Ser humano imortal.
Do auto-sacrificio nascido.
Ave Fênix, brasas eternas.
Gildo P. de Oliveira
Rio Verde, 02 de dezembro de 2008
(Colaboração do Autor)
Calor.
Luz.
Caminho que leva.
O homem ao Cristo Jesus.
Como uma Ave Fênix.
O homem morre.
É como uma Fênix
Que dos mais sublimes e belos.
Matizes de cor e luz ele renasce.
Uma Ave maravilhosa.
Imponente.
Um único exemplar.
É o vôo magistral
Da graça, da beleza.
E do pendor espiritual.
Um Ser humano imortal.
Do auto-sacrificio nascido.
Ave Fênix, brasas eternas.
Gildo P. de Oliveira
Rio Verde, 02 de dezembro de 2008
(Colaboração do Autor)
segunda-feira, 8 de dezembro de 2008
MINUTO DE SABEDORIA
A EDUCAÇÃO no lar é a base da felicidade de nossos filhos.
Dê toda a sua atenção para a formação do caráter de seus filhos, sobretudo por meio dos exemplos de sua própria vida.
Não discuta jamais com a sua esposa.
Não dê jamais um passo errado.
Viva de tal forma, que seu filho possa orgulhar-se de você, vendo, em seu exemplo, o modelo que ele deve seguir, para ser um homem de bem.
Dê toda a sua atenção para a formação do caráter de seus filhos, sobretudo por meio dos exemplos de sua própria vida.
Não discuta jamais com a sua esposa.
Não dê jamais um passo errado.
Viva de tal forma, que seu filho possa orgulhar-se de você, vendo, em seu exemplo, o modelo que ele deve seguir, para ser um homem de bem.
UMA REALEZA TERRESTRE
Quem melhor do que eu poderá compreender a verdade destas palavras de Nosso Senhor. Meu reino não é deste mundo? O orgulho me perdeu sobre a Terra. Quem, pois, compreenderia a insignificância dos reinos deste mundo, se eu não compreendesse? Que carreguei comigo da minha realeza terrestre? Nada, absolutamente nada. E como para tornar a lição mais terrível, ela me seguiu até o túmulo! Rainha eu fui entre os homens, rainha eu acreditava entrar no reino dos céus. Que desilusão! Que humilhação, quando, em lugar de ser ali recebida como soberana, vi acima de mim, mas bem acima, homens que eu acreditava bem pequenos e que desprezei porque não era de um sangue nobre. Oh! Então eu compreendi a esterilidade das honras e das grandezas que se procura com tanta avidez sobre a Terra!
Para se preparar um lugar neste reino, é preciso a abnegação, a humildade, a caridade em toda a sua prática celeste, a benevolências para com todos. Não se vos pergunta o que fostes, que posição ocupastes, mas o bem que haveis feito, as lágrimas que enxugastes.
Oh! JESUS! disseste que teu reino não era deste mundo, porque é preciso sofrer para alcançar o céu. E os degraus do trono não nos aproximam dele. São os caminhos mais penosos que a ele conduzem. Procurai, pois, seu caminho através das sarças e dos espinhos, e não entre as flores.
Os homens correm atrás dos bens terrestres, como se os devessem guardar para sempre. Mas aqui não há mais ilusões. Eles se apercebem logo de que não agarraram senão uma sombra, e negligenciaram os únicos bens sólidos e duráveis, os únicos que lhes são de proveito na morada celeste, os únicos que podem a elas lhes dar acesso.
Tende piedade daqueles que não ganharam o reino dos céus. Ajudai-os com as vossas preces, porque a prece aproxima o homem do Altíssimo, é o traço de união entre o céu e a Terra. Não o esqueçais. (Uma Rainha da França)
(Trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
Para se preparar um lugar neste reino, é preciso a abnegação, a humildade, a caridade em toda a sua prática celeste, a benevolências para com todos. Não se vos pergunta o que fostes, que posição ocupastes, mas o bem que haveis feito, as lágrimas que enxugastes.
Oh! JESUS! disseste que teu reino não era deste mundo, porque é preciso sofrer para alcançar o céu. E os degraus do trono não nos aproximam dele. São os caminhos mais penosos que a ele conduzem. Procurai, pois, seu caminho através das sarças e dos espinhos, e não entre as flores.
Os homens correm atrás dos bens terrestres, como se os devessem guardar para sempre. Mas aqui não há mais ilusões. Eles se apercebem logo de que não agarraram senão uma sombra, e negligenciaram os únicos bens sólidos e duráveis, os únicos que lhes são de proveito na morada celeste, os únicos que podem a elas lhes dar acesso.
Tende piedade daqueles que não ganharam o reino dos céus. Ajudai-os com as vossas preces, porque a prece aproxima o homem do Altíssimo, é o traço de união entre o céu e a Terra. Não o esqueçais. (Uma Rainha da França)
(Trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
domingo, 7 de dezembro de 2008
MINUTO DE SABEDORIA
SE alguém não o compreende, perdoe, e siga em frente!
Não guarde em seu coração mágoas e ressentimentos, medo e tristeza.
Caminhe para frente!
Quanta gente espera de você apoio, compreensão e carinho!
Se não o compreende, não se importe.
Perdoe e siga em frente, porque em todos os caminhos encontraremos sempre lições preciosas, que nos farão progredir.
Não guarde em seu coração mágoas e ressentimentos, medo e tristeza.
Caminhe para frente!
Quanta gente espera de você apoio, compreensão e carinho!
Se não o compreende, não se importe.
Perdoe e siga em frente, porque em todos os caminhos encontraremos sempre lições preciosas, que nos farão progredir.
DEUS NUNCA ERRA !!!
Um rei que não acreditava na bondade de DEUS. Tinha um servo que em todas as situações lhe dizia: Meu rei, não desanime porque tudo que Deus faz é perfeito , Ele não erra! Um dia eles saíram para caçar e uma fera atacou o rei. O seu servo conseguiu matar o animal, mas não pôde evitar que sua majestade perdesse um dedo da mão. Furioso e sem mostrar gratidão por ter sido salvo, o nobre disse:Deus é bom? Se Ele fosse bom eu não teria sido atacado e perdido o meudedo. O servo apenas respondeu: Meu Rei, apesar de todas essas coisas, só posso dizer-lhe que Deus é bom; e ele sabe o por que de todas as coisas O que Deus faz é perfeito. Ele nunca erra! Indignado com a resposta, o rei mandou prender o seu servo . Tempos depois, saiu para uma outra caçada e foi capturado por selvagens que faziam sacrifícios humanos. Já no altar, prontos para sacrificar o nobre, os selvagens perceberam que a vítima não tinha um dos dedos e soltaram-no: ele não era perfeito para ser oferecido aos deuses. Ao voltar para o palácio, mandou soltar o seu servo e recebeu -o muito afetuosamente. Meu caro, Deus foi realmente bom comigo! Escapei de ser sacrificado pelos selvagens , justamente por não ter um dedo! Mas tenho uma dúvida: Se Deus é tão bom, por que permitiu que você, que tanto o defende, fosse preso? Meu rei, se eu tivesse ido com o senhor nessa caçada, teria sido sacrificado em seu lugar, pois não me falta dedo algum. Por isso, lembre-se: tudo o que Deus faz é perfeito Ele nunca erra! Muitas vezes nos queixamos da vida e das coisas aparentemente ruins que nos acontecem, esquecendo-nos que nada é por acaso e que tudo tem um propósito. Todas as manhãs, ofereçam seu dia ao Senhor Jesus Peça para Deus inspirar os seus pensamentos, guiar os seus atos, apaziguar os seus sentimentos. E nada tema, pois DEUS NUNCA ERRA!!! Sabe porque você recebeu essa mensagem ? Eu não sei, mas Deus sabe, pois Ele nunca erra....... O caminho de Deus é perfeito e a sua palavra sem impureza. Ele é o caminho de todos que nele confiam, como diz em 2º Samuel - 22 - 31. Com certeza essa mensagem chegou em boa hora até você. Deus esta colocando em seu coração o desejo de enviar essa mensagem para alguém . Faça isso não se envergonhe. Você irá mandar para pessoa certa. Deus sabe disso muito bem. Sabe por que ? Deus nunca erra !
(Colaboração da irmã Liege Porto)
(Colaboração da irmã Liege Porto)
sábado, 6 de dezembro de 2008
MINUTO DE SABEDORIA
SUA irritação não solucionará problema algum!
Medite na grande vantagem de não se irritar, para não prejudicar a sua saúde.
Se você não se irritar, seu interlocutor voltará aos poucos à serenidade, e todos poderão entender-se.
Seja calmo.
Pense bastante antes de falar.
E não se irrite, porque a irritação não pode solucionar nenhum problema!
Medite na grande vantagem de não se irritar, para não prejudicar a sua saúde.
Se você não se irritar, seu interlocutor voltará aos poucos à serenidade, e todos poderão entender-se.
Seja calmo.
Pense bastante antes de falar.
E não se irrite, porque a irritação não pode solucionar nenhum problema!
A REALEZA DE JESUS
O Reino de JESUS não é desse mundo, é o que cada um compreende. Mas sobre a Terra não terá também uma realeza O título de rei na implica sempre no exercício de um poder temporal. Ele é dado por um consentimento unânime àquele que seu gênio coloca em primeiro plano em uma ordem de idéias quaisquer, que domina seu século e influi sobre o progresso da Humanidade. É nesse sentido que se diz: O rei ou o príncipe dos filósofos, dos artistas, dos poetas, dos escritores, etc. Essa realeza, nascida do mérito pessoal, consagrada pela posteridade, não tem, freqüentemente, uma preponderância maior do que aquele que leva o diadema? Ela é imperecível, enquanto que a outra é o jogo das vicissitudes: Ela é sempre abençoada pelas gerações futuras, enquanto que a outra, por vezes, é amaldiçoada. A realeza terrestre acaba com a vida; A realeza moral governa ainda, e sobretudo, depois da morte. A esse título JESUS não é um Rei mais poderoso que muitos potentados? Foi, pois, com razão que disse a Pilatos: “Eu sou Rei, mas meu reino não é deste mundo”.
(Trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
(Trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
sexta-feira, 5 de dezembro de 2008
MINUTO DE SABEDORIA
SE suas palavras forem ásperas e duras, se em todas as criaturas você descobrir um adversário, a vida se tornará uma tortura!
No entanto, repare que a Terra é uma escola sagrada.
E você poderá ser feliz, se conseguir ver em todos a boa vontade que os anima.
Atraia para sua convivência amigos devotados, por meio de suas palavras, mas sobretudo de seus pensamentos voltados sempre para o amor e o serviço do próximo.
No entanto, repare que a Terra é uma escola sagrada.
E você poderá ser feliz, se conseguir ver em todos a boa vontade que os anima.
Atraia para sua convivência amigos devotados, por meio de suas palavras, mas sobretudo de seus pensamentos voltados sempre para o amor e o serviço do próximo.
A ERA NOVA - Parte III
Santo Agostinho é um dos maiores divulgadores do Espiritismo. Ele se manifesta quase sempre por toda parte.A razão disso encontramos na vida desse grande filósofo cristão, que pertence a essa vigorosa falange dos Pais da igreja, aos quais a cristandade deve seus mais sólidos alicerces. Como muitos, foi arrancado ao paganismo, dizemos melhor, a impiedade mais profunda, pelo esplendor da verdade. Quando, em meio aos seus excessos, sentiu em sua alma essa vibração estranha que o chamava para si mesmo, e lhe fez compreender que a felicidade estava em algum lugar e não nos prazeres enervantes e fugidios, quando, enfim, sobre sua estrada de Damasco também ouviu a voz santa lhe exclamar: Saulo, Saulo, porque me persegues? Ele exclamou: Meu DEUS! Meu DEUS! Perdoa-me, eu creio, eu sou cristão! Depois, então, tornou-se um dos mais firmes sustentáculos do Evangelho. Podem-se ler, nas confissões notáveis que nos deixou esse eminente Espírito, as palavras, ao mesmo tempo, características e proféticas, que pronunciou depois de ter perdido Santa Mônica: “Eu estou persuadido de que minha mãe voltará a me visitar e me dar conselhos, revelando-me o que nos espera na vida futura”. Que ensinamento nessas palavras, e que previsão brilhante da futura doutrina! É por isso que, hoje, vendo chegada a hora para a divulgação da verdade que ele havia pressentido outrora, se fez dela o ardente propagador, e se multiplica, por assim dizer, para responder a todos aqueles que o chamaram.
NOTA: Santo Agostinho vem, pois, destruir aquilo que edificou? Seguramente que não. Mas, como tantos outros, ele vê com os olhos do espírito o que não via como homem. Sua alma liberta entrevê novas claridades e compreende o que não compreendia antes. Novas idéias lhe revelaram o verdadeiro sentido de certas palavras. Sobre a Terra, julgava as coisas segundo os conhecimentos que possuía, mas, quando uma nova luz se fez para ele, pôde julgá-las mais judiciosamente. Foi assim que mudou de idéia sobre sua crença concernente aos Espíritos incubos e súcubos, sobre a censura que havia lançado contra a teoria dos antípodas. Agora com o Cristianismo lhe aparece em toda a sua pureza, pode ele, sobre certos pontos, pensar diferentemente do que quando vivo, sem deixar de ser o apóstolo cristão. Pode, sem renegar sua fé, fazer-se o propagador do Espiritismo, porque nele vê o cumprimento das coisas preditas. Proclamando-o, hoje, não faz senão nos conduzir a uma interpretação mais sã e mais lógica dos textos. Assim ocorre com outros Espíritos que se encontram em posição análoga.
(Trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
NOTA: Santo Agostinho vem, pois, destruir aquilo que edificou? Seguramente que não. Mas, como tantos outros, ele vê com os olhos do espírito o que não via como homem. Sua alma liberta entrevê novas claridades e compreende o que não compreendia antes. Novas idéias lhe revelaram o verdadeiro sentido de certas palavras. Sobre a Terra, julgava as coisas segundo os conhecimentos que possuía, mas, quando uma nova luz se fez para ele, pôde julgá-las mais judiciosamente. Foi assim que mudou de idéia sobre sua crença concernente aos Espíritos incubos e súcubos, sobre a censura que havia lançado contra a teoria dos antípodas. Agora com o Cristianismo lhe aparece em toda a sua pureza, pode ele, sobre certos pontos, pensar diferentemente do que quando vivo, sem deixar de ser o apóstolo cristão. Pode, sem renegar sua fé, fazer-se o propagador do Espiritismo, porque nele vê o cumprimento das coisas preditas. Proclamando-o, hoje, não faz senão nos conduzir a uma interpretação mais sã e mais lógica dos textos. Assim ocorre com outros Espíritos que se encontram em posição análoga.
(Trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
quinta-feira, 4 de dezembro de 2008
MINUTO DE SABEDORIA
AJUDE, mesmo conversando!
Uma boa palavra, um sorriso de incentivo, um pensamento construtor são, muitas vezes, o ponto de partida para uma grande vitória daqueles que nos cercam.
Se observar tristeza ou preocupação, procure ajudar.
Se não puder agir, fale.
Se não puder falar, ao menos pense firmemente, desejando a felicidade e esta atingirá seu objetivo.
Mas, ajude sempre!
Uma boa palavra, um sorriso de incentivo, um pensamento construtor são, muitas vezes, o ponto de partida para uma grande vitória daqueles que nos cercam.
Se observar tristeza ou preocupação, procure ajudar.
Se não puder agir, fale.
Se não puder falar, ao menos pense firmemente, desejando a felicidade e esta atingirá seu objetivo.
Mas, ajude sempre!
A ERA NOVA - Parte II
Um dia, DEUS, na sua caridade inesgotável, permitiu ao homem ver a verdade dissipar as trevas. Esse dia foi advento do CRISTO. Depois da luz viva, as trevas voltaram. O mundo, depois das alternativas de verdade e de obscuridade, se perdeu de novo. Então, à semelhança dos profetas do Antigo Testamento, os Espíritos se põem a falar e a lhes advertir. O mundo foi abalado em suas bases. O raio estourará. Sejam firmes.
O Espiritismo é de ordem divina, uma vez que repousa sobre as próprias leis da Natureza, e creiam que tudo o que é de ordem divina tem um objetivo grande e útil. Seu mundo se perdia, a ciência, desenvolvida às expensas do que é de ordem moral, em tudo lhes conduzindo ao bem estar material, revertia em proveito do espírito das trevas. Vocês sabem, cristãos, o coração e o amor devem caminhar unidos à ciência. O reino do CRISTO, após dezoito séculos, e malgrado o sangue de tantas mártires, ainda não chegou. Cristãos, tomem ao Mestre que quer lhes salvar. Tudo é fácil àquele que crê e que ama. O amor enche-o de uma alegria inefável. Sim, meus filhos, o mundo está abalado, os bons Espíritos vo-lo dizem sempre. Curvem sob o sopro precursor da tempestade, a fim de não serem derrubados, quer dizer, preparem-se, e não lhes assemelhem às virgens estouvadas que foram apanhados de surpresa à chegada do esposo.
A revolução que se prepara é antes moral que material. Os grandes Espíritos, mensageiros divinos, insuflam a fé para que todos vocês, obreiros esclarecidos e ardentes, façam ouvir sua humilde voz. Porque vocês são o grão de areia, mas sem grãos de areia não haveria montanhas. Assim, pois, que estas palavras “nós somos pequenos”, não teria mais sentido para vocês.a cada um sua missão, a cada um seu trabalho. A formiga não constrói o edifício da sua república e os animálculos imperceptíveis não erguem os continentes? A nova cruzada começou. Apóstolos da paz universal e não de uma guerra. São Bernardos modernos, olhem e marchem em frente. A lei dos mundos é a lei do progresso.
(Trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
O Espiritismo é de ordem divina, uma vez que repousa sobre as próprias leis da Natureza, e creiam que tudo o que é de ordem divina tem um objetivo grande e útil. Seu mundo se perdia, a ciência, desenvolvida às expensas do que é de ordem moral, em tudo lhes conduzindo ao bem estar material, revertia em proveito do espírito das trevas. Vocês sabem, cristãos, o coração e o amor devem caminhar unidos à ciência. O reino do CRISTO, após dezoito séculos, e malgrado o sangue de tantas mártires, ainda não chegou. Cristãos, tomem ao Mestre que quer lhes salvar. Tudo é fácil àquele que crê e que ama. O amor enche-o de uma alegria inefável. Sim, meus filhos, o mundo está abalado, os bons Espíritos vo-lo dizem sempre. Curvem sob o sopro precursor da tempestade, a fim de não serem derrubados, quer dizer, preparem-se, e não lhes assemelhem às virgens estouvadas que foram apanhados de surpresa à chegada do esposo.
A revolução que se prepara é antes moral que material. Os grandes Espíritos, mensageiros divinos, insuflam a fé para que todos vocês, obreiros esclarecidos e ardentes, façam ouvir sua humilde voz. Porque vocês são o grão de areia, mas sem grãos de areia não haveria montanhas. Assim, pois, que estas palavras “nós somos pequenos”, não teria mais sentido para vocês.a cada um sua missão, a cada um seu trabalho. A formiga não constrói o edifício da sua república e os animálculos imperceptíveis não erguem os continentes? A nova cruzada começou. Apóstolos da paz universal e não de uma guerra. São Bernardos modernos, olhem e marchem em frente. A lei dos mundos é a lei do progresso.
(Trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
quarta-feira, 3 de dezembro de 2008
MINUTO DE SABEDORIA
A cada um de nós compete uma tarefa especifica, na difusão do bem.
Erga-se, para trabalhar, porque as tarefas são muitas e importantes, e poucos são os que têm consciências delas.
Ajude o mundo, para que o mundo possa ajudá-lo.
Estenda seus braços eficientes no cultivo do Bem, para que, quando os recolher, os traga cheios de frutos abençoados da felicidade e do amor.
Erga-se, para trabalhar, porque as tarefas são muitas e importantes, e poucos são os que têm consciências delas.
Ajude o mundo, para que o mundo possa ajudá-lo.
Estenda seus braços eficientes no cultivo do Bem, para que, quando os recolher, os traga cheios de frutos abençoados da felicidade e do amor.
A ERA NOVA - Parte I
DEUS é único, e Moisés, o Espírito que DEUS enviou em missão para o fazer conhecer, não somente aos Hebreus, mas ainda aos povos pagãos. O povo hebreu foi o instrumento de que DEUS se serviu para fazer sua revelação por Moisés e pelos profetas, e as vicissitudes desse povo eram destinadas a impressionar os olhos e fazer cair o véu que escondia a divindade aos homens.
Os mandamentos de DEUS dados por Moisés trazem o germe da mais ampla moral cristã. Os comentários da Bíblia limitavam-lhe o sentido, porque, postos em prática em toda a sua pureza, ela não teria sido, então, compreendida. Mas nem por isso, os dez mandamentos de DEUS deixaram de permanecer como o frontispício brilhante, como o farol que deveria iluminar a Humanidade no caminho que haveria de percorrer.
A moral ensinada por Moisés era apropriada ao estado de adiantamento no qual se encontravam os povos que ela foi chamada regenerar, esses povos, semi-selvagens quanto ao aperfeiçoamento de sua alma, não teriam compreendido que se pode adorar a DEUS de outro modo que pelo holocausto, nem que se precisasse perdoar a um inimigo. Sua inteligência, notável do ponto de vista da matéria, e mesmo sob o das artes e das ciências, eram muito atrasada em moralidade, e não se teriam convertido sob o império de uma religião inteiramente espiritual. Era-lhes preciso uma representação semimaterial, tal qual lhe oferecia, então, a religião hebraica. Assim os holocaustos falavam aos seus sentidos, enquanto a idéia de DEUS falava ao seu espírito.
O CRISTO foi o iniciador da moral mais pura e mais sublime. A moral evangélica cristã que deve renovar o mundo, aproximar os homens e torná-los irmãos. Que deve fazer jorrar de todos os corações humanos a caridade e o amor ao próximo, e criar entre todos os homens uma solidariedade comum. De uma moral, enfim, que deve transformar a Terra, e dela fazer uma morada para os Espíritos superiores àqueles que a habitam hoje. É a lei do progresso, à qual a Natureza está submetida, que se cumpre, e o Espiritismo é a alavanca da qual DEUS se serve para fazer avançar a Humanidade.
São chegados os tempos em que as idéias morais devem se desenvolver para cumprir os progressos que estão nos desígnios de DEUS. Elas devem seguir o mesmo caminho que as idéias de liberdade percorreram, e que delas eram precursoras. Mas não é preciso crer que esse desenvolvimento se fará sem lutas. Não, elas tem necessidade, para atingir a maturidade, de abalos e de discussões, a fim de que atraiam a atenção das massas. Uma vez fixada a atenção, a beleza e a santidade da moral impressionarão os espíritos, e eles se interessarão por uma ciência que lhes dá a chave da vida futura e lhes abre as portas da felicidade eterna. Foi Moisés quem abriu o caminho. JESUS continuou a obra, e o Espiritismo a arrematará.
(Trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
Os mandamentos de DEUS dados por Moisés trazem o germe da mais ampla moral cristã. Os comentários da Bíblia limitavam-lhe o sentido, porque, postos em prática em toda a sua pureza, ela não teria sido, então, compreendida. Mas nem por isso, os dez mandamentos de DEUS deixaram de permanecer como o frontispício brilhante, como o farol que deveria iluminar a Humanidade no caminho que haveria de percorrer.
A moral ensinada por Moisés era apropriada ao estado de adiantamento no qual se encontravam os povos que ela foi chamada regenerar, esses povos, semi-selvagens quanto ao aperfeiçoamento de sua alma, não teriam compreendido que se pode adorar a DEUS de outro modo que pelo holocausto, nem que se precisasse perdoar a um inimigo. Sua inteligência, notável do ponto de vista da matéria, e mesmo sob o das artes e das ciências, eram muito atrasada em moralidade, e não se teriam convertido sob o império de uma religião inteiramente espiritual. Era-lhes preciso uma representação semimaterial, tal qual lhe oferecia, então, a religião hebraica. Assim os holocaustos falavam aos seus sentidos, enquanto a idéia de DEUS falava ao seu espírito.
O CRISTO foi o iniciador da moral mais pura e mais sublime. A moral evangélica cristã que deve renovar o mundo, aproximar os homens e torná-los irmãos. Que deve fazer jorrar de todos os corações humanos a caridade e o amor ao próximo, e criar entre todos os homens uma solidariedade comum. De uma moral, enfim, que deve transformar a Terra, e dela fazer uma morada para os Espíritos superiores àqueles que a habitam hoje. É a lei do progresso, à qual a Natureza está submetida, que se cumpre, e o Espiritismo é a alavanca da qual DEUS se serve para fazer avançar a Humanidade.
São chegados os tempos em que as idéias morais devem se desenvolver para cumprir os progressos que estão nos desígnios de DEUS. Elas devem seguir o mesmo caminho que as idéias de liberdade percorreram, e que delas eram precursoras. Mas não é preciso crer que esse desenvolvimento se fará sem lutas. Não, elas tem necessidade, para atingir a maturidade, de abalos e de discussões, a fim de que atraiam a atenção das massas. Uma vez fixada a atenção, a beleza e a santidade da moral impressionarão os espíritos, e eles se interessarão por uma ciência que lhes dá a chave da vida futura e lhes abre as portas da felicidade eterna. Foi Moisés quem abriu o caminho. JESUS continuou a obra, e o Espiritismo a arrematará.
(Trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
terça-feira, 2 de dezembro de 2008
MINUTO DE SABEDORIA
DESENVOLVA a parte humana de seu ser.
Não viva apenas na parte vegetal ou animal, por meio do instinto.
Desenvolva a parte humana de seu ser.
Procure conhecer a Verdade de sua origem e de seu destino, utilizando seu pensamento para conhecer-se a si mesmo cada vez mais.
Por menos cultura que você possua, você tem uma inteligência, com capacidade para raciocinar e pensar.
Não viva apenas na parte vegetal ou animal, por meio do instinto.
Desenvolva a parte humana de seu ser.
Procure conhecer a Verdade de sua origem e de seu destino, utilizando seu pensamento para conhecer-se a si mesmo cada vez mais.
Por menos cultura que você possua, você tem uma inteligência, com capacidade para raciocinar e pensar.
ALIANÇA DA CIÊNCIA E DA RELIGIÃO
A Ciência e a Religião são as duas alavancas da inteligência humana. Uma revela as leis do mundo material e a outra as leis do mundo moral. Uma e outra, tendo o mesmo principio que é DEUS, não podem se contradizer. Se elas são a negação de uma e outra, uma necessariamente é errada e a outra certa, porque DEUS não pode querer destruir sua própria obra. A incompatibilidade que se acreditava ver entre essas duas ordens de idéia prende-se a um defeito de observação e a muito de exclusivismo de uma parte e da outra. Daí um conflito de onde nasceram a incredulidade e a intolerância.
Os tempos são chegados em que os ensinamentos do CRISTO devem receber seu complemento.Em que o véu, lançado propositadamente sobre algumas partes desse ensinamento, deve ser levantado. Em que a Ciência, deixando de ser exclusivamente materialista, deve inteirar-se do elemento espiritual, e em que a Religião, cessando de menosprezar as leis orgânicas e imutáveis da matéria, essas duas forças, apoiando-se uma sobre a outra, e andando juntas, se prestarão um mútuo apoio. Então a Religião, não recebendo mais o desmentido da Ciência, adquirirá uma força inabalável, porque estará de acordo com a razão, e não se lhe poderá apor a irresistível lógica dos fatos.
A Ciência e a Religião não puderam se entender até hoje, porque, cada uma examinando sob seu ponto de vista exclusivo, se repeliam mutuamente. Seria preciso alguma coisa para preencher o vazio que as separava, um traço de união que as aproximasse. Esse traço de união está no conhecimento das leis que regem o mundo espiritual e suas relações com o mundo corporal, leis tão imutáveis como as que regem o movimento dos astros e a existência dos seres. Essas relações, uma vez constatadas pela experiência, uma luz nova se fez. A fé se dirigiu à razão, a razão não encontrou nada de ilógico na fé, e o materialismo foi vencido. Mas nisso, como em todas as coisas, há pessoas que permanecem para trás, até que sejam arrastadas pelo movimento geral que as esmagará se quiserem resistir-lhe em lugar de a ele se abandonarem. É toda uma revolução moral que se opera neste momento e trabalha os espíritos. Depois de elaborada durante mais de dezoito séculos, ela se aproxima do seu cumprimento, e vai marcar uma era nova na Humanidade. As conseqüências dessa revolução são fáceis de prever. Deve trazer nas relações sociais, inevitáveis modificações, às quais não estar no poder de ninguém se opor, porque estão nos desígnios de DEUS e resultam da lei do progresso, que é uma lei de DEUS.
(Trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
Os tempos são chegados em que os ensinamentos do CRISTO devem receber seu complemento.Em que o véu, lançado propositadamente sobre algumas partes desse ensinamento, deve ser levantado. Em que a Ciência, deixando de ser exclusivamente materialista, deve inteirar-se do elemento espiritual, e em que a Religião, cessando de menosprezar as leis orgânicas e imutáveis da matéria, essas duas forças, apoiando-se uma sobre a outra, e andando juntas, se prestarão um mútuo apoio. Então a Religião, não recebendo mais o desmentido da Ciência, adquirirá uma força inabalável, porque estará de acordo com a razão, e não se lhe poderá apor a irresistível lógica dos fatos.
A Ciência e a Religião não puderam se entender até hoje, porque, cada uma examinando sob seu ponto de vista exclusivo, se repeliam mutuamente. Seria preciso alguma coisa para preencher o vazio que as separava, um traço de união que as aproximasse. Esse traço de união está no conhecimento das leis que regem o mundo espiritual e suas relações com o mundo corporal, leis tão imutáveis como as que regem o movimento dos astros e a existência dos seres. Essas relações, uma vez constatadas pela experiência, uma luz nova se fez. A fé se dirigiu à razão, a razão não encontrou nada de ilógico na fé, e o materialismo foi vencido. Mas nisso, como em todas as coisas, há pessoas que permanecem para trás, até que sejam arrastadas pelo movimento geral que as esmagará se quiserem resistir-lhe em lugar de a ele se abandonarem. É toda uma revolução moral que se opera neste momento e trabalha os espíritos. Depois de elaborada durante mais de dezoito séculos, ela se aproxima do seu cumprimento, e vai marcar uma era nova na Humanidade. As conseqüências dessa revolução são fáceis de prever. Deve trazer nas relações sociais, inevitáveis modificações, às quais não estar no poder de ninguém se opor, porque estão nos desígnios de DEUS e resultam da lei do progresso, que é uma lei de DEUS.
(Trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
segunda-feira, 1 de dezembro de 2008
MINUTO DE SABEDORIA
DEUS está dentro de nós em todas as circunstâncias da vida.
Quer você esteja praticando uma boa ação, quer esteja agindo errado, DEUS está dentro de você.
Quer você sinta felicidade, quer esteja ferreteado pelo sofrimento, DEUS está dentro de você,
Procure não esquecer esta verdade, em nenhum momento de sua vida.
DEUS ESTÁ DENTRO DE VOCÊ!
Quer você esteja praticando uma boa ação, quer esteja agindo errado, DEUS está dentro de você.
Quer você sinta felicidade, quer esteja ferreteado pelo sofrimento, DEUS está dentro de você,
Procure não esquecer esta verdade, em nenhum momento de sua vida.
DEUS ESTÁ DENTRO DE VOCÊ!
domingo, 30 de novembro de 2008
MINUTO DE SABEDORIA
POLICIE suas palavras.
Evite termos impróprios e anedotas pesadas.
Lembre de que tudo o que dizemos permanece em nossa atmosfera mental, atraindo aqueles que pensam da mesma maneira, e que passarão a formar o circulo comum em torno de nós.
Não ofenda com palavras baixas os Anjos de DEUS, que se afastarão de você horrorizados.
A boa educação se manifesta também através das palavras que partem de nós.
Evite termos impróprios e anedotas pesadas.
Lembre de que tudo o que dizemos permanece em nossa atmosfera mental, atraindo aqueles que pensam da mesma maneira, e que passarão a formar o circulo comum em torno de nós.
Não ofenda com palavras baixas os Anjos de DEUS, que se afastarão de você horrorizados.
A boa educação se manifesta também através das palavras que partem de nós.
O ESPIRITISMO
O Espiritismo é a nova ciência que vem revelar aos homens, por provas irrecusáveis, a existência e a natureza do Mundo Espiritual, e suas relações com o Mundo Corporal. Ele nos mostra, não mais como uma coisa sobrenatural, mas, ao contrário, como uma das forças vivas e incessantemente ativas da Natureza, como a fonte de uma multidão de fenômenos incompreendidos, até então atirados, por essa razão, ao domínio do fantástico e do maravilhoso. È a essas relações que o CRISTO faz alusão, em muitas circunstâncias, e é por isso que muitas coisas que ele disse permaneceram ininteligíveis ou foram falsamente interpretadas. O Espiritismo é a chave com ajuda da qual tudo se explica com facilidade.
A lei do Antigo Testamento está personificada em Moisés. A do Novo Testamento está personificada em CRISTO. O Espiritismo é a terceira revelação da lei de DEUS, mas não está personificada em nenhum individuo, por que ele é o produto de ensinamento dado, não por um homem, mas pelos Espíritos, que são as vozes do céu, sobre todos os pontos da Terra, e por uma multidão inumerável de intermediários. É de alguma sorte, um ser coletivo compreendendo o conjunto dos seres do Mundo Espiritual, vindo cada um trazer aos homens o tributo das suas luzes para fazê-los conhecer esse Mundo e a sorte que nele os espera.
Da mesma forma que CRISTO disse: “EU NÃO VIM DESTRUIR A LEI, MAS DAR-LHE CUMPRIMENTO”. O Espiritismo diz igualmente: “EU NÃO VIM DESTRUIR A LEI CRISTÃ, MAS CUMPRI-LA”. Ele não ensina nada de contrário ao que CRISTO ensinou, mas desenvolve, completa e explica, em termos claros para todo o mundo, o que não foi dito senão sob forma alegórica. Vem cumprir, nos tempos preditos, o que o CRISTO anunciou, e preparar o cumprimento das coisas futuras. É, pois, obra do CRISTO que o preside, como igualmente anunciou, a regeneração que se opera, e preparar o reino de DEUS sobre a Terra.
A lei do Antigo Testamento está personificada em Moisés. A do Novo Testamento está personificada em CRISTO. O Espiritismo é a terceira revelação da lei de DEUS, mas não está personificada em nenhum individuo, por que ele é o produto de ensinamento dado, não por um homem, mas pelos Espíritos, que são as vozes do céu, sobre todos os pontos da Terra, e por uma multidão inumerável de intermediários. É de alguma sorte, um ser coletivo compreendendo o conjunto dos seres do Mundo Espiritual, vindo cada um trazer aos homens o tributo das suas luzes para fazê-los conhecer esse Mundo e a sorte que nele os espera.
Da mesma forma que CRISTO disse: “EU NÃO VIM DESTRUIR A LEI, MAS DAR-LHE CUMPRIMENTO”. O Espiritismo diz igualmente: “EU NÃO VIM DESTRUIR A LEI CRISTÃ, MAS CUMPRI-LA”. Ele não ensina nada de contrário ao que CRISTO ensinou, mas desenvolve, completa e explica, em termos claros para todo o mundo, o que não foi dito senão sob forma alegórica. Vem cumprir, nos tempos preditos, o que o CRISTO anunciou, e preparar o cumprimento das coisas futuras. É, pois, obra do CRISTO que o preside, como igualmente anunciou, a regeneração que se opera, e preparar o reino de DEUS sobre a Terra.
sábado, 29 de novembro de 2008
MINUTO DE SABEDORIA
Por que está guardando tantas coisas inúteis?
Para que tanta coisa em seus armários, quando seus irmãos estão com os deles vazios?
Distribua tudo aquilo que lhe não está servindo, para que sua alma não fique pesada demais, quando se afastar da Terra.
“O coração do homem está onde está seu tesouro”.
Se você juntar muitas coisas inúteis, a elas poderá permanecer preso, sem conseguir alçar vôo para as regiões bem-aventuradas.
Para que tanta coisa em seus armários, quando seus irmãos estão com os deles vazios?
Distribua tudo aquilo que lhe não está servindo, para que sua alma não fique pesada demais, quando se afastar da Terra.
“O coração do homem está onde está seu tesouro”.
Se você juntar muitas coisas inúteis, a elas poderá permanecer preso, sem conseguir alçar vôo para as regiões bem-aventuradas.
A FRONTEIRA DO VIR A SER E O LIMIAR DO MUNDO ESPIRITUAL - Uma Aproximação do Mistério do Advento
Desfaz-se o patrimônio cultural do homem,
o temor e a impotência invadem a alma,
martírio e sofrimento é o preço,
o cenário é uma via-crúcis com desapontamentos,
percalços, reveses e até insucessos,
suportados com grandeza de espírito;
lembram as provas por que passa o discípulo
nas quatro semanas do Advento, que antecedem
ao nascimento do Eu superior do homem, coroando
a essência interior e espiritual do verdadeiro sentido do Natal.
Renúncia aos anseios e necessidades
de ordem pessoal e aos conteúdos ilusórios
da mídia, ampliação do conceito de indivíduo,
livre, e sua concepção verdadeira na condução
da vida, que toma agora um novo sentido.
Vem à tona o mundo velho, desmorona,
nasce o elemento novo,tudo está em efervescência,
medra a alma no sacrário do coração.
Não há nada cômodo nesse percurso,ao contrário,
a dor anuncia a trajetória para uma sábia redenção.
A meta é a vivência do nada,
a busca do ponto nulo, a nulidade,
o homem morre para o mundo,
renasce, novamente, para ele
pelas veredas do espírito.
Alcança o limiar,
seguro, encontra-se a si mesmo.
Razões profundas da condição humana
são reveladas no tecer mágico celestial,
ele passa a conhecer as hierarquias e o Plano Divino,
vive como um ser integrado no cosmo,
sua essência, em matizes indeléveis,
brilha no espelho de sua alma,
um ser eterno é o que ele é doravante,
traz a súmula das conquistas dos deuses
e dos seres espirituais.
Ações morais livres plenas de espiritualidade
ele acrescenta ao mundo
através de poderosas ações ,
o mundo se enriquece.
O homem é o construtor do seu próprio destino
e um benfeitor amoroso
do bem geral futuro da Humanidade.
Gildo P. de Oliveira
(Colaboração do Autor)
o temor e a impotência invadem a alma,
martírio e sofrimento é o preço,
o cenário é uma via-crúcis com desapontamentos,
percalços, reveses e até insucessos,
suportados com grandeza de espírito;
lembram as provas por que passa o discípulo
nas quatro semanas do Advento, que antecedem
ao nascimento do Eu superior do homem, coroando
a essência interior e espiritual do verdadeiro sentido do Natal.
Renúncia aos anseios e necessidades
de ordem pessoal e aos conteúdos ilusórios
da mídia, ampliação do conceito de indivíduo,
livre, e sua concepção verdadeira na condução
da vida, que toma agora um novo sentido.
Vem à tona o mundo velho, desmorona,
nasce o elemento novo,tudo está em efervescência,
medra a alma no sacrário do coração.
Não há nada cômodo nesse percurso,ao contrário,
a dor anuncia a trajetória para uma sábia redenção.
A meta é a vivência do nada,
a busca do ponto nulo, a nulidade,
o homem morre para o mundo,
renasce, novamente, para ele
pelas veredas do espírito.
Alcança o limiar,
seguro, encontra-se a si mesmo.
Razões profundas da condição humana
são reveladas no tecer mágico celestial,
ele passa a conhecer as hierarquias e o Plano Divino,
vive como um ser integrado no cosmo,
sua essência, em matizes indeléveis,
brilha no espelho de sua alma,
um ser eterno é o que ele é doravante,
traz a súmula das conquistas dos deuses
e dos seres espirituais.
Ações morais livres plenas de espiritualidade
ele acrescenta ao mundo
através de poderosas ações ,
o mundo se enriquece.
O homem é o construtor do seu próprio destino
e um benfeitor amoroso
do bem geral futuro da Humanidade.
Gildo P. de Oliveira
(Colaboração do Autor)
sexta-feira, 28 de novembro de 2008
MINUTO DE SABEDORIA
NÃO maltrate os animais!
São também filhos de DEUS e irmãos nossos menores, que não adquiriram a faculdade do raciocínio abstrato.
Mas são amigos que precisam de nossa ajuda e carinho.
Não lhes imponha trabalhos demais. Alimente-os bem. Trate-os em suas enfermidades.
Faça com essas criaturas de DEUS, que dependem de você, o mesmo que você gosta de receber dos Anjos do Bem.
São também filhos de DEUS e irmãos nossos menores, que não adquiriram a faculdade do raciocínio abstrato.
Mas são amigos que precisam de nossa ajuda e carinho.
Não lhes imponha trabalhos demais. Alimente-os bem. Trate-os em suas enfermidades.
Faça com essas criaturas de DEUS, que dependem de você, o mesmo que você gosta de receber dos Anjos do Bem.
PROVAS VOLUNTÁRIAS. O VERDADEIRO SACRIFÍCIO - Parte IV
Aquele que está desgostoso da vida, mas não quer suicidar-se, é culpável em procurar a morte sobre um campo de batalha, com o pensamento de torná-la útil?
Que o homem se mate ou se faça matar, o objetivo é sempre de abreviar a sua vida e, por conseguinte, há suicídio de intenção senão de fato. O pensamento de que sua morte servirá para alguma coisa é ilusório. Não é senão um pretexto para colorir sua ação e excusá-lo aos seus próprios olhos. Se ele tinha seriamente o desejo de servir o seu país, procuraria viver, defendendo-o em tudo, e não morrer, porque uma vez morto não lhe serve mais para nada. O verdadeiro devotamento consiste em não temer a morte quando se trata de ser útil em enfrentar o perigo, a fazer por antecipação e sem pesar o sacrifício de sua vida se isso é necessário. Mas a intenção premeditada de procurar a morte, expondo-se a um perigo, mesmo para prestar serviço, anula o mérito da ação.
Um homem se expõe a um perigo iminente para salvar a vida de um dos seus semelhantes, sabendo de antemão que ele mesmo sucumbirá; isso pode ser considerado um suicídio?
Do momento que não há intenção de procurar a morte, não há suicídio, mas devotamento e abnegação, embora a certeza de perecer. Mas quem pode ter essa certeza? Quem disse que a Providência não reserva um meio inesperado de salvação no momento mais critico? Não pode ela salvar mesmo aquele que estiver na boca de um canhão? Freqüentemente, pode ela querer prolongar a prova de resignação até seu último limite, quando uma circunstância inesperada desvia o golpe fatal.
Aqueles que aceitam seus sofrimentos com resignação, por submissão à vontade de DEUS e com vistas à sua felicidade futura, não trabalham senão para si mesmos, e podem tornar seus sofrimentos proveitosos aos outros?
Esses sofrimentos podem ser proveitosos a outrem, material e moralmente. Materialmente, se, pelo trabalho, as provações e os sacrifícios que se impõem contribuem para o bem estar material do próximo. Moralmente, pelo exemplo que dão de sua submissão à vontade de DEUS. Esse exemplo do poder da fé Espírita pode estimular os infelizes à resignação, salvá-los do desespero e de suas funestas conseqüências para o futuro.
(Trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
Que o homem se mate ou se faça matar, o objetivo é sempre de abreviar a sua vida e, por conseguinte, há suicídio de intenção senão de fato. O pensamento de que sua morte servirá para alguma coisa é ilusório. Não é senão um pretexto para colorir sua ação e excusá-lo aos seus próprios olhos. Se ele tinha seriamente o desejo de servir o seu país, procuraria viver, defendendo-o em tudo, e não morrer, porque uma vez morto não lhe serve mais para nada. O verdadeiro devotamento consiste em não temer a morte quando se trata de ser útil em enfrentar o perigo, a fazer por antecipação e sem pesar o sacrifício de sua vida se isso é necessário. Mas a intenção premeditada de procurar a morte, expondo-se a um perigo, mesmo para prestar serviço, anula o mérito da ação.
Um homem se expõe a um perigo iminente para salvar a vida de um dos seus semelhantes, sabendo de antemão que ele mesmo sucumbirá; isso pode ser considerado um suicídio?
Do momento que não há intenção de procurar a morte, não há suicídio, mas devotamento e abnegação, embora a certeza de perecer. Mas quem pode ter essa certeza? Quem disse que a Providência não reserva um meio inesperado de salvação no momento mais critico? Não pode ela salvar mesmo aquele que estiver na boca de um canhão? Freqüentemente, pode ela querer prolongar a prova de resignação até seu último limite, quando uma circunstância inesperada desvia o golpe fatal.
Aqueles que aceitam seus sofrimentos com resignação, por submissão à vontade de DEUS e com vistas à sua felicidade futura, não trabalham senão para si mesmos, e podem tornar seus sofrimentos proveitosos aos outros?
Esses sofrimentos podem ser proveitosos a outrem, material e moralmente. Materialmente, se, pelo trabalho, as provações e os sacrifícios que se impõem contribuem para o bem estar material do próximo. Moralmente, pelo exemplo que dão de sua submissão à vontade de DEUS. Esse exemplo do poder da fé Espírita pode estimular os infelizes à resignação, salvá-los do desespero e de suas funestas conseqüências para o futuro.
(Trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
quinta-feira, 27 de novembro de 2008
MINUTO DE SABEDORIA
AJUDE à Natureza.
Não destrua os bens que a natureza coloca a seu dispor, para ajudá-lo a progredir.
Coopere com as árvores, porque elas cooperam com a sua vida, na purificação do ar que você respira.
Colabore com a pureza das fontes, porque elas lhe fornecem água para dessedentar o seu corpo.
Auxilie o solo a produzir, para que o pão seja sempre farto na mesa de todos.
Ajude à Natureza!
Não destrua os bens que a natureza coloca a seu dispor, para ajudá-lo a progredir.
Coopere com as árvores, porque elas cooperam com a sua vida, na purificação do ar que você respira.
Colabore com a pureza das fontes, porque elas lhe fornecem água para dessedentar o seu corpo.
Auxilie o solo a produzir, para que o pão seja sempre farto na mesa de todos.
Ajude à Natureza!
PROVAS VOLUNTÁRIAS. O VERDADEIRO SACRIFÍCIO - Parte III
O homem está agonizante, vitima de cruéis sofrimentos. Sabe-se que seu estado é desesperador. É permitido poupar-lhe alguns instantes de angústia, apressando-lhe o fim?
Quem, pois, lhes daria o direito de prejulgar os desígnios de DEUS? Não pode ELE conduzir um homem à borda do fosso para daí o retirar, a fim de fazê-lo retornar a si mesmo e de o conduzira outros pensamentos? Em qualquer extremo que esteja um moribundo, ninguém pode dizer com certeza que sua última hora chegou. A ciência jamais se enganou em suas previsões?
Sei muito bem que há casos aos quais se pode considerar, com razão, como desesperadores. Mas se não há nenhuma esperança fundada de um retorno definitivo à vida e à saúde, não existem inumeráveis exemplos em que, no momento de dar o último suspiro, o doente se reanima e recobra suas faculdades por alguns instantes? Pois bem! Essa hora de graça que lhe é concedida, pode ser para ele da maior importância, porque ignoramos
as reflexões que poderia fazer seu Espírito nas convulsões da agonia, e quantos tormentos pode lhe poupara um relâmpago de arrependimento.
O materialista, que não vê senão o corpo e não considera a alma, não pode compreender essas coisas. Mas o Espírita, que sabe o que se passa além do túmulo, conhece o valor do último pensamento. Abrandam os últimos sofrimentos quanto esteja em vocês, mas guarde-se de abreviar a vida, não fosse senão de um minuto, porque esse minuto pode poupar muitas lágrimas no futuro.
(trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
Quem, pois, lhes daria o direito de prejulgar os desígnios de DEUS? Não pode ELE conduzir um homem à borda do fosso para daí o retirar, a fim de fazê-lo retornar a si mesmo e de o conduzira outros pensamentos? Em qualquer extremo que esteja um moribundo, ninguém pode dizer com certeza que sua última hora chegou. A ciência jamais se enganou em suas previsões?
Sei muito bem que há casos aos quais se pode considerar, com razão, como desesperadores. Mas se não há nenhuma esperança fundada de um retorno definitivo à vida e à saúde, não existem inumeráveis exemplos em que, no momento de dar o último suspiro, o doente se reanima e recobra suas faculdades por alguns instantes? Pois bem! Essa hora de graça que lhe é concedida, pode ser para ele da maior importância, porque ignoramos
as reflexões que poderia fazer seu Espírito nas convulsões da agonia, e quantos tormentos pode lhe poupara um relâmpago de arrependimento.
O materialista, que não vê senão o corpo e não considera a alma, não pode compreender essas coisas. Mas o Espírita, que sabe o que se passa além do túmulo, conhece o valor do último pensamento. Abrandam os últimos sofrimentos quanto esteja em vocês, mas guarde-se de abreviar a vida, não fosse senão de um minuto, porque esse minuto pode poupar muitas lágrimas no futuro.
(trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
quarta-feira, 26 de novembro de 2008
MINUTO DE SABEDORIA
COOPERE com a sua Pátria, para engrandecer-se a si mesmo.
A Pátria é a reunião de todos nós.
No entanto, evite buscar apenas vantagens pessoais, pois aquilo que retirar a mais para você estará prejudicando outrem , que receberá a menos.
Qualquer função é útil à comunidade, e o bem da coletividade se distribui a todos os cidadãos.
Não abuse de seus privilégios.
A Pátria é a reunião de todos nós.
No entanto, evite buscar apenas vantagens pessoais, pois aquilo que retirar a mais para você estará prejudicando outrem , que receberá a menos.
Qualquer função é útil à comunidade, e o bem da coletividade se distribui a todos os cidadãos.
Não abuse de seus privilégios.
PROVAS VOLUNTÁRIAS. O VERDADEIRO SACRIFÍCIO - Parte II
Deve-se pôr termo às provas do próximo quando se pode, ou é preciso, por respeito aos desígnios de DEUS, deixá-las seguir seu curso?
Dissemos e repetimos, freqüentemente, que vocês estão sobre essa Terra de expiação para rematar suas provas, e que tudo aquilo que lhes sucede é uma conseqüência de suas existências anteriores, o ônus da divida a pagar. Mas esse pensamento provoca, em vertas pessoas, reflexões que é necessário deter, porque poderiam ter conseqüências funestas.
Alguns pensam que, desde o momento que se está sobre a Terra para expiar, é preciso que as provas tenham seu curso. Há mesmo os que querem até crer que não somente é preciso nada fazer para as atenuar, mas que é preciso, ao contrário, contribuir para torná-las mais proveitosas, tornando-as mais vivas. É um grande erro. Sim, suas provas devem seguir o curso que DEUS lhes traçou, mas conhecem esse curso? Sabem até que ponto elas devem ir, e se seu PAI Misericordioso, não disse ao sofrimento deste ou daquele dos seus irmãos: “Tu não irás mais longe”? Sabem se sua providência lhes escolheu não como instrumento de suplicio para agravar os sofrimentos do culpado, mas como bálsamo de consolação que deve cicatrizar as feridas que sua justiça tinha aberto? Não digam, pois, quando viris um de seus irmãos atingido. É a justiça de DEUS, é preciso que ela tenha o seu curso. Mas digam, ao contrário: Vejamos que meios nosso PAI Misericordioso colocou ao meu alcance para abrandar o sofrimento do meu irmão. Vejamos se minhas consolações morais, meu apoio material, meus conselhos, não poderão ajudá-lo a vencer essa prova com mais força, paciência e resignação. Vejamos mesmo se DEUS não colocou em minhas mãos o meio de fazer cessar esse sofrimento. Se não me foi dado, como prova também, como expiação talvez, deter o mal e substituí-lo pela paz.
Ajudem-se sempre, pois, em suas provas respectivas, e não se considerem jamais instrumentos de tortura. Esse pensamento deve revoltar todo homem de coração, sobretudo, ao Espírita, porque o Espírita, melhor que todos os outros, deve entender a extensão infinita da bondade de DEUS. O Espírita deve pensar que sua vida inteira deve ser um ato de amor e devotamento. Que qualquer coisa que faça para contrariar as decisões do SENHOR, sua justiça terá o seu curso. ELE pode, pois, sem medo, fazer todos os esforços para abrandar a amargura da expiação, mas é só DEUS que pode detê-la ou prolongá-la segundo julgue necessário.
Não haveria um grande orgulho da parte do homem, em se crer no direito de revolver por assim dizer, a arma na ferida? De aumentar a dose de veneno no peito daquele que sofre, sob o pretexto de que tal é sua expiação? Oh! Considerem-se sempre como um instrumento escolhido para fazê-la cessar. Resumamos assim: Estão todos na Terra para expiar, mas todos sem exceção, devem empregar todos os seus esforços para abrandar a expiação de seus irmãos, segundo a Lei de Amor e de Caridade.
(Trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
Dissemos e repetimos, freqüentemente, que vocês estão sobre essa Terra de expiação para rematar suas provas, e que tudo aquilo que lhes sucede é uma conseqüência de suas existências anteriores, o ônus da divida a pagar. Mas esse pensamento provoca, em vertas pessoas, reflexões que é necessário deter, porque poderiam ter conseqüências funestas.
Alguns pensam que, desde o momento que se está sobre a Terra para expiar, é preciso que as provas tenham seu curso. Há mesmo os que querem até crer que não somente é preciso nada fazer para as atenuar, mas que é preciso, ao contrário, contribuir para torná-las mais proveitosas, tornando-as mais vivas. É um grande erro. Sim, suas provas devem seguir o curso que DEUS lhes traçou, mas conhecem esse curso? Sabem até que ponto elas devem ir, e se seu PAI Misericordioso, não disse ao sofrimento deste ou daquele dos seus irmãos: “Tu não irás mais longe”? Sabem se sua providência lhes escolheu não como instrumento de suplicio para agravar os sofrimentos do culpado, mas como bálsamo de consolação que deve cicatrizar as feridas que sua justiça tinha aberto? Não digam, pois, quando viris um de seus irmãos atingido. É a justiça de DEUS, é preciso que ela tenha o seu curso. Mas digam, ao contrário: Vejamos que meios nosso PAI Misericordioso colocou ao meu alcance para abrandar o sofrimento do meu irmão. Vejamos se minhas consolações morais, meu apoio material, meus conselhos, não poderão ajudá-lo a vencer essa prova com mais força, paciência e resignação. Vejamos mesmo se DEUS não colocou em minhas mãos o meio de fazer cessar esse sofrimento. Se não me foi dado, como prova também, como expiação talvez, deter o mal e substituí-lo pela paz.
Ajudem-se sempre, pois, em suas provas respectivas, e não se considerem jamais instrumentos de tortura. Esse pensamento deve revoltar todo homem de coração, sobretudo, ao Espírita, porque o Espírita, melhor que todos os outros, deve entender a extensão infinita da bondade de DEUS. O Espírita deve pensar que sua vida inteira deve ser um ato de amor e devotamento. Que qualquer coisa que faça para contrariar as decisões do SENHOR, sua justiça terá o seu curso. ELE pode, pois, sem medo, fazer todos os esforços para abrandar a amargura da expiação, mas é só DEUS que pode detê-la ou prolongá-la segundo julgue necessário.
Não haveria um grande orgulho da parte do homem, em se crer no direito de revolver por assim dizer, a arma na ferida? De aumentar a dose de veneno no peito daquele que sofre, sob o pretexto de que tal é sua expiação? Oh! Considerem-se sempre como um instrumento escolhido para fazê-la cessar. Resumamos assim: Estão todos na Terra para expiar, mas todos sem exceção, devem empregar todos os seus esforços para abrandar a expiação de seus irmãos, segundo a Lei de Amor e de Caridade.
(Trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
terça-feira, 25 de novembro de 2008
MINUTO DE SABEDORIA
NÃO se impressione com seus sonhos!
Isto poderia levá-lo a extravagâncias ridículas.
Viva acordado no bem, o os sonhos serão belos e bons.
Se alguma característica de verdade lhe for revelada num sonho, aceite-a com simplicidade.
Mas não se deixe levar a interpretações supersticiosas.
Procure sempre o lado bom das coisas.
Isto poderia levá-lo a extravagâncias ridículas.
Viva acordado no bem, o os sonhos serão belos e bons.
Se alguma característica de verdade lhe for revelada num sonho, aceite-a com simplicidade.
Mas não se deixe levar a interpretações supersticiosas.
Procure sempre o lado bom das coisas.
PROVAS VOLUNTÁRIAS O VERDADEIRO SACRIFÍCIO - Parte I
Perguntas se são permitido abrandar as suas próprias provas: essa questão leva a esta. É permitido àquele que se afoga procurar se salvar? Aquele que tem um espinho cravado, de retirar? Aquele que está doente, de chamar um médico?
As provas têm por objetivo exercitar a inteligência, assim como a paciência e a resignação. Um homem pode nascer numa posição penosa e difícil, precisamente para obrigá-lo a procurar os meios de vencer as dificuldades. O mérito consiste em suportar sem lamentação as conseqüências dos males que não se pode evitar, em perseverar na luta, em não se desesperar se não for bem sucedido, mas não num desleixo que seria preguiça mais que virtude.
Essa questão conduz naturalmente a uma outra. Uma vez que JESUS disse: “Bem aventurados os aflitos”, há mérito em procurar as aflições, agravando as próprias provas por sofrimentos voluntários? A isso responderei muito claramente: sim, há um grande mérito quando os sofrimentos e as privações têm por objetivo o bem do próximo, porque é a caridade pelo sacrifício. Não, quando não têm por objetivo senão a si mesmo, por resulta do egoísmo por fanatismo.
Há aqui uma grande distinção a fazer. Para vocês, pessoalmente, contente-se com as provas que DEUS os envia, e não aumentes as suas cargas, às vezes, tão pesada. Aceitá-las sem lamentações e com fé, é tudo que ELE pede. Não enfraqueçam os seus corpos com privações inúteis e mortificações sem objetivo, porque terão necessidade de todas as suas forças para cumprir suas missões de trabalho na Terra. Torturar voluntariamente e martirizar seus corpos é contravenção à Lei de DEUS, que lhes dá o meio de sustentá-lo e fortificá-lo. Enfraquecê-lo sem necessidade é um verdadeiro suicídio. Usar, mas não abusar: tal é a lei. O abuso das melhores coisas traz sua punição nas conseqüências inevitáveis.
Outra coisa é o sofrimento que se impõe para alivio do próximo. Se suportares o frio e a fome para aquecer e alimentar aquele que disso tem necessidade, e se seus corpos com isso sofre, eis o sacrifício que é abençoado por DEUS. Vocês que deixam seus aposentos perfumados para ir à mansarda infecta levar a consolação. Vocês que mancham suas mãos delicadas cuidando de chagas. Vocês que se privam do sono para velar à cabeceira de um doente que não é senão seu irmão em DEUS. Vocês, enfim, que usam suas saúde na prática de boas obras, eis seus sacrifícios verdadeiros, sacrifício de benção, porque as alegrias do mundo não secaram seus corações. Não adormeceram no seio das volúpias destruidoras da fortuna, mas se fizeram anjos consoladores dos pobres deserdados.
Mas vocês, que se retiram do mundo para evitar suas seduções e viver no isolamento, qual a sua utilidade na Terra? Onde está sua coragem nas provas, uma vez que fugiram da luta e desertaram do combate? Se quiserem um sacrifício, apliquem sobre suas almas e não sobre seus corpos. Mortifiquem seus espíritos e não suas carnes. Fustiguem seu orgulho. Recebam as humilhações sem lamentos. Pisem em seu amor próprio. Resistam contra a dor da injúria e da calúnia, mais pungentes que a dor corporal. Eis o verdadeiro sacrifício, cujas feridas lhes serão contadas, porque elas atestarão suas coragem e suas submissão à vontade de DEUS.
(Trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
As provas têm por objetivo exercitar a inteligência, assim como a paciência e a resignação. Um homem pode nascer numa posição penosa e difícil, precisamente para obrigá-lo a procurar os meios de vencer as dificuldades. O mérito consiste em suportar sem lamentação as conseqüências dos males que não se pode evitar, em perseverar na luta, em não se desesperar se não for bem sucedido, mas não num desleixo que seria preguiça mais que virtude.
Essa questão conduz naturalmente a uma outra. Uma vez que JESUS disse: “Bem aventurados os aflitos”, há mérito em procurar as aflições, agravando as próprias provas por sofrimentos voluntários? A isso responderei muito claramente: sim, há um grande mérito quando os sofrimentos e as privações têm por objetivo o bem do próximo, porque é a caridade pelo sacrifício. Não, quando não têm por objetivo senão a si mesmo, por resulta do egoísmo por fanatismo.
Há aqui uma grande distinção a fazer. Para vocês, pessoalmente, contente-se com as provas que DEUS os envia, e não aumentes as suas cargas, às vezes, tão pesada. Aceitá-las sem lamentações e com fé, é tudo que ELE pede. Não enfraqueçam os seus corpos com privações inúteis e mortificações sem objetivo, porque terão necessidade de todas as suas forças para cumprir suas missões de trabalho na Terra. Torturar voluntariamente e martirizar seus corpos é contravenção à Lei de DEUS, que lhes dá o meio de sustentá-lo e fortificá-lo. Enfraquecê-lo sem necessidade é um verdadeiro suicídio. Usar, mas não abusar: tal é a lei. O abuso das melhores coisas traz sua punição nas conseqüências inevitáveis.
Outra coisa é o sofrimento que se impõe para alivio do próximo. Se suportares o frio e a fome para aquecer e alimentar aquele que disso tem necessidade, e se seus corpos com isso sofre, eis o sacrifício que é abençoado por DEUS. Vocês que deixam seus aposentos perfumados para ir à mansarda infecta levar a consolação. Vocês que mancham suas mãos delicadas cuidando de chagas. Vocês que se privam do sono para velar à cabeceira de um doente que não é senão seu irmão em DEUS. Vocês, enfim, que usam suas saúde na prática de boas obras, eis seus sacrifícios verdadeiros, sacrifício de benção, porque as alegrias do mundo não secaram seus corações. Não adormeceram no seio das volúpias destruidoras da fortuna, mas se fizeram anjos consoladores dos pobres deserdados.
Mas vocês, que se retiram do mundo para evitar suas seduções e viver no isolamento, qual a sua utilidade na Terra? Onde está sua coragem nas provas, uma vez que fugiram da luta e desertaram do combate? Se quiserem um sacrifício, apliquem sobre suas almas e não sobre seus corpos. Mortifiquem seus espíritos e não suas carnes. Fustiguem seu orgulho. Recebam as humilhações sem lamentos. Pisem em seu amor próprio. Resistam contra a dor da injúria e da calúnia, mais pungentes que a dor corporal. Eis o verdadeiro sacrifício, cujas feridas lhes serão contadas, porque elas atestarão suas coragem e suas submissão à vontade de DEUS.
(Trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
segunda-feira, 24 de novembro de 2008
MINUTO DE SABEDORIA
ACATE com respeito todas as religiões.
Cada homem tem o direito de escolher o caminho que prefere.
Respeite a liberdade de crença dos outros, tanto quanto aprecia que respeitem a sua.
Não discuta nem procure tirar ninguém do caminho em que se acha, a não ser que seja procurado para isso.
Respeite, para ser respeitado.
Cada homem tem o direito de escolher o caminho que prefere.
Respeite a liberdade de crença dos outros, tanto quanto aprecia que respeitem a sua.
Não discuta nem procure tirar ninguém do caminho em que se acha, a não ser que seja procurado para isso.
Respeite, para ser respeitado.
OS TORMENTOS VOLUNTÁRIOS
O homem está incessantemente em busca da felicidade que lhe escapa sem cessar, porque a felicidade sem mescla não existe na Terra. Entretanto, malgrado as vicissitudes que formam o cortejo inevitável desta vida, poderia pelo menos gozar de uma felicidade relativa, mas ele a procura nas coisas perecíveis e sujeitas às mesmas vicissitudes, quer dizer, nos prazeres materiais, ao invés de procurar nos prazeres da alma, que são um antegozo dos prazeres celestes, imperecíveis. Em lugar de procurar a Paz no coração, única felicidade real neste mundo, é ávido de tudo aquilo que pode agitá-lo e perturbá-lo. E, coisa singular, parece criar propositadamente tormentos que não cabe senão a ele evitar.
Haverá maiores tormentos que aqueles causados pela inveja e ciúme? Para o invejoso e o ciumento não há repouso. Estão perpetuamente em febre. O que eles não têm e o que os outros possuem lhes causam insônia. Os sucessos dos seus rivais lhes dão vertigem. Sua emulação não se exerce senão para eclipsar seus vizinhos, toda sua alegria está em excitar nos insensatos como eles a cólera do ciúme que estão possuídos.
Pobres insensatos, com efeito, que não sonham que talvez amanhã lhes será preciso deixar todas essas futilidades cuja cobiça envenena sua vida! Não é a eles que se aplicam estas palavras: “Bem-aventurados os aflitos, porque serão consolados”, porque seus cuidados não são aqueles que têm compensação no céu.
De quantos tormentos, ao contrário, se poupa àquele que sabe se contentar com o que tem, que vê sem inveja o que não tem, que não procura parecer mais do que é. Ele está sempre rico, se olha abaixo de si, em lugar de olhar acima, verá sempre pessoas que tem menos ainda. È calmo porque não cria para si necessidades quiméricas, e a calma, no meio das tempestades da vida, não será FELICIDADE?
(Trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
Haverá maiores tormentos que aqueles causados pela inveja e ciúme? Para o invejoso e o ciumento não há repouso. Estão perpetuamente em febre. O que eles não têm e o que os outros possuem lhes causam insônia. Os sucessos dos seus rivais lhes dão vertigem. Sua emulação não se exerce senão para eclipsar seus vizinhos, toda sua alegria está em excitar nos insensatos como eles a cólera do ciúme que estão possuídos.
Pobres insensatos, com efeito, que não sonham que talvez amanhã lhes será preciso deixar todas essas futilidades cuja cobiça envenena sua vida! Não é a eles que se aplicam estas palavras: “Bem-aventurados os aflitos, porque serão consolados”, porque seus cuidados não são aqueles que têm compensação no céu.
De quantos tormentos, ao contrário, se poupa àquele que sabe se contentar com o que tem, que vê sem inveja o que não tem, que não procura parecer mais do que é. Ele está sempre rico, se olha abaixo de si, em lugar de olhar acima, verá sempre pessoas que tem menos ainda. È calmo porque não cria para si necessidades quiméricas, e a calma, no meio das tempestades da vida, não será FELICIDADE?
(Trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
domingo, 23 de novembro de 2008
MINUTO DE SABEDORIA
VEJA, na criança, o futuro da humanidade.
Mantenha-se, por isso, solidário com os trabalhos que visem a beneficiá-las.
Lembre-se de que cada criança poderia ser um filho querido do seu coração.
Colabore na recuperação das crianças desajustadas, sobretudo mediante seu exemplo dignificante e nobre.
Em todos os setores, a criança é sempre o futuro, e por isso precisa ser atentamente ajudada em suas necessidades.
Mantenha-se, por isso, solidário com os trabalhos que visem a beneficiá-las.
Lembre-se de que cada criança poderia ser um filho querido do seu coração.
Colabore na recuperação das crianças desajustadas, sobretudo mediante seu exemplo dignificante e nobre.
Em todos os setores, a criança é sempre o futuro, e por isso precisa ser atentamente ajudada em suas necessidades.
A INDULGÊNCIA - Parte IV
Ninguém sendo perfeito segue-se que ninguém tem o direito de repreender o próximo?
Seguramente não, uma vez que cada um de vocês deve trabalhar para o progresso de todos, e, sobretudo daqueles cuja tutela confiada a vocês. Mas é uma razão de o fazer com moderação, com um fim útil, e não como se faz geralmente, pelo prazer de denegrir. Neste último caso, a censura é uma maldade. No primeiro é um dever que a Caridade manda cumprir com todas as reservas. E ainda a censura que se lança sobre os outros, ao mesmo tempo, deve-se dirigi-la a si mesmo e se perguntar se não a terá merecido.
Será repreensível observar as imperfeições dos outros, quando disso não pode resultar nenhum proveito para eles, quando não sejam divulgadas?
Tudo depende da intenção. Certamente, não é proibido ver o mal quando o mal existe. Haveria mesmo inconveniente em não ver por toda
parte senão o bem. Essa ilusão prejudicaria o progresso. O erro está em fazer resultar essa observação em detrimento do próximo, depreciando-o sem necessidade na opinião pública. Seria ainda repreensível de não fazê-lo sena para nisso comprazer-se com um sentimento de malevolência e de alegria em apanhar os outros em falta. Ocorre de outro modo quando, lançado um véu sobre o mal, para o público, se se limita a observá-lo para dele fazer proveito pessoal, quer dizer, para estudá-lo e evitar o que se censura nos outros. Essa observação, aliás, não é útil ao moralista? Como ele pintaria os defeitos da Humanidade se na estudasse os modelos?
Há casos em que seja útil revelar o mal de outrem?
Essa questão é muito delicada, e é aqui que é preciso apelar para a Caridade bem compreendida. Se as imperfeições de uma pessoa não prejudicam senão ela mesma, não há jamais utilidade em fazer conhecê-las. Mas se podem causar prejuízos a outros, é preciso preferir o interesse da maioria ao interesse de um só. Segundo as circunstâncias, desmascarar a hipocrisia e a mentira, pode ser um dever, porque vale mais que um homem caia, do que vários se tornarem enganados ou suas vitimas. Em semelhante caso, é preciso pesar a soma das vantagens e dos inconvenientes.
(trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
Seguramente não, uma vez que cada um de vocês deve trabalhar para o progresso de todos, e, sobretudo daqueles cuja tutela confiada a vocês. Mas é uma razão de o fazer com moderação, com um fim útil, e não como se faz geralmente, pelo prazer de denegrir. Neste último caso, a censura é uma maldade. No primeiro é um dever que a Caridade manda cumprir com todas as reservas. E ainda a censura que se lança sobre os outros, ao mesmo tempo, deve-se dirigi-la a si mesmo e se perguntar se não a terá merecido.
Será repreensível observar as imperfeições dos outros, quando disso não pode resultar nenhum proveito para eles, quando não sejam divulgadas?
Tudo depende da intenção. Certamente, não é proibido ver o mal quando o mal existe. Haveria mesmo inconveniente em não ver por toda
parte senão o bem. Essa ilusão prejudicaria o progresso. O erro está em fazer resultar essa observação em detrimento do próximo, depreciando-o sem necessidade na opinião pública. Seria ainda repreensível de não fazê-lo sena para nisso comprazer-se com um sentimento de malevolência e de alegria em apanhar os outros em falta. Ocorre de outro modo quando, lançado um véu sobre o mal, para o público, se se limita a observá-lo para dele fazer proveito pessoal, quer dizer, para estudá-lo e evitar o que se censura nos outros. Essa observação, aliás, não é útil ao moralista? Como ele pintaria os defeitos da Humanidade se na estudasse os modelos?
Há casos em que seja útil revelar o mal de outrem?
Essa questão é muito delicada, e é aqui que é preciso apelar para a Caridade bem compreendida. Se as imperfeições de uma pessoa não prejudicam senão ela mesma, não há jamais utilidade em fazer conhecê-las. Mas se podem causar prejuízos a outros, é preciso preferir o interesse da maioria ao interesse de um só. Segundo as circunstâncias, desmascarar a hipocrisia e a mentira, pode ser um dever, porque vale mais que um homem caia, do que vários se tornarem enganados ou suas vitimas. Em semelhante caso, é preciso pesar a soma das vantagens e dos inconvenientes.
(trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
sábado, 22 de novembro de 2008
MINUTO DE SABEDORIA
NÃO transforme sua prece em petitório
insistente!
“O Pai sabe aquilo de que necessitamos, mesmo antes de pedirmos”.
Quando quiser alguma coisa para si, peça-o também para os outros, para todos os que estiverem nas mesmas condições.
No momento da prece evite o egoísmo.
A prece é a melhor condição de demonstrarmos o nosso amor.
E pedindo para todos, com amor, seremos o primeiro a receber o beneficio.
Quem acende uma luz, é o primeiro a iluminar-se.
insistente!
“O Pai sabe aquilo de que necessitamos, mesmo antes de pedirmos”.
Quando quiser alguma coisa para si, peça-o também para os outros, para todos os que estiverem nas mesmas condições.
No momento da prece evite o egoísmo.
A prece é a melhor condição de demonstrarmos o nosso amor.
E pedindo para todos, com amor, seremos o primeiro a receber o beneficio.
Quem acende uma luz, é o primeiro a iluminar-se.
A INDULGÊNCIA - Parte III
Caros amigos, sejam severos para convosco, indulgentes para as fraquezas dos outros. É ainda uma prática da santa caridade que bem poucas pessoas observam. Todos têm más tendências a vencer, defeitos a corrigir, hábitos a modificar. Todos têm um fardo mais ou menos pesado a depor para escalar o cume da montanha do progresso. Por que, pois, ser tão clarividentes para com o próximo e cegos em relação a vocês mesmos? Quando, pois, cessarão de perceber no olho de seu irmão o argueiro que o fere, sem olhar nos seus a trave que lhes cegam e os faz marchar de queda em queda? Creiam em seus irmãos, os Espíritos. Todo homem bastante orgulhoso para se crer superior, em virtude e em mérito, aos seus irmãos encarnados, é insensato e culpável, e DEUS o castigará no dia da sua justiça. O verdadeiro caráter da caridade é a modéstia e a humildade que consistem em não ver, senão superficialmente, os defeitos de outrem por se interessar em fazer valer o que há neles de bom e virtuoso. Porque se o coração humano é um abismo de corrupção, existe sempre em algumas de suas dobras mais ocultas o germe de alguns bons sentimentos, centelha viva da essência espiritual.
Espiritismo, doutrina consoladora e bendita, felizes aqueles que te conhecem e que aproveitam os salutares ensinamentos dos Espíritos do SENHOR! Para eles, o caminho é iluminado, e em todo o seu percurso podem ler essas palavras que lhes indicam o meio de atingir o fim. Caridade prática, caridade de coração, caridade para com o próximo, como para consigo mesmo. Numa palavra, Caridade para com todos e amor de DEUS acima de todas as coisas, porque o amor de DEUS resume todos os deveres, e é impossível amar realmente a DEUS sem praticar a Caridade, da qual fez ELE uma lei para todas as criaturas.
(Trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
Espiritismo, doutrina consoladora e bendita, felizes aqueles que te conhecem e que aproveitam os salutares ensinamentos dos Espíritos do SENHOR! Para eles, o caminho é iluminado, e em todo o seu percurso podem ler essas palavras que lhes indicam o meio de atingir o fim. Caridade prática, caridade de coração, caridade para com o próximo, como para consigo mesmo. Numa palavra, Caridade para com todos e amor de DEUS acima de todas as coisas, porque o amor de DEUS resume todos os deveres, e é impossível amar realmente a DEUS sem praticar a Caridade, da qual fez ELE uma lei para todas as criaturas.
(Trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
sexta-feira, 21 de novembro de 2008
MINUTO DE SABEDORIA
ELEVE seu coração em prece!
Mais evite recitar fórmulas lidas ou decoradas.
Que de seu coração partam as palavras espontâneas, como você faz quando conversa com um amigo querido.
Prece não é obrigação que alguém desempenhe para “ver-se livre de um peso”.
Ore fervorosamente, mas sentindo as palavras que profere, para que a ligação com as Entidades angélicas seja efetiva e real.
Faça da oração um hábito indispensável à saúde espiritual.
Mais evite recitar fórmulas lidas ou decoradas.
Que de seu coração partam as palavras espontâneas, como você faz quando conversa com um amigo querido.
Prece não é obrigação que alguém desempenhe para “ver-se livre de um peso”.
Ore fervorosamente, mas sentindo as palavras que profere, para que a ligação com as Entidades angélicas seja efetiva e real.
Faça da oração um hábito indispensável à saúde espiritual.
A INDULGÊNCIA - Parte II
Sejam Indulgentes para com as faltas de outrem, quaisquer que sejam. Não julgues com severidade senão as suas próprias ações, e o SENHOR usará de Indulgência para com vocês, como dela usaram para com os outros.
Sustentem os fortes; encoraje-os perseverança. Fortifiquem os fracos em lhes mostrando a bondade de DEUS, que considera o menor arrependimento. Mostrem a todos o anjo do arrependimento estendendo sua branca asa sobre as faltas dos homens, e velando-as assim aos olhos daquele que não pode ver o que é impuro. Compreendam todos a misericórdia infinita de DEUS, e não olvidem jamais de lhe dizer, pelos seus pensamentos e, sobretudo, pelos seus atos: “Perdoai as nossas ofensas, como perdoamos aqueles que nos ofenderam”. Compreendam bem o valor dessas sublimes palavras. Não só a sua letra é admirável, mas também o compromisso que ela encerra.
Que pedir ao SENHOR em lhe solicitando para vocês o seu perdão? Apenas o esquecimento de suas ofensas? Esquecimento que lhes deixam no nada, porque se DEUS se contenta em esquecer as suas faltas, ele não pune, mas, tampouco, não recompensa. A recompensa não pode ser a pagado bem que não se fez, e ainda menos do mal que se fez, fosse esse mal esquecido. Em lhe pedindo perdão de suas transgressões, vocês lhe pedem o favor de suas graças para nelas não mais caírem. A força necessária para entrar num novo caminho, caminho de submissão e de amor, no qual poderão somar a reparação ao arrependimento.
Quando perdoam aos seus irmãos, não lhes contentem em estender o véu do esquecimento sobre suas faltas, esse véu, freqüentemente, é bem transparente aos seus olhos, levem o amor ao mesmo tempo que o perdão. Façam por eles o que pedirem ao seu PAI CELESTE fazer por vocês. Substituam a cólera que conspurca, pelo amor que purifica. Preguem pelo exemplo essa caridade ativa, infatigável, que JESUS os ensinou. Preguem como ELE próprio o fez, enquanto viveu sobre a Terra, visível aos olhos do corpo, e como a prega ainda, sem cessar, desde que não é mais visível aos olhos do espírito. Sigam esse divino modelo. Marchem sobre seus passos. Eles os conduzirão ao lugar de refúgio onde encontrarão o repouso depois da luta. Como ELE, carreguem todos a sua cruz e escalem penosamente, mas corajosamente, o seu calvário. NO CUME ESTÁ A GLORIFICAÇÃO.
(Trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
Sustentem os fortes; encoraje-os perseverança. Fortifiquem os fracos em lhes mostrando a bondade de DEUS, que considera o menor arrependimento. Mostrem a todos o anjo do arrependimento estendendo sua branca asa sobre as faltas dos homens, e velando-as assim aos olhos daquele que não pode ver o que é impuro. Compreendam todos a misericórdia infinita de DEUS, e não olvidem jamais de lhe dizer, pelos seus pensamentos e, sobretudo, pelos seus atos: “Perdoai as nossas ofensas, como perdoamos aqueles que nos ofenderam”. Compreendam bem o valor dessas sublimes palavras. Não só a sua letra é admirável, mas também o compromisso que ela encerra.
Que pedir ao SENHOR em lhe solicitando para vocês o seu perdão? Apenas o esquecimento de suas ofensas? Esquecimento que lhes deixam no nada, porque se DEUS se contenta em esquecer as suas faltas, ele não pune, mas, tampouco, não recompensa. A recompensa não pode ser a pagado bem que não se fez, e ainda menos do mal que se fez, fosse esse mal esquecido. Em lhe pedindo perdão de suas transgressões, vocês lhe pedem o favor de suas graças para nelas não mais caírem. A força necessária para entrar num novo caminho, caminho de submissão e de amor, no qual poderão somar a reparação ao arrependimento.
Quando perdoam aos seus irmãos, não lhes contentem em estender o véu do esquecimento sobre suas faltas, esse véu, freqüentemente, é bem transparente aos seus olhos, levem o amor ao mesmo tempo que o perdão. Façam por eles o que pedirem ao seu PAI CELESTE fazer por vocês. Substituam a cólera que conspurca, pelo amor que purifica. Preguem pelo exemplo essa caridade ativa, infatigável, que JESUS os ensinou. Preguem como ELE próprio o fez, enquanto viveu sobre a Terra, visível aos olhos do corpo, e como a prega ainda, sem cessar, desde que não é mais visível aos olhos do espírito. Sigam esse divino modelo. Marchem sobre seus passos. Eles os conduzirão ao lugar de refúgio onde encontrarão o repouso depois da luta. Como ELE, carreguem todos a sua cruz e escalem penosamente, mas corajosamente, o seu calvário. NO CUME ESTÁ A GLORIFICAÇÃO.
(Trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
quinta-feira, 20 de novembro de 2008
MINUTO DE SABEDORIA
VISITE os pobres e enfermos.
Pelo menos uma vez por semana dedique algumas horas a consolar um coração aflito.
O consolo que você levar, mesmo com sacrifício de sua parte, é a garantia de que está cumprindo um dever cristão e de homem.
Não esperem que o procurem, para agir fraternalmente, amparando os fracos e confortando os tristes.
Nem pense que você está dando mais do que recebe. Quem consola um coração triste, na realidade recebe muito mais do que dá.
Pelo menos uma vez por semana dedique algumas horas a consolar um coração aflito.
O consolo que você levar, mesmo com sacrifício de sua parte, é a garantia de que está cumprindo um dever cristão e de homem.
Não esperem que o procurem, para agir fraternalmente, amparando os fracos e confortando os tristes.
Nem pense que você está dando mais do que recebe. Quem consola um coração triste, na realidade recebe muito mais do que dá.
A INDULGÊNCIA - Parte I
Espíritas, queremos lhes falar hoje da Indulgência, esse sentimento tão doce, tão fraternal, que todo homem deve ter para com seus irmãos, mas do qual bem poucos fazem uso.
A Indulgência não vê os defeitos de outrem, ou, se os vê, evita falar deles, divulgá-los. Ao contrário, oculta-os, a fim de que não sejam conhecidos senão dela, e se a malevolência os descobre, tem sempre uma desculpa para os abrandar, quer dizer, uma exclusa plausível, séria, e não daquelas que, tendo o ar de atenuar a falta, a fazem ressaltar com um jeito pérfido.
A Indulgência não se ocupa jamais com os atos maus de outrem, a menos que isso seja para servir, e tem ainda o cuidado de atenuar tanto quanto possível. Não faz observações chocantes, não tem censura nos lábios, mas somente conselhos, os mais freqüentemente velados. Quando criticam, que conseqüências se deve tirar de suas palavras? É que vocês, que censuram, não terão feito o que reprovam e valem mais que o culpado?
Ó homens! Quando, pois, julgarão os seus próprios corações, os seus próprios pensamentos, os seus próprios atos, sem se ocuparem do que fazem os seus irmãos? Quando não abrirão os seus olhos severos senão sobre vocês mesmos?
Sejam, pois, severos para com vocês, Indulgentes para com os outros. Pensem naquele que julga em última instância, que vê os pensamentos secretos de cada coração, e que, por conseguinte, desculpa as faltas que censuram, ou condena o que desculpam, porque conhece o móvel de todos os atos, e que vocês, que proclamam tão alto. Anátema! Talvez tenham cometido faltas mais graves.
Sejam Indulgentes, meus amigos, porque a Indulgência atraí, acalma, reergue, ao posso que o rigor desencoraja, afasta e irrita.
(Trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
A Indulgência não vê os defeitos de outrem, ou, se os vê, evita falar deles, divulgá-los. Ao contrário, oculta-os, a fim de que não sejam conhecidos senão dela, e se a malevolência os descobre, tem sempre uma desculpa para os abrandar, quer dizer, uma exclusa plausível, séria, e não daquelas que, tendo o ar de atenuar a falta, a fazem ressaltar com um jeito pérfido.
A Indulgência não se ocupa jamais com os atos maus de outrem, a menos que isso seja para servir, e tem ainda o cuidado de atenuar tanto quanto possível. Não faz observações chocantes, não tem censura nos lábios, mas somente conselhos, os mais freqüentemente velados. Quando criticam, que conseqüências se deve tirar de suas palavras? É que vocês, que censuram, não terão feito o que reprovam e valem mais que o culpado?
Ó homens! Quando, pois, julgarão os seus próprios corações, os seus próprios pensamentos, os seus próprios atos, sem se ocuparem do que fazem os seus irmãos? Quando não abrirão os seus olhos severos senão sobre vocês mesmos?
Sejam, pois, severos para com vocês, Indulgentes para com os outros. Pensem naquele que julga em última instância, que vê os pensamentos secretos de cada coração, e que, por conseguinte, desculpa as faltas que censuram, ou condena o que desculpam, porque conhece o móvel de todos os atos, e que vocês, que proclamam tão alto. Anátema! Talvez tenham cometido faltas mais graves.
Sejam Indulgentes, meus amigos, porque a Indulgência atraí, acalma, reergue, ao posso que o rigor desencoraja, afasta e irrita.
(Trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
quarta-feira, 19 de novembro de 2008
MINUTO DE SABEDORIA
NÃO condene os que estão em posição de destaque na política ou na administração pública.
Não diga que no lugar deles faria melhor.
Enquanto não pomos em ação real nossas forças, não temos certeza do que são capazes.
Talvez você fizesse pior, se estivesse na posição deles.
Procure desculpar, porque não conhecemos as circunstâncias em que se encontram aqueles que têm sobre seus ombros o grande peso da responsabilidade pública.
Não diga que no lugar deles faria melhor.
Enquanto não pomos em ação real nossas forças, não temos certeza do que são capazes.
Talvez você fizesse pior, se estivesse na posição deles.
Procure desculpar, porque não conhecemos as circunstâncias em que se encontram aqueles que têm sobre seus ombros o grande peso da responsabilidade pública.
A INFELICIDADE REAL
Todo mundo fala da Infelicidade, todo mundo a experimentou e crê conhecer o seu caráter múltiplo.
Venho lhes dizer que quase todos se enganam, é que a Infelicidade Real não é tudo aquilo que os homens, quer dizer os infelizes, a supõem. Eles a vêem na miséria, no fogão sem lume, no credor ameaçador, no berço vazio do anjo que sorria, nas lágrimas, no féretro que se acompanha de cabeça descoberta e de coração partido, na angústia da traição, na nudez do orgulhoso que gostaria de se cobrir de púrpura e que esconde com dificuldade sua nudez sob os farrapos da vaidade. A tudo isso, e outras coisas ainda, se chama de Infelicidade na linguagem humana. Sim, é a Infelicidade para aqueles que não vêem senão o presente. Mas a verdadeira Infelicidade está nas conseqüências de uma coisa, mais do que na própria coisa. Diga-me se o acontecimento mais feliz para o momento, mas que tem conseqüências funestas, não é em realidade mais infeliz que aquele que causa primeiro uma viva contrariedade, e acaba por resultar no bem? Diga-me se a tempestade que quebra suas árvores, mas saneia o ar dissipando os miasmas insalubres que causariam a morte, não é antes uma felicidade do que uma Infelicidade.
Para julgar uma coisa é preciso, pois, ver-lhe as conseqüências. É assim que, para apreciar o que é realmente feliz ou infeliz para o homem, é preciso se transportar além desta vida, porque é lá que as conseqüências se fazem sentir. Ora, tudo o que se chama infelicidade segundo sua curta visão, cessa com a vida e encontra sua compensação na vida futura.
Vou lhes revelar a Infelicidade sob uma nova forma, sob a forma bela e florida que acolhes e desejas com todas as forças das suas almas equivocadas. A Infelicidade é a alegria, é o prazer, é a fama, é a agitação vã, é a louca satisfação da vaidade, que fazem calar a conseqüência, que comprimem a ação do pensamento, que atordoam o homem sobre seu futuro. A Infelicidade é o ópio do esquecimento que reclamas ardentemente.
Esperai, vocês que choram! Tremei vocês que riem, porque seus corpos estão satisfeitos! Não se engana a DEUS. Não se esquiva do destino. E as provas credoras mais implacáveis que a mantilha excitada pela miséria, espreitam seus repousos ilusórios para lhes mergulhar de repente na agonia da verdadeira Infelicidade, daquela que surpreende a alma enfraquecida pela indiferença e pelo egoísmo.
Que o Espiritismo lhes esclareçam, pois, e recoloque em sua verdadeira luz a verdade e o erro, tão estranhamente desfigurados pela suas cegueiras! Então agireis como bravos soldados que, longe de fugirem do perigo, preferem as lutas dos combates temerários, à paz que não pode dar nem glória, nem progresso. Que importa ao soldado perder no túmulo suas armas, sua bagagem e seus uniformes, contanto que dele sai vencedor e com glória! Que importa àquele que tem fé no futuro deixar sobre o campo de batalha da vida sua fortuna e seu manto de carne, contanto que sua alma entre radiosa no REINO CELESTE?
(Trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
Venho lhes dizer que quase todos se enganam, é que a Infelicidade Real não é tudo aquilo que os homens, quer dizer os infelizes, a supõem. Eles a vêem na miséria, no fogão sem lume, no credor ameaçador, no berço vazio do anjo que sorria, nas lágrimas, no féretro que se acompanha de cabeça descoberta e de coração partido, na angústia da traição, na nudez do orgulhoso que gostaria de se cobrir de púrpura e que esconde com dificuldade sua nudez sob os farrapos da vaidade. A tudo isso, e outras coisas ainda, se chama de Infelicidade na linguagem humana. Sim, é a Infelicidade para aqueles que não vêem senão o presente. Mas a verdadeira Infelicidade está nas conseqüências de uma coisa, mais do que na própria coisa. Diga-me se o acontecimento mais feliz para o momento, mas que tem conseqüências funestas, não é em realidade mais infeliz que aquele que causa primeiro uma viva contrariedade, e acaba por resultar no bem? Diga-me se a tempestade que quebra suas árvores, mas saneia o ar dissipando os miasmas insalubres que causariam a morte, não é antes uma felicidade do que uma Infelicidade.
Para julgar uma coisa é preciso, pois, ver-lhe as conseqüências. É assim que, para apreciar o que é realmente feliz ou infeliz para o homem, é preciso se transportar além desta vida, porque é lá que as conseqüências se fazem sentir. Ora, tudo o que se chama infelicidade segundo sua curta visão, cessa com a vida e encontra sua compensação na vida futura.
Vou lhes revelar a Infelicidade sob uma nova forma, sob a forma bela e florida que acolhes e desejas com todas as forças das suas almas equivocadas. A Infelicidade é a alegria, é o prazer, é a fama, é a agitação vã, é a louca satisfação da vaidade, que fazem calar a conseqüência, que comprimem a ação do pensamento, que atordoam o homem sobre seu futuro. A Infelicidade é o ópio do esquecimento que reclamas ardentemente.
Esperai, vocês que choram! Tremei vocês que riem, porque seus corpos estão satisfeitos! Não se engana a DEUS. Não se esquiva do destino. E as provas credoras mais implacáveis que a mantilha excitada pela miséria, espreitam seus repousos ilusórios para lhes mergulhar de repente na agonia da verdadeira Infelicidade, daquela que surpreende a alma enfraquecida pela indiferença e pelo egoísmo.
Que o Espiritismo lhes esclareçam, pois, e recoloque em sua verdadeira luz a verdade e o erro, tão estranhamente desfigurados pela suas cegueiras! Então agireis como bravos soldados que, longe de fugirem do perigo, preferem as lutas dos combates temerários, à paz que não pode dar nem glória, nem progresso. Que importa ao soldado perder no túmulo suas armas, sua bagagem e seus uniformes, contanto que dele sai vencedor e com glória! Que importa àquele que tem fé no futuro deixar sobre o campo de batalha da vida sua fortuna e seu manto de carne, contanto que sua alma entre radiosa no REINO CELESTE?
(Trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
terça-feira, 18 de novembro de 2008
MINUTO DE SABEDORIA
AFASTE-SE dos ambientes mal-sãos.
Evite as pessoas mal intencionadas.
No entanto, se sua presença puder melhorar, sem que com isso sofra a sua alma, leve sua virtude mesmo no antro do vício.
Mas faça como o sol, que ilumina e saneia o pântano, sem que seu raio de luz e calor dali se afaste enlameado e fétido.
Seja você o espelho vivo de sua fé.
Evite as pessoas mal intencionadas.
No entanto, se sua presença puder melhorar, sem que com isso sofra a sua alma, leve sua virtude mesmo no antro do vício.
Mas faça como o sol, que ilumina e saneia o pântano, sem que seu raio de luz e calor dali se afaste enlameado e fétido.
Seja você o espelho vivo de sua fé.
O EGOISMO
O egoísmo, esta chaga da humanidade, deve desaparecer da Terra, cujo progresso moral retarda. Ao Espiritismo está reservada a tarefa de fazê-la subir na hierarquia dos mundos. O egoísmo é, pois, o objetivo para o qual todos os verdadeiros crentes devem dirigir as suas armas, suas forças e sua coragem. Digo coragem porque é preciso mais coragem para vencer a si mesmo do que para vencer os outros. Que cada um, pois, coloque todos os seus cuidados para combatê-lo em si, porque esse monstro devorador de todas as inteligências, esse filho do orgulho, é a fonte de todas as misérias deste mundo. É a negação da caridade e, por conseguinte, o maior obstáculo à felicidade dos homens.
JESUS nos deu o exemplo da caridade e, Pôncio Pilatos, o do egoísmo. Porque enquanto o Justo vai percorrer as Santas Estações do seu martírio, Pilatos lava as mãos dizendo: Que me importa! Ele disse aos Judeus: Este homem é justo, porque querem crucificá-lo?. E, entretanto, deixa que o conduzam ao suplício.
É a esse antagonismo da caridade e do egoísmo, a invasão dessa lepra do coração humano, que o Cristianismo deve não ter cumprido ainda toda a sua missão. É a nós, apóstolos novos da fé e que os Espíritos Superiores esclarecem, a quem incumbe a tarefa e o dever de extirpar esse mal, para dar ao Cristianismo toda a sua força e limpar o caminho das sarças que lhe entravam a marcha. Extirpemos o egoísmo da Terra, para que ela possa gravitar na escala dos mundos, porque já é tempo de a Humanidade vestir o seu traje viril e, para isso, é preciso primeiro extirpá-lo de nossos corações.
(trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
JESUS nos deu o exemplo da caridade e, Pôncio Pilatos, o do egoísmo. Porque enquanto o Justo vai percorrer as Santas Estações do seu martírio, Pilatos lava as mãos dizendo: Que me importa! Ele disse aos Judeus: Este homem é justo, porque querem crucificá-lo?. E, entretanto, deixa que o conduzam ao suplício.
É a esse antagonismo da caridade e do egoísmo, a invasão dessa lepra do coração humano, que o Cristianismo deve não ter cumprido ainda toda a sua missão. É a nós, apóstolos novos da fé e que os Espíritos Superiores esclarecem, a quem incumbe a tarefa e o dever de extirpar esse mal, para dar ao Cristianismo toda a sua força e limpar o caminho das sarças que lhe entravam a marcha. Extirpemos o egoísmo da Terra, para que ela possa gravitar na escala dos mundos, porque já é tempo de a Humanidade vestir o seu traje viril e, para isso, é preciso primeiro extirpá-lo de nossos corações.
(trecho extraído do Evangelho Segundo o Espiritismo)
domingo, 16 de novembro de 2008
MINUTO DE SABEDORIA
DESPERTE!
Não deixe que a rotina arrase sua vida!
Execute sua tarefa com amor sempre renovado, porque isto trará alegria a você mesmo.
A rotina cansa e corrói a alma. Desalenta e carcome o entusiasmo.
Renove cada manhã seu armazenamento de alegria de viver.
Ajude a todos e cumpra alegremente sua tarefa, para receber de volta o beneficio da felicidade de seu trabalho.
Não deixe que a rotina arrase sua vida!
Execute sua tarefa com amor sempre renovado, porque isto trará alegria a você mesmo.
A rotina cansa e corrói a alma. Desalenta e carcome o entusiasmo.
Renove cada manhã seu armazenamento de alegria de viver.
Ajude a todos e cumpra alegremente sua tarefa, para receber de volta o beneficio da felicidade de seu trabalho.
A PACIÊNCIA
A dor é uma benção que DEUS envia aos seus eleitos. Não nos aflijamos, pois quando sofremos, mas bendizei, ao contrário, o DEUS todo-poderoso que nos marcou pela dor neste mundo para a glória no céu.
Sejamos pacientes. A paciência é também uma caridade e devemos praticar a lei da caridade ensinada pelo CRISTO, enviado de DEUS. A caridade que consiste na esmola dada aos pobres, é a mais fácil das caridades. Mas há uma bem mais penosa e, conseqüentemente, mais meritória: “perdoar àqueles que DEUS colocou sobre nosso caminho para serem os instrumentos dos nossos sofrimentos e colocar a nossa paciência à prova”.
A vida é difícil. Ela se compõe de mil nadas que são picadas de alfinetes que acabam por ferir. Mas é preciso considerar os deveres que nos são impostos, as consolações e as compensações que temos por outro lado, e, então, veremos que as bênçãos são mais numerosas do que as dores. O fardo parece menos pesado quando se olha do alto, do que quando se curva à fronte para o chão.
Coragem amigos, o CRISTO é o nosso modelo. Ele sofreu mais do que qualquer um de nós e não tinha nada a se censurar, enquanto que nós temos o nosso passado a expiar e nos fortalecer para o futuro. Sejamos, pois, pacientes, sejamos cristãos. Essa palavra encerra tudo.
Sejamos pacientes. A paciência é também uma caridade e devemos praticar a lei da caridade ensinada pelo CRISTO, enviado de DEUS. A caridade que consiste na esmola dada aos pobres, é a mais fácil das caridades. Mas há uma bem mais penosa e, conseqüentemente, mais meritória: “perdoar àqueles que DEUS colocou sobre nosso caminho para serem os instrumentos dos nossos sofrimentos e colocar a nossa paciência à prova”.
A vida é difícil. Ela se compõe de mil nadas que são picadas de alfinetes que acabam por ferir. Mas é preciso considerar os deveres que nos são impostos, as consolações e as compensações que temos por outro lado, e, então, veremos que as bênçãos são mais numerosas do que as dores. O fardo parece menos pesado quando se olha do alto, do que quando se curva à fronte para o chão.
Coragem amigos, o CRISTO é o nosso modelo. Ele sofreu mais do que qualquer um de nós e não tinha nada a se censurar, enquanto que nós temos o nosso passado a expiar e nos fortalecer para o futuro. Sejamos, pois, pacientes, sejamos cristãos. Essa palavra encerra tudo.
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